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The universalization of education that takes place throughout the twentieth century in Spain came strongly to the peripheral provinces especially from the sixties, although the process of school multiplication had been accentuated since the twenties. When democracy is established, we can say that in the capitals almost all the children were schooled and they had good teaching spaces.The historical process of change that we comment is analyzed here, studying Badajoz capital through the press and the archives, studying classrooms and school buildings. It went from the room reused in old or ramshackled houses to the modern technified palace with all the equipment. This evolution had an impact on urban planning, as new schools were built in all the neighborhoods. ; La universalización de la enseñanza que se produce a lo largo del siglo xx en España llegó con fuerza a las provincias periféricas sobre todo a partir de los años sesenta, si bien el proceso de multiplicación de escuelas se había acelerado desde los años veinte. Con la llegada de la democracia podemos decir que en las capitales casi todos los niños estaban escolarizados y contaban con buenos locales de enseñanza.Se recoge aquí el proceso histórico de cambio que comentamos, analizando Badajoz capital a través de la prensa y los archivos, estudiando las aulas y los edificios escolares. Se pasó de la habitación reaprovechada en casas viejas o destartaladas al moderno palacio tecnificado y con todas las dotaciones. Esta evolución tuvo un impacto en el urbanismo, pues se construyeron nuevas escuelas en todas las barriadas.

Resumen basado en el de la publicación ; Título, resumen y palabras clave en español e inglés ; La universalización de la enseñanza que se produce a lo largo del siglo XX en España llegó con fuerza a las provincias periféricas sobre todo a partir de los años sesenta, si bien el proceso de multiplicación de escuelas se había acelerado desde los años veinte. Con la llegada de la democracia se puede decir que en las capitales casi todos los niños estaban escolarizados y contaban con buenos locales de enseñanza. Se recoge aquí el proceso histórico de cambio que se comenta, analizando Badajoz capital a través de la prensa y los archivos, estudiando las aulas y los edificios escolares. ; ESP

Resumen basado en el de la publicación ; Título, resumen y palabras clave en español e inglés ; La universalización de la enseñanza que se produce a lo largo del siglo XX en España llegó con fuerza a las provincias periféricas sobre todo a partir de los años sesenta, si bien el proceso de multiplicación de escuelas se había acelerado desde los años veinte. Con la llegada de la democracia se puede decir que en las capitales casi todos los niños estaban escolarizados y contaban con buenos locales de enseñanza. Se recoge aquí el proceso histórico de cambio que se comenta, analizando Badajoz capital a través de la prensa y los archivos, estudiando las aulas y los edificios escolares. ; ESP

La universalización de la enseñanza que se produce a lo largo del siglo xx en España llegó con fuerza a las provincias periféricas sobre todo a partir de los años sesenta, si bien el proceso de multiplicación de escuelas se había acelerado desde los años veinte. Con la llegada de la democracia podemos decir que en las capitales casi todos los niños estaban escolarizados y contaban con buenos locales de enseñanza.Se recoge aquí el proceso histórico de cambio que comentamos, analizando Badajoz capital a través de la prensa y los archivos, estudiando las aulas y los edificios escolares. Se pasó de la habitación reaprovechada en casas viejas o destartaladas al moderno palacio tecnificado y con todas las dotaciones. Esta evolución tuvo un impacto en el urbanismo, pues se construyeron nuevas escuelas en todas las barriadas.

[Resumen] En Badajoz, capital provincial, se erigen un considerable número de nuevos templos religiosos entre 1900 y 2000, con diversos estilos que son fruto de la evolución histórica y que expresan los gustos de los comitentes. La mayoría de estos templos, de buena factura, se construyen para cubrir las necesidades espirituales de nuevos barrios recién creados. Los primeros ejemplos todavía tienen una influencia muy fuerte del historicismo y eclecticismo predominantes durante el s. XIX; con el franquismo será cuando resurja el interés por la arquitectura religiosa, en principio con un lenguaje académico y tradicional si bien la llegada de las tesis del Concilio Vaticano II impondrá cambios visibles en la concepción de nuevas parroquias. Algunos ejemplos recientes de nuestra democracia, sin embargo, no han apostado por la calidad formal que caracterizó a los ejemplos inmediatamente precedentes, que son los más originales estéticamente. Incluimos también aquéllos ejemplos realizados en barrios satélite o pueblos de colonización dependientes de Badajoz.

In Badajoz, the provincial capital, a considerable number of new religious temples are erected between 1900 and 2000, with different styles that are the result of historical evolution and that express the tastes of the comitentes. Most of these temples, of good invoice, are built to cover the spiritual needs of newly created neighborhoods. The first examples still have a very strong influence of the predominant historicism and eclecticism during the s. XIX; With the Francoism will be when the interest in religious architecture resurfaces, in principle with an academic and traditional language while the arrival of the theses of the Second Vatican Council will impose visible changes in the conception of new parishes. Some recent examples of our democracy, however, have not opted for the formal quality that characterized the immediately preceding examples, which are the most original aesthetically. We also include those examples made in satellite neighborhoods or settlements dependent on Badajoz. ; En Badajoz, capital provincial, se erigen un considerable número de nuevos templos religiosos entre 1900 y 2000, con diversos estilos que son fruto de la evolución histórica y que expresan los gustos de los comitentes. La mayoría de estos templos, de buena factura, se construyen para cubrir las necesidades espirituales de nuevos barrios recién creados. Los primeros ejemplos todavía tienen una influencia muy fuerte del historicismo y eclecticismo predominantes durante el s. XIX; con el franquismo será cuando resurja el interés por la arquitectura religiosa, en principio con un lenguaje académico y tradicional si bien la llegada de las tesis del Concilio Vaticano II impondrá cambios visibles en la concepción de nuevas parroquias. Algunos ejemplos recientes de nuestra democracia, sin embargo, no han apostado por la calidad formal que caracterizó a los ejemplos inmediatamente precedentes, que son los más originales estéticamente. Incluimos también aquéllos ejemplos realizados en barrios satélite o pueblos de colonización ...

