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Como homenaje a las aportaciones intelectuales, morales y políticas de las obras de Zygmunt Bauman, en este artículo (dedicado a su memoria) se realiza una síntesis dialéctica de varios de los conceptos más fundamentales que desarrolló a lo largo de su prolífica carrera (la adioforización, la racionalidad líquida, el amor líquido, la marginación de los pobres, la minusvaloración de los que son diferentes subsumidos en categorías de subhumanos y la urgencia de la toma de conciencia para actuar éticamente). En la exposición crítica se dejan emerger capas de análisis procedentes de otros pensadores (como Kant, Freud, Platón, Lacan, Levinas y Marx) con el fin de proporcionar un mayor esplendor, flexibilidad y amplitud al pensamiento trascendente y potencialmente utópico de Bauman. ; As a tribute to the intellectual, moral and political contributions of the works of Zygmunt Bauman, this article (in memoriam) presents a dialectical synthesis of the core concepts that he developed throughout his prolific career (adiaphorization, liquid rationality, liquid love, the marginalization of the poor, the undervaluation of those who are different subsumed into subhuman categories and the urgency of the awareness to act ethically). In the critical exposition, layers of analysis from other thinkers (such as Kant, Freud, Plato, Lacan, Levinas and Marx) are allowed to emerge in order to provide Bauman¿s transcendent and potentially utopian thinking with greater splendor, amplitude and flexibility. ; Universidad Pablo de Olavide

Como homenaje a las aportaciones intelectuales, morales y políticas de las obras de Zygmunt Bauman, en este artículo (dedicado a su memoria) se realiza una síntesis dialéctica de varios de los conceptos más fundamentales que desarrolló a lo largo de su prolífica carrera (la adioforización, la racionalidad líquida, el amor líquido, la marginación de los pobres, la minusvaloración de los que son diferentes subsumidos en categorías de subhumanos y la urgencia de la toma de conciencia para actuar éticamente). En la exposición crítica se dejan emerger capas de análisis procedentes de otros pensadores (como Kant, Freud, Platón, Lacan, Levinas y Marx) con el fin de proporcionar un mayor esplendor, flexibilidad y amplitud al pensamiento trascendente y potencialmente utópico de Bauman ; As a tribute to the intellectual, moral and political contributions of the works of Zygmunt Bauman, this article (in memoriam) presents a dialectical synthesis of the core concepts that he developed throughout his prolific career (adiaphorization, liquid rationality, liquid love, the marginalization of the poor, the undervaluation of those who are different subsumed into subhuman categories and the urgency of the awareness to act ethically). In the critical exposition, layers of analysis from other thinkers (such as Kant, Freud, Plato, Lacan, Levinas and Marx) are allowed to emerge in order to provide Bauman's transcendent and potentially utopian thinking with greater splendor, amplitude and flexibility

URL del artículo en la web de la Revista: https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/3247 ; Exposición desde una perspectiva filosófica, política e historicista de la crisis actual que vive el periodismo a causa no solo de la disrupción tecnológica y de la caída del modelo de negocio sectorial, sino especialmente de la deslegitimación que sufre como agente de Autoridad ante el auge del populismo, unido al desgaste que ha sufrido la idea de objetividad ante el triunfo del relativismo científico. En el artículo, utilizando enfoques de pensadores como Kant, Aristóteles, Platón, Alexander Kojève, Maurizio Ferraris, Michel Foucault y Donald Davidson, se realiza una reflexión crítica sobre las causas de la crisis y los elementos a recuperar en el lenguaje y la acción política para hacer sostenible la misión del periodismo como elemento central de las ciencias sociales y la democracia. ; Disquisition from a philosophical, political and historicist perspective of the crisis that journalism currently experiences because of the loss of legitimacy it suffers as an agent of Authority due to the rise of populism and the erosion suffered by the idea of objectivity with the triumph of scientific relativism. In the paper, using approaches of thinkers like Kant, Aristotle, Plato, Alexander Kojève, Maurizio Ferraris, Michel Foucault and Donald Davidson, is presented a critical reflection about the causes of the crisis and the elements to recover in the language and political actions to make sustainable the mission of journalism as a central element of the social sciences and democracy. ; Universidad Pablo de Olavide

