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El artículo postula la existencia, desde aproximadamente mediados de siglo xx hasta ahora, de tres generaciones de textos escolares conforme a la manera como es abordado en estos el período histórico conocido como La Violencia. Además, examina los manuales escolares y sus narrativas en relación con las coyunturas políticas y las características de la industria editorial como determinantes en la forma como es ocultada, minimizada, problematizada o negada la confrontación de mediados de siglo. Al mismo tiempo, se pregunta por la incidencia de la forma como es representada La Violencia en los libros de texto en la formación política de los escolares y en general, en términos de cultura política.

The article posits the existence, from about mid-twentieth century to now, than three generations of textbooks that address the historical period known as "La Violencia" in Colombia. It also examines textbooks and narratives relating to the political situation and characteristics determinants of the publishing industry, in the way it is hidden, minimized, or denied the confrontation violent of the midcentury. At the same time, this article questions the manner in which "La Violencia" is portrayed in textbooks of political formation and in terms of political culture. ; El artículo postula la existencia, desde aproximadamente mediados de siglo xx hasta ahora, de tres generaciones de textos escolares conforme a la manera como es abordado en estos el período histórico conocido como La Violencia. Además, examina los manuales escolares y sus narrativas en relación con las coyunturas políticas y las características de la industria editorial como determinantes en la forma como es ocultada, minimizada, problematizada o negada la confrontación de mediados de siglo. Al mismo tiempo, se pregunta por la incidencia de la forma como es representada La Violencia en los libros de texto en la formación política de los escolares y en general, en términos de cultura política.

The article posits the existence, from about mid-twentieth century to now, than three generations of textbooks that address the historical period known as "La Violencia" in Colombia. It also examines textbooks and narratives relating to the political situation and characteristics determinants of the publishing industry, in the way it is hidden, minimized, or denied the confrontation violent of the midcentury. At the same time, this article questions the manner in which "La Violencia" is portrayed in textbooks of political formation and in terms of political culture. ; El artículo postula la existencia, desde aproximadamente mediados de siglo xx hasta ahora, de tres generaciones de textos escolares conforme a la manera como es abordado en estos el período histórico conocido como La Violencia. Además, examina los manuales escolares y sus narrativas en relación con las coyunturas políticas y las características de la industria editorial como determinantes en la forma como es ocultada, minimizada, problematizada o negada la confrontación de mediados de siglo. Al mismo tiempo, se pregunta por la incidencia de la forma como es representada La Violencia en los libros de texto en la formación política de los escolares y en general, en términos de cultura política.

Marxist dialectics continue to be relevant for both the study of society and political practice - a premise based on an analysis of selected works by Herbert Marcuse. In Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory, published in 1941, Marcuse draws on Hegelian dialectics to defend Marxism, and he criticizes Marxists who have abandoned the dialectic and, consequently, their revolutionary goals. By the 1960s, however, Marcuse himself had shifted from a Hegelian-Marxist standpoint to a New Left rejection of dialectics and class struggle. Even though his work was immensely popular during the 1960s among intellectuals, students and activists on the left, his anti-dialectical theories weakened the analysis and contestation of capitalism during that time. His theories were also symptomatic of a larger trend among New Left intellectuals to abandon Marxism. This critique of Marcuse's later works suggests that for our contemporary moment dialectical Marxism is more strategically viable than Marcuse's 1960s theories of one-dimensionality and the techno-industrial society.

