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El objetivo de este trabajo es, por una parte, conectar la herencia del legado foucaultiano de "Los sentidos del sujeto" (2016) de Judith Butler –donde Butler desarrolla su teoría del sujeto conformado antes de su propio nacimiento desde una hermenéutica del texto literario– con la herencia del sujeto de muerte de Agamben. La hipótesis de este trabajo fundamenta la configuración estética del sujeto en su dimensión ética y política. Se completa de este modo la hermenéutica retroactiva de Judith Butler con una propuesta de lectura del sujeto literario virtual como "sujeto que enuncia desde muerte" en las lecturas de "Las babas del diablo", de Julio Cortázar, y "Los nuestros", de Juan Carlos Reche. ; The aim of this study is, on the one hand, to connect the Foucauldian legacy of Judith Butler's "Senses of the Subject" (2015) –in which, she develops her theory of the subject, formed before the subject's very birth, out of a hermeneutics of literary text– and Agamben's legacy of Foucault. The purpose is undertaking a reading of the virtual literary subject, such as the "subject who enunciates from death" in Julio Cortázar's "Las babas del Diablo" ("Blow-Up") and "Los nuestros" ("Our own") by Juan Carlos Reche. In order to do this, I will base my argument on recent theoretical proposals about the negativity of literature with an ethical and political focus.

This proposal considers analyzing certain meanings that the expression politics of fiction has in its double meaning in the literary thought of Jacques Rancière. The aim is to draw the conceptual map of a contradictory thought, as literature itself, that escapes the logic reason / action. I will attend the two dimensions in which this statement would be working and that I consider affect what would be the strong core of his thought, that is to say, to the concept of equality. The politics of fiction in Rancière is, at the same time, an aesthetic of equality. In this way, we can answer the question that lies at the bottom of this double statement, and that rests on the perplexity that its concept of equality awakens: What does it do, how does it work, in short, how does his concept of equality act? ; Este trabajo propone analizar los sentidos que la expresión política de la ficción tiene en su doble acepción en el pensamiento literario de Jacques Rancière. Para tal fin, voy a atender a dos dimensiones en las que estaría funcionando este enunciado y que considero afectan a lo que sería el núcleo fuerte de su pensamiento, es decir, al concepto de igualdad. La política de la ficción en Rancière es, al tiempo, una estética de la igualdad. De este modo, podremos responder a la pregunta que se sitúa en el fondo de este enunciado doble, y que descansa sobre la perplejidad que su concepto de igualdad despierta: ¿Qué hace, cómo funciona, en definitiva, cómo actúa su concepto de igualdad?This proposal considers analyzing certain meanings that the expression politics of fiction has in its double meaning in the literary thought of Jacques Rancière. The aim is to draw the conceptual map of a contradictory thought, as literature itself, that escapes the logic reason / action. I will attend the two dimensions in which this statement would be working and that I consider affect what would be the strong core of his thought, that is to say, to the concept of equality. The politics of fiction in Rancière is, at the same time, an aesthetic of equality. In this way, we can answer the question that lies at the bottom of this double statement, and that rests on the perplexity that its concept of equality awakens: What does it do, how does it work, in short, how does his concept of equality act?

Este dossier se propone como un espacio de reflexión sobre el actual debate acerca de la politicidad de la literatura en su herencia más inmediata, la del siglo XX. La última década del siglo XXI ha venido protagonizada por lo que se ha considerado un "giro político"2que afecta no sólo al pensamiento continental, sino también, y de manera destacada, a los estudios literarios. Las últimas décadas del siglo pasado son claves para comprender este nuevo paradigma. Ciertamente, el final del siglo vino protagonizado por los denominados Cultural Studies, Gender Studiesy Postcolonial Studiesque sin duda son los antecedentes inmediatos y más fácilmente reconocibles. Es allí donde podemos rastrear la génesis del denominado giro político en gran parte de las disciplinas humanistas. En consecuencia, los estudios literarios establecían un diálogo con lo social en el espacio de la globalización: un nuevo concepto de mundo se comenzaba a leer desde conceptos teóricos y comparatistas de la literatura como el de "transdisciplinariedad", propuesto por el teórico alemán de la literatura O. Ette,3o el de "planetariedad", que Gayatry Spivak4proponía en Death of a discipline. ; Fil: González Blanco, Azucena. Universidad de Granada; España.

la teoría de la literatura se encuentra hoy ante el reto de definir un nuevo espacio para el estudio de la literatura en toda su plurivocidad. Por este motivo, se propone defender la apertura de la teoría de la literatura a las propuestas realizadas desde algunas posturas del giro político en la estética y la teoría. Nuestra hipótesis es que el diálogo entre estas disciplinas ayudaría a comprender y a responder-endiálogo a una cuestión que ha recorrido, desde la entrada en juego de las vanguardias históricas, la estética y la teoría literaria contemporáneas, a saber: la dialéctica entre autonomía literaria y la literatura en la comunidad. ; theory of literature is nowadays confronted with the challenge of defining a new space for studying literature in all its plurivocity. therefore, I propose to defend the opening of/from theory of literature toward the realized proposals from some propositions of the political turn in aesthetics and theory. My hypothesis is that the dialogue between these disciplines will help to understand and respond a recurring question within the dialogue, from the introduction of the historical avant-garde, aesthetics, and contemporary literary theory, to knowledge: dialectics between literary autonomy and literature in the community.

The following interview took place on June 6, 2018 as part of the interview series "The Intellectual and his/her Memory" of the School of Philosophy and Letters of the University of Granada. During the interview, Jay reflected upon his intellectual career, the current state of critical theory and dialectical categories, the status of truth in our time, postsecularism and identity politics. ; La siguiente entrevista se realizó el 6 de junio de 2018 en el marco del ciclo de entrevistas "El intelectual y su memoria" de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada. A lo largo de la entrevista, Jay reflexionó acerca de su carrera intelectual, el estado actual de la teoría crítica y de las categorías dialécticas, el estatus de la verdad hoy en día, el postsecularismo y las políticas identitarias.

Frontmatter -- Acknowledgements -- Contents -- 1 Introduction -- 2 Towards a Politics of Literature in Foucault -- 3 Literature, Subject and Veridiction -- 4 Tragedy and Historical Event -- 5 Foucault and Literary Theory in the 21st Century -- 6 Conclusions -- Bibliography -- Index