Exposición desde una perspectiva filosófica, política e historicista de la crisis actual que vive el periodismo a causa no solo de la disrupción tecnológica y de la caída del modelo de negocio sectorial, sino especialmente de la deslegitimación que sufre como agente de Autoridad ante el auge del populismo, unido al desgaste que ha sufrido la idea de objetividad ante el triunfo del relativismo científico. En el artículo, utilizando enfoques de pensadores como Kant, Aristóteles, Platón, Alexander Kojève, Maurizio Ferraris, Michel Foucault y Donald Davidson, se realiza una reflexión crítica sobre las causas de la crisis y los elementos a recuperar en el lenguaje y la acción política para hacer sostenible la misión del periodismo como elemento central de las ciencias sociales y la democracia ; Disquisition from a philosophical, political and historicist perspective of the crisis that journalism currently experiences because of the loss of legitimacy it suffers as an agent of Authority due to the rise of populism and the erosion suffered by the idea of objectivity with the triumph of scientific relativism. In the paper, using approaches of thinkers like Kant, Aristotle, Plato, Alexander Kojève, Maurizio Ferraris, Michel Foucault and Donald Davidson, is presented a critical reflection about the causes of the crisis and the elements to recover in the language and political actions to make sustainable the mission of journalism as a central element of the social sciences and democracy

En el artículo se hace una revisión crítica de la tendencia establecida en el pensamiento cultural del capitalismo tardío hacia la idealización del perfeccionamiento social a través de la revolución de la tecnología. Fundamentalmente, el foco de la crítica se centra en los planteamientos específicos del tecnólogo Kevin Kelly y sus nociones de protopía y technium como síntesis de superación a las contradicciones entre utopía y distopía. Además, se compara la protopía en oposición al concepto de poder dual de Lenin propuesto por Fredric Jameson como regeneración del pensamiento utópico en la izquierda cultural. En un segundo término, se relaciona la protopía con la conciencia de pregreso (como opuesto a la fe en el progreso puro y neutro) y también con la influencia ideológica de los planteamientos sobre la teodicea de Leibniz. Como conclusión, se ofrece la vía dialéctica para enfocar el problema del miedo a la utopía y superar la creencia vacía en que la evolución tecnológica traerá aislada e inevitablemente un estado de liberación para la naturaleza del hombre ; It´s a critical revision of the established tendency in the cultural thought of late capitalism towards the idealization of social perfection through the revolution of technology. Fundamentally, the focus of criticism focuses on the specific approaches of the technologist Kevin Kelly and his notions of protopia and technium as a synthesis of overcoming the contradictions between utopia and dystopia. In addition, the protopia is compared in opposition to Lenin's concept of dual power proposed by Fredric Jameson as a regeneration of utopian thinking in the cultural left. In a second term, protopia is related to the consciousness of pregression (as opposed to faith in pure and neutral progress) and also to the ideological influence of the approaches to Leibniz's theory of theodicy. In conclusion, the dialectical way is offered to reframe the problem of the fear to the utopia and to overcome the empty belief that only technological evolution will inevitably bring an harmonic state of emancipation to the nature of man

The purpose of this article has been made through a Marxist analysis of the US film "Captain Phillips" (PaulGreengrass, 2013), based on a true story. I have found how the evolution of capitalism in the West continuesto consolidate the belief reified in a historical and geographical superiority of the political and socioeconomicwestern models regarding Africa and Asia lowers models. At the same time, through categories like dialecticalmaterialism, criticism of diffusionist theory and application of cognitive mapping to large geopoliticalspaces located in most poor areas of the world, I have realized a remark about currently being articulatingthe political unconscious of working class in rich countries and the poor in poor countries, establishing arelationship between the ideological representation that takes an individual from his historical reality (ona scale that moves from local to global), and how he has developed a mental ability to escape of the responsibilityto make a critical review of what's happening around him in all areas. Finally, through physicalspace captured in the film, I have realized a materialist critique of globalized business process that takesplace through the carriage of goods, outlining spatial and cognitively limits of the mentality of our time, bothamong "winners"as among the "losers", based on the spatial movement of capital. ; El propósito de este artículo es describir mediante un análisis marxista del filme estadounidense CapitánPhillips (Paul Greengrass, 2013), basado en hechos reales, cómo la evolución del capitalismo sigueconsolidando en los países occidentales la creencia reificada en una superioridad histórica y geográficade su modelo político y socioeconómico con respecto a los modelos de los países menos desarrolladosde África y Asia. Al mismo tiempo, por medio de categorías como la dialéctica materialista, la revisióndel difusionismo y la aplicación de la cartografía cognitiva sobre grandes espacios geopolíticos localizadosen áreas pobres del mundo, se realiza una interpretación crítica sobre cómo se está articulandoactualmente el inconsciente político de la clase trabajadora. Por un lado, en los países ricos y, por otro,sobre cómo se está asentando en los países pobres, estableciéndose una relación entre la representaciónideologizada que adquiere un individuo de la realidad histórica en la que existe (en una escala quese mueve desde lo local hasta lo global), y la restricción de su capacidad cognitiva con el fin de evadirsea la hora de realizar una crítica profunda de lo que sucede en su entorno desde múltiples perspectivas.Finalmente, a través de los espacios físicos captados en el filme, se realiza una crítica materialista delproceso comercial mundializado que tiene lugar por medio del transporte marítimo de mercancías,perfilando espacial y cognitivamente los límites de la mentalidad de nuestra época, tanto entre los "ganadores"como entre los "perdedores", en base al movimiento espacial del capital.

