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Ce dossier thématique interroge les expériences, les représentations et les pratiques entourant la mort en migration dans le contexte de la pandémie de Covid-19, à partir de la perspective des frontières géographiques, juridiques, sociales et symboliques, qui façonnent la mobilité et l'immobilité des migrants internationaux. Il met en lumière la multiplicité de ces frontières et leurs conséquences dissimilaires sur l' (im)mobilité des vivants et des morts. Les cinq contributions ici rassemblées portent sur la gestion de la mort en migration dans le contexte de la crise sanitaire, et s'intéressent à différentes situations : les morts survenues sur les routes migratoires (notamment lors de la traversée de la Méditerranée), l'expérience des immigrés âgés confrontés au risque de mourir de la Covid-19, ou encore les reconfigurations des pratiques funéraires des minorités établies dans des villes françaises, anglaises et suisses. Ensemble, ces textes installent un jeu de miroir entre les questions sur la mort, sur les migrations et sur la crise sanitaire ; ils saisissent la crise sanitaire pour examiner comment l'horizon de la mort structure les expériences migratoires et renouvellent, à partir des spécificités de ces expériences, la réflexion sur les frontières qui dessinent les contours de la condition migrante dans les sociétés contemporaines façonnées par des mobilités internationales toujours croissantes mais aussi plus contestées.

Pour lutter contre ­­l'exclusion sociale, les États européens se tournent aujourd'hui vers les méthodes de gouvernance relationnelle. Alors que les professionnel·les du travail social ont développé des techniques élaborées pour produire des citoyen·nes engagé·es et des communautés cohésives, la réception de ces interventions par les individu·es ciblé·es reste mal connue. Appuyé sur une enquête ethnographique menée en parallèle à Paris et à Helsinki, cet article forge une analyse relationnelle de la « seconde production » des politiques publiques, appréhendée à ­­l'échelle de la rencontre entre les professionnel·les du travail social et les femmes immigrées habitantes des quartiers populaires. Il développe la notion de « tactiques de participation » pour analyser les tentatives de ces dernières de ménager une marge de manœuvre au sein des programmes participatifs. ­­L'article met en lumière la pluralité des tactiques de participation inventées par les femmes immigrées et la multiplicité des situations de vie dans lesquelles ­­celles-­­ci ­­s'inscrivent. Il développe une approche relationnelle de ­­l'analyse des processus de réception en mettant en évidence la nature du lien qui connecte les bénéficiaires aux institutions locales comme ­­l'élément principal qui définit ­­l'issue de ces tactiques.

Considérée comme exemplaire, la cohésion sociale dans les pays nordiques se serait en partie construite sur une homogénéité culturelle et ethnique, aujourd'hui plébiscitée par l'extrême droite. Pourtant, le terrain révèle des solidarités nouvelles, féministes et antiracistes.

Résumé L'émergence de la démarche participative constitue une des tendances majeures des politiques d'intégration déployées dans différents pays européens à partir des années 2010. Néanmoins, les résultats des dispositifs participatifs restent peu connus. À partir d'une enquête ethnographique réalisée à Kamppila, un quartier populaire et multiethnique d'Helsinki, cet article appréhende les dynamiques d'appartenance et d'exclusion à l'œuvre lors des rencontres hebdomadaires organisées par les travailleurs sociaux de la maison de quartier à destination des femmes et des mères au foyer, en analysant les catégories qui sont mobilisées dans le cadre de ce dispositif. Il montre que le périmètre des catégories générales « femmes immigrées » et « communautés locales » dépend du contexte institutionnel et évalue les conséquences de ces enjeux catégoriels sur la position des femmes migrantes au sein de la société finlandaise.