Los museos, desde hace décadas, imbuidos de las ventajas de la didáctica, reciben cada vez a más escolares. Sin embargo, hay escasos estudios que nos hablen de las acciones que llevan a cabo los profesores cuando, con sus alumnos, visitan un museo. En este trabajo queremos conocer en qué medida el profesorado o los maestros y maestras se involucran en todo lo que rodea la actividad de visitar un museo. A través de la cumplimentación de una encuesta en Extremadura se ha hallado que el profesorado realiza un trabajo previo y posterior a la visita, aunque pueda haber cierta parcialidad en sus respuestas.

Resumen. En este Trabajo Fin de Máster proponemos un estado de la cuestión acerca de la situación de la Didáctica Patrimonial y los museos que contienen restos arqueológicos romanos en la comunidad autónoma de Aragón. Por otro lado, también mostramos un estudio de campo sobre educo-comunicación en las webs. Se pretende evidenciar si existen, o no, carencias educativas o vinculación suficiente en el trinomio Museo-Patrimonio-Aula. Y, finalmente si se reconoce la importancia curricular del patrimonio arqueológico, romano en este caso concreto, en la legislación educativa vigente y si ello se extrapola a la comunidad autónoma de Aragón para la Educación Secundaria y el Bachillerato. Para todo ello hemos seleccionado bibliografía específica y nos hemos ayudado de la recopilación sistemática de información disponible en las webs de los Museos Provinciales de las tres capitales de provincia, así como de la información disponible sobre actividades y recursos educativos en los yacimientos arqueológicos de época romana, villae y asentamientos importantes repartidos por la orografía aragonesa. Palabras clave: Didáctica del Patrimonio, Museos, Arqueología romana, Aragón. Abstract. In this end-of-Master's project we propose a state of the question regarding the situation of Heritage Didactics and the museums that contain Roman archaeological remains in the autonomous community of Aragon. On the other hand, we also show a field study on educo-communication on the web. The aim is to show whether or not there are educational deficiencies or sufficient links in the Museum-Heritage-Classroom trinomial. And, finally, if the curricular importance of the archaeological heritage is recognized, Roman in this specific case, in the current educational legislation and if this is extrapolated to the autonomous community of Aragon for Secondary Education and Baccalaureate. For all this we have selected specific bibliography and we have helped ourselves with the systematic compilation of information available on the websites of the Provincial Museums of the three provincial capitals, as well as the information available on educational activities and resources in archaeological sites from the Roman period, villae and important settlements distributed by the Aragon's orography. Key Words: Heritage Teaching, Museums, Roman archaeology, Aragon.

Diversas investigaciones han revelado una valoración y un tratamiento didáctico del patrimonio cultural inmaterial (PCI) desigual entre los docentes de Latinoamérica, España y Portugal. Buscando obtener una panorámica integral de la situación del PCI en la educación iberoamericana, se desarrolla un estudio que persigue descubrir las concepciones del profesorado sobre esta tipología patrimonial, el uso didáctico que hacen de ella y las problemáticas que experimentan para abordarla. Este trabajo presenta los resultados preliminares obtenidos a partir de las respuestas de 52 docentes a un cuestionario cualitativo. La información recogida, analizada desde la Teoría Fundamentada mediante un proceso de triple codificación, apunta a una asincronía entre las concepciones sobre el PCI, valorado fundamentalmente como catalizador de vínculos identitarios, y la aplicación didáctica que se hace de este, en la que predominan metodologías expositivas que desatienden los procesos evaluativos. Se concluye que las categorías elaboradas pueden servir específicamente al entendimiento educativo-patrimonial del PCI, al obtenerse un modelo de interpretación que diverge en algunos aspectos de marcos teóricos previos.

La semántica lingüística del desarrollo sostenible, aun estando de actualidad en los medios de comunicación, resulta esquiva y difícil de analizar para la mayoría del alumnado universitario. Para afrontar este problema, se ha introducido la Agenda 2030 en el currículo de dos universidades iberoamericanas, una en Cuba y otra en España. El alumnado de ambas (n = 120) ha participado en una situación de aprendizaje basada en una secuencia de actividades didácticas. La metodología de investigación-acción facilitó la obtención de datos para evaluar la hipótesis (H0), ya que la información transmitida por el sistema educativo no es determinante en la comprensión y el sentido del concepto desarrollo sostenible. Según los resultados, en Cuba se establecen sinergias con proyectos locales de iniciativa emprendedora, mientras que en España se priorizan las acciones formativas sobre medioambiente. Finalmente, el hallazgo principal de esta investigación es la dispersión entre el alumnado de la universidad de Cuba y de España: la conformidad social normativa e informativa se convierte en eje central de la construcción del significado de desarrollo sostenible. La zona de desarrollo próximo y el contexto de pertenecía social son agentes tan movilizadores como las ideas sólidas consultadas en los medios de información y de comunicación.