Programa de Doctorado en Pensamiento y Análisis Político, Democracia y Ciudadanía ; Análisis del método interpretativo desarrollado por el crítico Fredric Jameson a la hora de diseñar y ejecutar metacomentarios relacionados con el desarrollo histórico, social, económico, político y artístico de la modernidad y posmodernidad. Investigando todas sus raíces doctrinales y filosóficas, la influencia principal de la obra de Marx en la construcción de sus artefactos dialécticos, su esfuerzo por la identificación causal de los rasgos y cualidades de la posmodernidad, el inconsciente político, la cartografía cognitiva y la eficacia de sus categorías innovadoras para desenmascarar la verdad de lo imaginario, así como su potencial para hacer emerger un discurso utópico que reconduzca la hermenéutica marxista hacia un nuevo territorio conceptual, con factibilidad práctica para transformar la realidad de los oprimidos. ; Universidad Pablo de Olavide. Departamento de Derecho Público

URL del artículo en la web de la Revista: https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/3584 ; En el artículo son descritas las contradicciones entre el discurso institucional que presenta las bondades de Internet y la revolución digital como factores históricos de transformación social y política, y las confronta con el estado de desigualdad real presente en las sociedades occidentales. Así, se profundiza en la falta de correlación entre el discurso ideológico del "sublime digital" y las condiciones reales de existencia de las fuerzas de producción mediante la aplicación de una serie de aproximaciones críticas cuyo objetivo es prevenir sobre los riesgos derivados de la disolución del capital social y la destrucción de empleos a través de la automatización creciente de la producción. ; In the paper are described the contradictions between institutional discourse that presents Internet and the digital revolution as historical factors of social and political transformation and confronts them with the state of real inequality in Western societies. It explores the lack of correlation between the "digital sublime" ideological discourse and actual conditions of the forces of production, combined with a series of critical approaches in order to prevent the risks of destruction of social capital and jobs through the production automation. ; Universidad Pablo de Olavide

En el artículo son descritas las contradicciones entre el discurso institucional que presenta las bondades de Internet y la revolución digital como factores históricos de transformación social y política, y las confronta con el estado de desigualdad real presente en las sociedades occidentales. Así, se profundiza en la falta de correlación entre el discurso ideológico del "sublime digital" y las condiciones reales de existencia de las fuerzas de producción mediante la aplicación de una serie de aproximaciones críticas cuyo objetivo es prevenir sobre los riesgos derivados de la disolución del capital social y la destrucción de empleos a través de la automatización creciente de la producción ; In the paper are described the contradictions between institutional discourse that presents Internet and the digital revolution as historical factors of social and political transformation and confronts them with the state of real inequality in Western societies. It explores the lack of correlation between the "digital sublime" ideological discourse and actual conditions of the forces of production, combined with a series of critical approaches in order to prevent the risks of destruction of social capital and jobs through the production automation

El propósito de este artículo es describir mediante un análisis marxista del filme estadounidense CapitánPhillips (Paul Greengrass, 2013), basado en hechos reales, cómo la evolución del capitalismo sigueconsolidando en los países occidentales la creencia reificada en una superioridad histórica y geográficade su modelo político y socioeconómico con respecto a los modelos de los países menos desarrolladosde África y Asia. Al mismo tiempo, por medio de categorías como la dialéctica materialista, la revisióndel difusionismo y la aplicación de la cartografía cognitiva sobre grandes espacios geopolíticos localizadosen áreas pobres del mundo, se realiza una interpretación crítica sobre cómo se está articulandoactualmente el inconsciente político de la clase trabajadora. Por un lado, en los países ricos y, por otro,sobre cómo se está asentando en los países pobres, estableciéndose una relación entre la representaciónideologizada que adquiere un individuo de la realidad histórica en la que existe (en una escala quese mueve desde lo local hasta lo global), y la restricción de su capacidad cognitiva con el fin de evadirsea la hora de realizar una crítica profunda de lo que sucede en su entorno desde múltiples perspectivas.Finalmente, a través de los espacios físicos captados en el filme, se realiza una crítica materialista delproceso comercial mundializado que tiene lugar por medio del transporte marítimo de mercancías,perfilando espacial y cognitivamente los límites de la mentalidad de nuestra época, tanto entre los "ganadores"como entre los "perdedores", en base al movimiento espacial del capital.