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This thesis questions the way the Surrealists' linguistic conceptions, both explicit and implicit, gave language a central role in the movement's attempt to overthrow the established order. With the goal of subverting post-war mainstream thinking, the Surrealists seized language to transform society : through a new use of language, thought was to be freed from inherited obstacles and men were to be emancipated, so as to « change life » and « transform the world », as proclaimed in Rimbaud's and Marx's respective slogans. This « surrealist revolution » used language as its main weapon to refuse norms, reject all preconceptions and undermine the old representations conveyed by language, as they were seen to constrict mental space and bar creative apprehensions. The aim was to disrupt conventional linguistic patterns, to give speech heterogeneity and thus to prevent mainstream thinking from intruding into the linguistic chain, not by changing the material of language as the basis of our thinking, but by changing the way we use it, in order to transform our relationship to the world. The articulation of those political and poetical ambitions is the cornerstone of our research work, which explores the Surrealists' quest for unrestrained, free thought, founded on their strong belief in the power of words over things. ; La thèse interroge la façon dont les conceptions linguistiques – explicites comme implicites – des surréalistes ont conféré au langage la fonction d'opérateur principal d'un bouleversement de l'ordre établi. Dans leur entreprise de subversion de la pensée dominante d'après-guerre, les surréalistes se sont emparés du langage pour transformer la société : un nouvel emploi du langage devait libérer la pensée d'entraves héritées, et émanciper l'homme, afin de « changer la vie », de « transformer le monde » selon les mots d'ordre de Rimbaud et de Marx. Cette « Révolution Surréaliste » s'est dotée du langage comme arme première pour affirmer le refus des normes, s'extraire du déjà-pensé, et laisser dépérir ...

This thesis questions the way the Surrealists' linguistic conceptions, both explicit and implicit, gave language a central role in the movement's attempt to overthrow the established order. With the goal of subverting post-war mainstream thinking, the Surrealists seized language to transform society : through a new use of language, thought was to be freed from inherited obstacles and men were to be emancipated, so as to « change life » and « transform the world », as proclaimed in Rimbaud's and Marx's respective slogans. This « surrealist revolution » used language as its main weapon to refuse norms, reject all preconceptions and undermine the old representations conveyed by language, as they were seen to constrict mental space and bar creative apprehensions. The aim was to disrupt conventional linguistic patterns, to give speech heterogeneity and thus to prevent mainstream thinking from intruding into the linguistic chain, not by changing the material of language as the basis of our thinking, but by changing the way we use it, in order to transform our relationship to the world. The articulation of those political and poetical ambitions is the cornerstone of our research work, which explores the Surrealists' quest for unrestrained, free thought, founded on their strong belief in the power of words over things. ; La thèse interroge la façon dont les conceptions linguistiques – explicites comme implicites – des surréalistes ont conféré au langage la fonction d'opérateur principal d'un bouleversement de l'ordre établi. Dans leur entreprise de subversion de la pensée dominante d'après-guerre, les surréalistes se sont emparés du langage pour transformer la société : un nouvel emploi du langage devait libérer la pensée d'entraves héritées, et émanciper l'homme, afin de « changer la vie », de « transformer le monde » selon les mots d'ordre de Rimbaud et de Marx. Cette « Révolution Surréaliste » s'est dotée du langage comme arme première pour affirmer le refus des normes, s'extraire du déjà-pensé, et laisser dépérir les vieilles représentations véhiculées par le langage, qui bornent l'espace mental et portent atteinte aux capacités créatrices de l'imagination. Il s'agit de perturber les structures par trop évidentes de la langue, d'intégrer de l'hétérogénéité dans la parole pour empêcher la pensée dominante de s'immiscer dans la chaîne linguistique. Non pas changer le matériau de la langue, fondement de notre pensée, mais changer l'usage que l'on en fait, pour instituer un nouveau rapport au monde. C'est donc l'articulation des ambitions politiques et poétiques qui est la pierre angulaire de notre recherche sur cette affirmation éclatante du pouvoir des mots sur les choses, et sur la quête inébranlable d'une pensée libre, puissante, qu'a constitué l'aventure surréaliste.

