Suchergebnisse

La 4e de couv. indique : "Depuis quelques années, le PKK turc et le PYD syrien sont au centre de l'attention des gauches mondiales. Certains observateurs, comme l'anthropologue David Graeber, l'historien Immanuel Wallerstein ou le linguiste Noam Chomsky les considèrent comme une des rares lueurs d'espoir dans le chaos moyen-oriental et comparent leurs expérimentations politiques à celles des zapatistes du Chiapas. En effet, ces organisations apparaissent comme un point de convergence de nombreuses luttes " nouvelles " : le combat militaire contre l'" obscurantisme " de Daech ; une forme avancée de féminisme contre le " patriarcat " islamiste et traditionaliste ; une volonté de promouvoir un " confédéralisme démocratique " postmarxiste et libertaire ; ou encore une manière renouvelée de contester le capitalisme et le culte de la croissance, au profit d'une écologie radicale. Pourtant, le PKK et ses organisations sœurs restent très méconnus. Fondé en 1978 et dirigé par son chef Abdullah Öcalan, emprisonné depuis 1999, ce parti radical, d'abord indépendantiste puis autonomiste, revendique s'être défait de ses oripeaux marxistes-léninistes pour développer une forme d'autogouvernement proche de la conception municipaliste de l'anarchiste américain Murray Bookchin. Qu'en est-il en vérité ? C'est ce que révèle ce livre essentiel – accessible, informé et distancié – sur la " révolution " en cours au Kurdistan."

Au début des années 2000, afin de permettre l'adhésion de la Turquie à l'Union européenne, le gouvernement turc avait relâché son emprise sur la population et les régions kurdes du pays. Cette période d'ouverture très relative a pourtant rapidement pris fin, et la paix semble à présent un objectif plus lointain que jamais.

Alors que le processus de paix entre le PKK et le gouvernement turc est au point mort, ce dernier tente de contourner les acteurs kurdes de Turquie en prenant appui sur le PDK, qui domine le Gouvernement régional du Kurdistan d'Irak. Mais les organisations qui composent le mouvement kurde en Turquie tirent leurs sources de l'espace politique turc lui-même, et ne peuvent donc être marginalisées dans les négociations. politique étrangère

Espérée depuis 15 ans suite à l'arrestation du chef du PKK, Abdullah Öcalan, la résolution du conflit kurde en Turquie s'est concrétisée en 2012 avec l'ouverture de négociations directes entre le Parti des travailleurs du Kurdistan et le gouvernement AKP de Recep Tayyip Erdoğan, désormais débarrassé de l'encombrante influence de l'armée turque. Pour autant, le «processus de paix» en cours ne parvient pas aujourd'hui à dépasser la dimension sécuritaire et dépend tout autant de la volonté d'acteurs kurdistes relativement hétérogènes que de processus politiques internes à la Turquie (stratégie politique de l'AKP), et de dynamiques davantage régionales (étatisation du Kurdistan d'Irak et autonomisation des régions kurdes de Syrie). Ces différentes dimensions sont ici analysées à l'aune des éléments de négociations publiquement annoncés.

While the peace process between the PKK (Kurdistan Workers Party) and the Turkish government is at a standstill, the latter is attempting to circumvent Turkey's Kurdish actors by aligning itself with the KDP (Kurdistan Democratic Party), which dominates the Kurdish regional government in Iraq. But the organizations which make up the Kurdish movement in Turkey have their roots in the Turkish political sphere itself, and therefore cannot be marginalized from negotiations. Adapted from the source document.

L'étude du « façonnage organisationnel » du militantisme et l'observation des interactions entre l'institution et les individus engagés puis désengagés gagnent à se fonder sur les trajectoires militantes. Ainsi, à partir de l'analyse de quatre trajectoires biographiques de militants s'étant engagés au sein du Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK), l'objectif de cet article est d'observer les processus qui conduisent au désengagement, et les dynamiques qui permettent au contraire le maintien de l'engagement dans une organisation radicale quand celle-ci entre en crise. Après analyse de la diversité des attitudes qui ont suivi l'arrestation du chef du PKK Öcalan, l'article propose de lier ces attitudes aux conditions sociales de possibilité de l'engagement, puis aux modalités de l'engagement et à la construction sociale de l'attachement à l'institution. Il est alors possible de voir, en creux, quelles négociations lient l'individu et l'institution, et dans quelle mesure les désengagements sont aussi une conséquence des effets différenciés des dispositifs disciplinaires sur certains groupes ou individus.

The study of organizational modelling of activism and the observation of interactions between institutions and individuals engaged and disengaged gain to be based on activists trajectories. Thus, analyzing the biographical trajectories of four activists being engaged in the Workers Party of Kurdistan (PKK), the aim of this paper is to observe the processes that lead to disengagement, and dynamic allowing instead the maintenance of commitment in a radical organization when it goes into crisis. After observing the diversity of attitudes that followed the arrest of PKK leader Ocalan, the article proposes to link these attitudes to the social conditions of possibility of commitment, then the modes of engagement and the social construction of attachment to the institution. It is then possible to see how individuals can negotiate with the institution, and to what extent the defections are also a consequence of differentiated effects of disciplinary devices on certain groups or individuals. Adapted from the source document.

Situations of violent conflict are often propitious to the reconfiguration of social relations and, in particular, the renegotiation of masculine and feminine roles. Yet the Kurdish Workers' Party (PKK) is seen as having gone farther than any other movement in feminizing its recruitment, supplying a complex theoretical foundation for male/female relations and genuinely attempting to apply the resulting principles at the organizational level. But are these quantitative transformations and organizational developments accompanied by distinctive gender relations within the PKK army? Have they dispensed with the sexual division of activist and warrior labor? In fact, the construction of gender relations within guerilla warfare is first and foremost a response to the questions raised by feminine involvement and is ultimately associated with a rationalization of 'traditional' practices. Beyond this, it seems necessary to rethink the feminine question in terms of domination within the PKK: from this perspective, the liberation of women appears to be nothing more than the feminine version of the desexualization and submission of activists. Adapted from the source document.