The text presents a comparative analysis of three legal parts: the Political Constitution of the Mexican Republic, on the indestructible basis of their legitimate independence, proclaimed on september 16, 1810 and consummated on september 27, 1821, issued on feb. 12 1857; proposed by the First Chief presented to the Constituent Congress in the session of december 6, 1916 by Venustiano Carranza, dated at Queretaro on december 1 and the text of the Constitution of the United Mexican States draft constitution amending on february 5, 1857 published on february 5, 1917. The proximity of the First Centenary of the promulgation of the 1917 Constitution, the foundation of our legal institutions is an enabling comparison of these legal bodies in order to depend the knowledge of our fundamental norm time. To this end, in these text an overview of the circumstances in which the Constitutions of 57 and 17 are issued, noting that they are post-revolutionary social movement considered is offered; background with that proposal explains how generated and what each one at the time it was enacted. In the second part explains how the texts that are compared were marked and finally the work with some examples drawn from this Analysis is illustrated. Exercise to compare these the incorporated of tools that facilitate the reading of the legal bodies: a Table of Concordance between them and an Annex which consists in two parts, the first, has a picture of the reforms, from 1873, dated that modifies the institutional design of the State to be incorporated into the Constitution the principles of the Reform Laws and shortly after, the Senate ends with the last amendment issued by Carranza; in the second part of the Annex it is the full text of these reforms, pointing to the source from which they come. ; El trabajo presenta un análisis comparativo de tres cuerpos jurídicos: la Constitución Política de la República Mexicana, sobre la indestructible base de su legítima independencia, proclamada el día 16 de septiembre de 1810 y consumada el 27 de septiembre de 1821, expedida el 12 de febrero de 1857; el Proyecto de Constitución propuesto por el ciudadano Primer Jefe presentado al Congreso Constituyente en la sesión de 6 de diciembre de 1916 por Venustiano Carranza, fechado en Querétaro el 1° de diciembre y el texto de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que reforma la del 5 de febrero de 1857 publicada el 5 de febrero de 1917. La cercanía del Primer Centenario de la promulgación de la Constitución de 1917, fundamento de nuestras instituciones jurídicas constituye un momento propicio para la comparación de estos cuerpos jurídicos con el fin de ahondar en el conocimiento de nuestra norma fundamental. Con tal fin, en estas páginas se ofrece un panorama general de las circunstancias en que se expiden las constituciones de 57 y de 17, destacando que son posteriores a un movimiento social considerado revolucionario; con esa propuesta de trasfondo se explica cómo se generaron y qué representa cada una en el momento que fue promulgada. En la segunda parte se explica de manera pormenorizada cómo fueron marcados los textos que se comparan y finalmente se ilustra la labor realizada con algunos ejemplos extraídos de dicho análisis. Al ejercicio de comparar estos cuerpos jurídicos le he incorporado instrumentos que facilitan su lectura: una Tabla de Concordancias entre ellos y un Anexo que consta de dos partes, la primera, tiene un cuadro de las reformas, a partir de 1873, fecha en que se modifica el diseño institucional del Estado al incorporarse al texto constitucional los principios de las Leyes de Reforma y poco después, el Senado y termina con la última reforma expedida por Carranza; en la segunda parte del mismo Anexo está el texto completo de dichas reformas, señalando la fuente de la que provienen.

Reseña al más reciente libro de David Soto Carrasco "Filosofía política y ética. Claves conceptuales para comprender el presente" (2023). En su obra, el autor, desde la perspectiva de la historia conceptual, recorre algunos de los conceptos fundamentales de la política moderna. Asimismo, realiza un análisis ético-crítico de problemas que atañen directamente a nuestro actualidad. El libro en conjunto constituye una crítica ético-política para comprender nuestro presente.

Presentation and agenda of the February 6th 2020 videoconference of the RoboSTEAM Erasmus+ Project (Ref. 2018-1-ES01-KA201-050939) ; RoboSTEAM (Integrating STEAM and computational thinking development by using robotics and physical devices) is a project funded under European Union ERASMUS+ KA2 – Cooperation and Innovation for Good Practices. Strategic Partnerships for school education Programme (2018-1-ES01-KA201-050939). The European Commission support for the production of this publication does not constitute an endorsement of the contents which reflects the views only of the authors, and the Commission cannot be held responsible for any use which may be made of the information contained therein.

Presentation and agenda of the March 4th 2020 videoconference of the RoboSTEAM Erasmus+ Project (Ref. 2018-1-ES01-KA201-050939) ; RoboSTEAM (Integrating STEAM and computational thinking development by using robotics and physical devices) is a project funded under European Union ERASMUS+ KA2 – Cooperation and Innovation for Good Practices. Strategic Partnerships for school education Programme (2018-1-ES01-KA201-050939). The European Commission support for the production of this publication does not constitute an endorsement of the contents which reflects the views only of the authors, and the Commission cannot be held responsible for any use which may be made of the information contained therein.