As participatory immigrant integration policies proliferate in Europe, it has become urgent to analyze the dynamics of citizenship these policies produce. This article forges the notion of belonging‐work to explore the practices that frontline social workers use to manage relations between immigrant women and their native neighbors. Based on extensive ethnographic fieldwork conducted in Helsinki, Finland, the article accounts for belonging as a socially situated phenomenon—as an interactive process that takes place in concrete institutional settings. It attracts attention to the domestic mode of belonging toward which welfare professionals channel immigrant women's local participation by constructing collective identities as local mothers, cultivating extended practices of care, and orchestrating feelings of "hominess" between the mobilized women. A pragmatic solution to preventing social isolation in inactive migrant women, participatory integration measures—if practiced alone—appear to hold weak potential for producing equal citizenship.Related Articles in this Special IssueBarrault‐Stella, Lorenzo, and Thomas Douniès. 2021a. "From Good 'User' to Good Citizen? The Political Effects on Families of Education Policies in France." Politics & Policy 49 (4).Barrault‐Stella, Lorenzo, and Thomas Douniès. 2021b. "Introduction to the Special Issue: Citizenship as a Tool of Government in Europe." Politics & Policy 49 (4).Ewert, Benjamin. 2021. "Citizenship as a Form of Anticipatory Obedience? Implications of Preventive Health Policy in Germany." Politics & Policy 49 (4).

En étudiant la mise en oeuvre des politiques d'intégration participatives au sein d'une maison de quartier à Paris et d'une autre à Helsinki, cet article s'interroge sur la manière dont un lien de citoyenneté plus solide est tissé entre les femmes migrantes et la société française et finlandaise. L'observation in situ au coeur des dispositifs participatifs du café des mères à Helsinki et de l'atelier d'écriture à Paris montre que, bien que les politiques d'intégration participatives poursuivent officiellement des objectifs similaires, elles produisent en pratique un attachement civique de nature différente cantonné aux cadres normatifs du maternalisme et de la citoyenneté communautaire dans le premier cas, et à du féminisme et de la citoyenneté politique dans le second. Confrontée à l'insuffisance du cadre interprétatif des « modèles d'intégration » nationaux, cette recherche examine la variation des trois techniques du « travail d'attachement » que déploient les agents de terrain à la lumière d'éléments explicatifs locaux, comme la trajectoire des institutions et l'organisation des dispositifs comparés. Elle identifie comme apport principal de l'ethnographie aux comparaisons internationales la possibilité de développer des analyses multiniveaux et des comparaisons partielles, mais réalistes.

International audience ; Analyzing the local-level implementation of participatory integration policies, this article asks how a stronger tie is woven between migrant women and French and Finnish societies. Careful observation of a mothers' café in Helsinki and a creative writing workshop in Paris, two distinct tools of participative integration policies, allows for discovering significant differences in the tie that is effectively produced between migrant women and their host society despite the policies' identical agendas. Unconvinced by the interpretative framework of 'national models of integration', this research examines variation in the techniques of 'attachment work' in the light of local-level explananda, namely the history of the institutions and the organization of the policy tools that are being compared. It advocates for the ethnographic method's unique contribution to international comparison, i.e. the possibility to develop multi-level analyses and partial but realist comparisons ; En étudiant la mise en oeuvre des politiques d'intégration participatives au sein d'une maison de quartier à Paris et d'une autre à Helsinki, cet article s'interroge sur la manière dont un lien de citoyenneté plus solide est tissé entre les femmes migrantes et la société française et finlandaise. L'observation in situ au coeur des dispositifs participatifs du café des mères à Helsinki et de l'atelier d'écriture à Paris montre que, bien que les politiques d'intégration participatives poursuivent officiellement des objectifs similaires, elles produisent en pratique un attachement civique de nature différente cantonné aux cadres normatifs du maternalisme et de la citoyenneté communautaire dans le premier cas, et à du féminisme et de la citoyenneté politique dans le second. Confrontée à l'insuffisance du cadre interprétatif des « modèles d'intégration » nationaux, cette recherche examine la variation des trois techniques du « travail d'attachement » que déploient les agents de terrain à la lumière d'éléments explicatifs ...