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Der Beitrag stellt ein sozialisationshistorisches Projekt zu den preußischen Reformern vor. Im Unterschied zu den Reformen selbst sind die Reformer als Kollektiv bislang noch keiner Analyse unterzogen worden, ebenso wenig wie die Gruppe ihrer Gegner. Für das Projekt sind über 70 preußische Reformer und als Vergleichsgruppe knapp 40 Reformgegner mit ihren Lebensdaten bereits erfasst worden. Der Beitrag stellt die Zuordnungskriterien vor und entwickelt die zentrale Fragestellung der sozialisationshistorischen Kollektivbiographie: nämlich zu untersuchen, warum sich eine Reihe von Männern zu Reformen entschlossen und diese aktiv vorantrieben, andere dagegen gegen diese opponierten. Im Projekt wird deshalb nach Sozialisationserfahrungen und - instanzen gefragt; neben quantitativ-vergleichenden Auswertungen der Lebensläufe werden qualitative Analysen der Sozialisationsprozesse ausgewählter Reformer und Reformgegner und der ermittelten zentralen Sozialisationsinstanzen vorgenommen, z.B. Schulen, Universitäten oder Regierungsbehörden, aber auch Familien. Im Beitrag werden in diesem Zusammenhang Theorie, Methodik, Forschungsfragen und erste Ergebnisse und Thesen des Projekts vorgestellt.

Kommentar / Kritik zu den Artikeln des Heftes: Marcelo Caruso, Enthemmung als Führungsstrategie. Transformationen der Unterrichtskultur in München an der Wende zum 20. Jahrhundert ; Rüdiger Loeffelmeier, Erneuerung der Schulkultur – Programm und Praxis in der Weimarer Zeit ; Thomas Koinzer, Demokratische Schulkultur. Dichotome Perzeption und ihre Funktionalisierung im deutschen Schulreformdiskurs der 1960er-Jahre ; Hans-Werner Fuchs, Neue Steuerung – neue Schulkultur?

Die Verfasserin legt vorläufige Ergebnisse eines Forschungsprojekts vor, das sich als bildungshistorische Langzeitstudie auf das Wirtschaftsbürgertum und dessen soziale, kulturelle und mentale Wandlungsprozesse über einen Zeitraum von einhundertundachtzig Jahrzehnten hinweg konzentriert. Neben der Rekonstruktion historischer Personagenese und Lebensformen kommt im Rahmen dieser Familienbiographie der Rekonstruktion der Selbstverständnisse, der Selbstthematisierung und der Verhaltensformen von Gruppen im Sinne generationsspezifischer Einheiten eine wichtige Bedeutung zu. Die vorgelegten Zwischenergebnisse konzentrieren sich auf die Person des Firmengründers und dessen Söhne und spätere Teilhaber. Inhaltlich stehen Lebensformen im Kontext von Staat, Kirche, Festkultur und materieller Lebensführung einerseits, Aspekte der Personagenese wie Aufwachsen, Berufswahl, Familienbeziehungen, Geschlechterrollen und peer groups andererseits im Mittelpunkt. (ICE)

Aus dem Inhalt Schwerpunkt – 1919: Demokratisierung, Bildungssystem und Politische Bildung Redaktion: Edith Glaser, Carola Groppe Edith Glaser/Carola Groppe: 1919: Demokratisierung, Bildungssystem und Politische Bildung Anne Otto: Neuer Staat – Neue Schüler*innen? Konzepte demokratischen Schüler*innen-Handelns in der frühen Weimarer Republik Wilfried Göttlicher: Die Schulreform kleinarbeiten – Zur Rolle von Lehrerarbeitsgemeinschaften in der österreichischen Schulreform nach 1918 Richard Pohle: Platonische Staatsbildung nach 1919 – ein Aufbruch auch zur Demokratie? Sebastian Elsbach/Ronny Noak: "Das freie Auge spricht!" Politische Bildung in den Parteien der Weimarer Koalition und dem Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold Julika Böttcher, Sylvia Kesper-Biermann, Ingrid Lohmann, Christine Mayer: Deutsch-türkischer Bildungsraum um 1918 – Akteure, Visionen und Transformationen Quelle Bettina Irina Reimers: Ästhetische Bildung und Arbeitsunterricht – Der deutsche Werkbund an die Teilnehmer der Reichsschulkonferenz

Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- I. Einleitung -- 1. Vorbemerkung -- 2. Eine sozialisationshistorische Bildungsgeschichte des Kaiserreichs: Grundlagen und Forschungsperspektiven -- 3. Konzeption des Buchs und Untersuchungsgegenstand -- 4. Fragestellungen, Analyseperspektiven und Stand der Forschung zum deutschen Kaiserreich -- 5. Quellenlage und Auswertungsmethodik -- II. Paar-Positionen: Eheschließungen und Ehebeziehungen im Kaiserreich -- 1. Ein Brief am Beginn des Kaiserreichs: Bürgerliche Lebensform und Lebensideale in einer Unternehmerfamilie -- 2. Ein Familienunternehmen im Kaiserreich. Anmerkungen zu Unternehmen und Familie bis zur Jahrhundertwende -- 3. Zwischen Biedermeier und Bismarckära: Wilhelm Colsman und Adele Bredt -- 3.1 Eheschließung und Beziehungsbeginn in den 1850er Jahren -- 3.2 Von den 1850er zu den 1890er Jahren: Verhandlungen über Gleichrangigkeit und Lebensformen -- 3.3 Das Lebensmodell der Balance: Die bürgerliche Lebensform und das Gefühl -- 3.4 Regionalität und Globalität: Bürgerliche Welten und die nationale Politik -- 4. Firma, Nerven und Familie: Emil Colsman und Mathilde Schniewind -- 5. Maschinen und Tempo: Paul Colsman und Elisabeth Barthels -- 6. Gefühl und Unternehmen: Peter Lucas Colsman und Tony Klincke -- 7. Ausblick und Forschungsperspektiven -- III. In der Familie: Frühkindliche Erziehung und Sozialisation -- 1. Die Familie als Ort für Kinder -- 2. Kinderwille und geistige Entwicklung: Bürgerliche Familienerziehung und -sozialisation in den 1860er und 1870er Jahren -- 3. Von den 1880er Jahren bis zur Jahrhundertwende: Kontinuitäten und Veränderungen in der frühkindlichen Erziehung und Sozialisation -- 4. Ausblick und Forschungsperspektiven

[Die Stellungnahme hebt hervor], dass historische Bildungsforscher/innen ihre Ergebnisse unter Berücksichtigung der je gegebenen politischen, sozialen, strukturellen und kulturellen Bedingungen in den jeweiligen zeithistorischen Kontext stellen [müssen], wenn ihre Analysen und Bewertungen nachvollziehbar und methodisch sauber, moralisch gesprochen: fair sein wollen. Das führt dazu, dass Ergebnisse dann eben häufig nicht eindeutig sind, sich vielmehr, nicht immer leicht auszuhaltende, Ambivalenzen zeigen. […] Die Diskussionen um den zunächst nach Heinrich Roth benannten Forschungspreis der DGfE machen sehr deutlich, dass die auf den ersten Blick sehr attraktiv wirkende, da wissenschaftlichen Prinzipien zu entsprechen scheinende, klare Trennung zwischen Erinnerungskultur und Historischer (Bildungs-)Forschung doch eher ein heuristisches Konstrukt ist, als dass sich diese Differenz bruchlos umsetzen ließe. (DIPF/Orig.)