International audience ; Émile Benveniste's works develop different theoretical areas letting emerge, beyond their degree of technicality, an imaginary of language. Such specific body of knowledge and attitudes has been traditionally left aside by studies in the epistemology of linguistics. However, as a research device, it allows us to investigate the language of linguistics in that it is revealing of the circulation of ideas and sources nourishing the conscience of language, even for the professional linguist at work. In the wake of J.-Cl. Milner's and F. Provenzano's contributions about Benveniste's political imaginary, the following article proposes a tentative reading of his texts by questioning if and how a certain literary and political imagery traverses his scientific production, manifesting itself inside and through his writings. Notably, the listening to echoes of A. Artaud and of J.-P. Sartre eventually found in some texts will help highlighting a part of the linguistic imaginary at play in the work of Benveniste. ; Les travaux d'Émile Benveniste développent différents pans théoriques qui, outre leur degré de technicité, donnent à lire une vision du corps imaginaire de la langue que l'on a traditionnellement laissée de côté. Or, ce rapport à l'imaginaire de la langue nous semble pertinent à interroger dans une démarche épistémologique en ce qu'il est révélateur de la circulation des idées et des sources qui nourrissent la conscience de la langue. Nous proposons une relecture des travaux de Benveniste rendant compte, après les travaux de J.-Cl. Milner et F. Provenzano sur l'imaginaire politique à l'oeuvre chez Benveniste, de la façon dont un certain imaginaire littéraire et politique traverse ces textes et se manifeste « dans et par » ses écrits linguistiques. Plus particulièrement, ce sont les figures d'Artaud et de Sartre qui nous permettront d'élucider une part de l'imaginaire linguistique en jeu dans l'oeuvre de Benveniste

International audience ; Émile Benveniste's works develop different theoretical areas letting emerge, beyond their degree of technicality, an imaginary of language. Such specific body of knowledge and attitudes has been traditionally left aside by studies in the epistemology of linguistics. However, as a research device, it allows us to investigate the language of linguistics in that it is revealing of the circulation of ideas and sources nourishing the conscience of language, even for the professional linguist at work. In the wake of J.-Cl. Milner's and F. Provenzano's contributions about Benveniste's political imaginary, the following article proposes a tentative reading of his texts by questioning if and how a certain literary and political imagery traverses his scientific production, manifesting itself inside and through his writings. Notably, the listening to echoes of A. Artaud and of J.-P. Sartre eventually found in some texts will help highlighting a part of the linguistic imaginary at play in the work of Benveniste. ; Les travaux d'Émile Benveniste développent différents pans théoriques qui, outre leur degré de technicité, donnent à lire une vision du corps imaginaire de la langue que l'on a traditionnellement laissée de côté. Or, ce rapport à l'imaginaire de la langue nous semble pertinent à interroger dans une démarche épistémologique en ce qu'il est révélateur de la circulation des idées et des sources qui nourrissent la conscience de la langue. Nous proposons une relecture des travaux de Benveniste rendant compte, après les travaux de J.-Cl. Milner et F. Provenzano sur l'imaginaire politique à l'oeuvre chez Benveniste, de la façon dont un certain imaginaire littéraire et politique traverse ces textes et se manifeste « dans et par » ses écrits linguistiques. Plus particulièrement, ce sont les figures d'Artaud et de Sartre qui nous permettront d'élucider une part de l'imaginaire linguistique en jeu dans l'oeuvre de Benveniste

International audience ; Émile Benveniste's works develop different theoretical areas letting emerge, beyond their degree of technicality, an imaginary of language. Such specific body of knowledge and attitudes has been traditionally left aside by studies in the epistemology of linguistics. However, as a research device, it allows us to investigate the language of linguistics in that it is revealing of the circulation of ideas and sources nourishing the conscience of language, even for the professional linguist at work. In the wake of J.-Cl. Milner's and F. Provenzano's contributions about Benveniste's political imaginary, the following article proposes a tentative reading of his texts by questioning if and how a certain literary and political imagery traverses his scientific production, manifesting itself inside and through his writings. Notably, the listening to echoes of A. Artaud and of J.-P. Sartre eventually found in some texts will help highlighting a part of the linguistic imaginary at play in the work of Benveniste. ; Les travaux d'Émile Benveniste développent différents pans théoriques qui, outre leur degré de technicité, donnent à lire une vision du corps imaginaire de la langue que l'on a traditionnellement laissée de côté. Or, ce rapport à l'imaginaire de la langue nous semble pertinent à interroger dans une démarche épistémologique en ce qu'il est révélateur de la circulation des idées et des sources qui nourrissent la conscience de la langue. Nous proposons une relecture des travaux de Benveniste rendant compte, après les travaux de J.-Cl. Milner et F. Provenzano sur l'imaginaire politique à l'oeuvre chez Benveniste, de la façon dont un certain imaginaire littéraire et politique traverse ces textes et se manifeste « dans et par » ses écrits linguistiques. Plus particulièrement, ce sont les figures d'Artaud et de Sartre qui nous permettront d'élucider une part de l'imaginaire linguistique en jeu dans l'oeuvre de Benveniste