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Une définition précise de la « culture numérique » passe par une description de ceux qui participent à son élaboration et par un détour historique qui nous précise les termes de la culture de l'écrit. Les lettrés du numérique semblent plus répandus au sein des disciplines qui font un grand usage des ordinateurs et des réseaux. Leur culture « technique » leur permet d'élaborer une critique de l'internet et d'investir le champ des humanités numériques. Ils sont accompagnés par quelques représentants des sciences sociales et par des « hackers », plus proches de l'université qu'on ne le croit. En revanche, le grand public subit plus cette nouvelle culture qu'il n'y contribue. Car les multinationales de l'écrit sont les premiers façonneurs de cette culture de l'écrit contemporain, au point d'en dessiner les normes morales et politiques. ; A precise definition of Digital Culture needs a description of people involved in its development and a historical detour that tells us how written culture was built. Digital scholars seem more prevalent among disciplines that make extensive use of computers and networks. Their technical culture allows them to develop a critique of the internet and to invest the field of Digital Humanities. They are accompanied by some representatives of the social sciences and by "hackers", closer to the University than we imagine. However, the public at large suffers more this new culture rather than contributing to it. For the multinationals are the major shapers of this modern written culture, to the point of designing the moral and political standards.

Graphiques Covid-19 avec leurs commentaires quotidiennement mis à jour à l'URL http://barthes.enssib.fr/coronavirus/Ce journal vise à comprendre la pandémie et ses effets, à partir de statistiques fragiles et de commentaires de l'auteur et aussi de liens vers des analyses et témoignages dûment sélectionnés. La réflexion sur la fiabilité des sources, sur leur présentation et sur la possibilité de les comparer et de les commenter malgré tout est ici centrale. Le but final est d'aider à produire une analyse étayée des situations et des choix politiques de divers pays, et de faire advenir une critique constructive et des propositions à partir de plusieurs univers que nous combinons mal ensemble : statistiques, modélisation, histoire, anthropologie, médecine et sciences politiques. Ce document est la version du 30 avril 2020. Les pays étudiés ce jour sont: France, Italie, Espagne, Portugal, Allemagne, Suisse, Belgique, USA, Pays-Bas, Grande-Bretagne, Danemark, Autriche, Suède, Finlande, Norvège.Document produit au format A3 paysage pour une meilleure lisibilité des graphiques. Visualisation conseillée sur de grands écrans. Source générale du journal : http://barthes. enssib.fr/coronavirus. Source et DOI du script original : http:// barthes.enssib.fr/coronavirus/script et https: //doi.org/10.5281/zenodo.3763581.

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International audience ; Alphabet, the owner of Google, has developed numerous tools to complement the famous search engine. Their use seems instructive and painless. Yet it leads to a loss of our free will and renders us transparent to an industry that derives ninety percent of its profits from the sale of our tastes, our curiosity, our culture. Other companies, like Facebook, do the same, and sell us in packages to politicians eager to capture our votes. This abject trade is fueling a society of total surveillance and flirts with totalitarianism. Yet, nothing is irreversible: we can pass laws that will prohibit this sale-monitoring of our selves. We can take advantage of digital technology and still avoid these multinationals: many more free and non-intrusive solutions exist. Moreover, these advertising companies are not so modern—they only appropriate a technology we know well: writing. By re-appropriating the methods deployed over centuries in academia and in the learned world in general to rationally master this tool, we can redraw the world according to altruistic and democratic values.

International audience ; Alphabet, the owner of Google, has developed numerous tools to complement the famous search engine. Their use seems instructive and painless. Yet it leads to a loss of our free will and renders us transparent to an industry that derives ninety percent of its profits from the sale of our tastes, our curiosity, our culture. Other companies, like Facebook, do the same, and sell us in packages to politicians eager to capture our votes. This abject trade is fueling a society of total surveillance and flirts with totalitarianism. Yet, nothing is irreversible: we can pass laws that will prohibit this sale-monitoring of our selves. We can take advantage of digital technology and still avoid these multinationals: many more free and non-intrusive solutions exist. Moreover, these advertising companies are not so modern—they only appropriate a technology we know well: writing. By re-appropriating the methods deployed over centuries in academia and in the learned world in general to rationally master this tool, we can redraw the world according to altruistic and democratic values.

A paraître dans : Beaune, Jean- Claude; Salhab, Mohamad, "La technologie une et multiple", Université Libano-Française (ULF) et Éditions universitaires du Liban ; A paraître dans : Beaune, Jean- Claude; Salhab, Mohamad, "La technologie une et multiple", Université Libano-Française (ULF) et Éditions universitaires du Liban

A paraître dans : Beaune, Jean- Claude; Salhab, Mohamad, "La technologie une et multiple", Université Libano-Française (ULF) et Éditions universitaires du Liban ; A paraître dans : Beaune, Jean- Claude; Salhab, Mohamad, "La technologie une et multiple", Université Libano-Française (ULF) et Éditions universitaires du Liban

International audience ; Alphabet, the owner of Google, has developed numerous tools to complement the famous search engine. Their use seems instructive and painless. Yet it leads to a loss of our free will and renders us transparent to an industry that derives ninety percent of its profits from the sale of our tastes, our curiosity, our culture. Other companies, like Facebook, do the same, and sell us in packages to politicians eager to capture our votes. This abject trade is fueling a society of total surveillance and flirts with totalitarianism. Yet, nothing is irreversible: we can pass laws that will prohibit this sale-monitoring of our selves. We can take advantage of digital technology and still avoid these multinationals: many more free and non-intrusive solutions exist. Moreover, these advertising companies are not so modern—they only appropriate a technology we know well: writing. By re-appropriating the methods deployed over centuries in academia and in the learned world in general to rationally master this tool, we can redraw the world according to altruistic and democratic values.