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Resumen: Desde la década de 1980 feministas lesbianas,afro-americanas y latino-americanas, desarrollanplanteamientos críticos en torno al racismo, clasismo eimposición heterosexual mantenido dentro del movimientofeminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientosconciben la heterosexualidad como una norma, un régimenpolítico, una institución, y especialmente una ideologíaasentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuentaestas críticas, el presente trabajo aborda las tensiones ylas discusiones irresueltas al interior de los movimientossocio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo elpensamiento heterocentrado sigue condicionando la prácticapolítica socio-sexual. Ésta última se ha caracterizadopor la definición de categorías identitarias mediante lascuales se apela al Estado, que a su vez responde conpolíticas de igualdad propias de una lógica jurídica quevalida las mismas relaciones económicas y simbólicas quele son funcionales al régimen heterosexual: matrimonio,familia y bienestar social.Palabras clave: feminismo, sexualidades, política,heterosexualidad, poder, identidades.Heterosexual power and socio-sexual movements:unresolved tensionsAbstract: Since the 1980s African-American and LatinAmerican lesbian feminists have criticized the racism,classism and heterosexual impositions of the Anglo-European feminist movement. Some of these criticismsconceive heterosexuality as a norm, a political system,an institution, and especially an ideology based on sexualdifference. Considering these criticisms, this paper addressesunresolved tensions and arguments in the LatinAmerican socio-sexual movements in relation to howstraight thought determines socio-sexual political practice.The latter is characterized by the definition of identitycategories through which appeals to the State are made,which responds with policies of equality grounded on alegal logic that validates the same economic and symbolicrelationships that are functional to the heterosexual system:marriage, family and social welfare.Key words: feminism, sexualities, policy, heterosexuality,dominion, identities.

The following article approaches the paths traveled by the feminist policies through different historical times; with the intention, on one side, to create statements related to the present of a plural feminist movement that has caused criticism and self-criticism; on the other hand, to re-evaluate key concepts from multiples fight models against inequality and from the composition of a non-homogeneous feminism subject. In this sense, reflections aimed to highlight those common nuclei that have been and remain being continuities on a broken environment, recognizing the political validity that preserves nowadays such as shared commitments and the relevance they have in Latin American realities.

El siguiente artículo se aproxima a los caminos recorridos por las políticas feministas en distintos momentos históricos, con la intención; por un lado, de generar posicionamientos en relación a la actualidad de un movimiento feminista plural que ha provocado críticas y autocríticas; por otro lado, reexaminar conceptos claves, de múltiples modelos de lucha contra la desigualdad y de la configuración de un sujeto del feminismo para nada homogéneo. En este sentido, se proponen reflexiones dirigidas a resaltar aquellos núcleos comunes que han sido y siguen siendo continuidades en un ambiente de rupturas, reconociendo la validez política que conservan hoy como compromisos compartidos y la pertinencia que tienen en las realidades latinoamericanas. ; The following article approaches the paths traveled by the feminist policies through different historical times; with the intention, on one side, to create statements related to the present of a plural feminist movement that has caused criticism and self-criticism; on the other hand, to re-evaluate key concepts from multiples fight models against inequality and from the composition of a non-homogeneous feminism subject. In this sense, reflections aimed to highlight those common nuclei that have been and remain being continuities on a broken environment, recognizing the political validity that preserves nowadays such as shared commitments and the relevance they have in Latin American realities

Resumen: Desde la década de 1980 feministas lesbianas,afro-americanas y latino-americanas, desarrollanplanteamientos críticos en torno al racismo, clasismo eimposición heterosexual mantenido dentro del movimientofeminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientosconciben la heterosexualidad como una norma, un régimenpolítico, una institución, y especialmente una ideologíaasentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuentaestas críticas, el presente trabajo aborda las tensiones ylas discusiones irresueltas al interior de los movimientossocio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo elpensamiento heterocentrado sigue condicionando la prácticapolítica socio-sexual. Ésta última se ha caracterizadopor la definición de categorías identitarias mediante lascuales se apela al Estado, que a su vez responde conpolíticas de igualdad propias de una lógica jurídica quevalida las mismas relaciones económicas y simbólicas quele son funcionales al régimen heterosexual: matrimonio,familia y bienestar social.Palabras clave: feminismo, sexualidades, política,heterosexualidad, poder, identidades.Heterosexual power and socio-sexual movements:unresolved tensionsAbstract: Since the 1980s African-American and LatinAmerican lesbian feminists have criticized the racism,classism and heterosexual impositions of the Anglo-European feminist movement. Some of these criticismsconceive heterosexuality as a norm, a political system,an institution, and especially an ideology based on sexualdifference. Considering these criticisms, this paper addressesunresolved tensions and arguments in the LatinAmerican socio-sexual movements in relation to howstraight thought determines socio-sexual political practice.The latter is characterized by the definition of identitycategories through which appeals to the State are made,which responds with policies of equality grounded on alegal logic that validates the same economic and symbolicrelationships that are functional to the heterosexual system:marriage, family and social welfare.Key words: feminism, sexualities, policy, heterosexuality,dominion, identities.

Desde la década de 1980 feministas lesbianas, afro-americanas y latino-americanas, desarrollan planteamientos críticos en torno al racismo, clasismo e imposición heterosexual mantenido dentro del movimiento feminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientos conciben la heterosexualidad como una norma, un régimen político, una institución, y especialmente una ideología asentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuenta estas críticas, el presente trabajo aborda las tensiones y las discusiones irresueltas al interior de los movimientos socio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo el pensamiento heterocentrado sigue condicionando la práctica política socio-sexual. Ésta última se ha caracterizado por la definición de categorías identitarias mediante las cuales se apela al Estado, que a su vez responde con políticas de igualdad propias de una lógica jurídica que valida las mismas relaciones económicas y simbólicas que le son funcionales al régimen heterosexual: matrimonio, familia y bienestar social. ; Abstract: Since the 1980s African-American and Latin American lesbian feminists have criticized the racism, classism and heterosexual impositions of the Anglo-European feminist movement. Some of these criticisms conceive heterosexuality as a norm, a political system, an institution, and especially an ideology based on sexual difference. Considering these criticisms, this paper addresses unresolved tensions and arguments in the Latin American socio-sexual movements in relation to how straight thought determines socio-sexual political practice. The latter is characterized by the definition of identity categories through which appeals to the State are made, which responds with policies of equality grounded on a legal logic that validates the same economic and symbolic relationships that are functional to the heterosexual system: marriage, family and social welfare.