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Die Autorin beschäftigt sich mit den haus- und personenbezogenen Dienstleistungen im Privathaushalt als einem der größten und rasant wachsenden Arbeitsmärkte für Migrantinnen. Sie zeigt, dass die aktuelle Organisation bezahlter Putz-, Haus- und/oder Pflegearbeiten in Europa mit einem breiten Gewaltparadigma erfasst werden kann. Die Diskussion von Gewaltverhältnissen im Zusammenhang mit informellen Reinigungs- und Betreuungsarbeiten im Privathaushalt ist dabei keineswegs neu: Seitdem die Haushaltsarbeit in jüngster Zeit vermehrte Aufmerksamkeit in sozialwissenschaftlichen und politischen Debatten erhält, ist diese Frage ebenso zentral wie umstritten. Nach einer Skizze wichtiger Merkmale der aktuellen Organisation von Haushaltsarbeit und den damit verbundenen Problemfeldern diskutiert die Autorin die wichtigsten Einwände, die gegen die Anwendung eines Gewaltparadigmas auf die globalisierte Haushaltsarbeit vorgebracht werden. Im Anschluss daran folgt eine Differenzierung der relevanten Gewaltformen, -verhältnisse und -kontexte und deren Zusammenspiel sowie eine kulturtheoretische Annäherung. Diese soll abschließend zur Reflexion über die Frage anregen, ob und auf welche Weise sich die Haushaltsarbeit von anderen prekarisierten und informalisierten Arbeitsmärkten unterscheidet und welche Mechanismen dazu beitragen, diese Tätigkeiten in konstanter ideologischer Abwertung zu halten. (ICI2)

Die Autorin gibt eine Einführung in den vorliegenden Sammelband und fasst folgende Ausgangsperspektiven für die Analyse geschlechtsbezogener Gewalt zusammen: Gewalt ist kein randständiges soziales Phänomen, sondern gehört zum Normalfall patriarchal strukturierter Gesellschaftsordnungen. Die sexualisierte Gewalt ist keine pathologische Randerscheinung, sondern ein Instrument zur Aufrechterhaltung geschlechtshierarchischer Sozialsysteme. Sexualisierte und geschlechtsbezogene Gewalthandlungen sind als genuin sinnhafte Handlungen aufzufassen, wobei weniger der subjektive Sinn, den die Täter einer Gewalthandlung verleihen, sondern vielmehr, was die Gewalt zum Ausdruck bringt, von Bedeutung ist. Hier ist der Blick auf die regelgeleiteten und kommunikativen Dimensionen von Gewalt aufschlussreich, denn Gewalthandlungen werden häufig auf eine bestimmte expressive und ritualisierte Weise ausgeführt und besitzen somit eine symbolische Funktion. In den Beiträgen des vorliegenden Sammelbandes wird deutlich, dass der Zusammenhang zwischen Gewalt und Geschlecht eine Konzeption erfordert, die es erlaubt, Gewalthandlungen mit breiteren sozialen Kontexten und gesellschaftlichen Strukturen zu verbinden. Gewalthandlungen können nicht aus sich heraus verstanden werden, sondern müssen in ihren Bedeutungen, Symbolisierungen und sozialen Verortungen interpretiert werden. (ICI2)

Die Rhetorik gegen eine angebliche 'Genderideologie' richtet sich gegen zweierlei: Herrschaftskritik an der Geschlechterordnung und Forderungen nach sexueller und geschlechtlicher Selbstbestimmung. Das Heft analysiert die diskursiven und politischen Strategien der gegen 'Gender' und den Feminismus gerichteten Mobilisierungen im Kontext des Erstarkens von Rechtspopulismus und Rechtsextremismus und fragt nach emanzipatorischen Gegenstrategien. Es bietet einen Überblick über dieses Phänomen, das in der Forschung teils als Antifeminismus, teils als Anti-'Genderismus' bezeichnet wird. Das Heft leistet demnach einen Beitrag zur Schließung von Forschungslücken in einem boomenden interdisziplinären Forschungsfeld.