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German debates about the Israel-Gaza war often get caught up in polarising terminology. This applies in particular to the dispute whether a genocide is occurring. Apart from the legal assessment currently being made by the International Court of Justice, a parallel, polemical discussion about the concept of genocide distracts from actual priorities for action. The war has already cost tens of thousands of lives, and many more Palestinians will die as a direct and indirect consequence of the war. The mass violence against civilians and the destruction of conditions of life in Gaza must end immediately – regardless of whether the legal conditions for genocide are met.
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Hanna Pfeifer



Prof. Dr. Hanna Pfeifer ist Professorin für Politikwissenschaft mit dem Schwerpunkt Radikalisierungs- und Gewaltforschung in Kooperation mit der Goethe-Universität Frankfurt und Leiterin der Forschungsgruppe "Terrorismus" am PRIF. Sie forscht u.a. zu staatlichen und nicht-staatlichen Gewaltformen und –akteuren in der MENA-Region. // Prof. Dr Hanna Pfeifer is Professor of Political Science with a Focus on Radicalisation and Violence Research at PRIF and Goethe University Frankfurt, as well as head of PRIF's research group "Terrorism". Her research interests include, inter alia, state and non-state violence and actors in the MENA region. | Twitter: @hanna_pfeifer

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Der Beitrag Israel–Gaza Beyond the Concept of Genocide: End Mass Violence Against Civilians Now erschien zuerst auf PRIF BLOG.

Deutsche Debatten über den Israel-Gaza-Krieg verfangen sich oft in polarisierenden Begrifflichkeiten. Das gilt insbesondere für den Streit um das Vorliegen eines Genozids. Abgesehen von der juristischen Einschätzung, die derzeit der Internationale Gerichtshof vornimmt, lenkt eine parallellaufende, polemische Diskussion um den Völkermordsbegriff von den eigentlichen Handlungsprioritäten ab. Der Krieg kostete schon Zehntausende das Leben, noch viel mehr Palästinenser:innen werden an direkten und indirekten Kriegsfolgen sterben. Die Massengewalt gegen Zivilist:innen und der Entzug von Lebensgrundlagen in Gaza müssen sofort beendet werden – unabhängig davon, ob juristisch die Bedingungen für einen Genozid erfüllt sind.
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Hanna Pfeifer



Prof. Dr. Hanna Pfeifer ist Professorin für Politikwissenschaft mit dem Schwerpunkt Radikalisierungs- und Gewaltforschung in Kooperation mit der Goethe-Universität Frankfurt und Leiterin der Forschungsgruppe "Terrorismus" am PRIF. Sie forscht u.a. zu staatlichen und nicht-staatlichen Gewaltformen und –akteuren in der MENA-Region. // Prof. Dr Hanna Pfeifer is Professor of Political Science with a Focus on Radicalisation and Violence Research at PRIF and Goethe University Frankfurt, as well as head of PRIF's research group "Terrorism". Her research interests include, inter alia, state and non-state violence and actors in the MENA region. | Twitter: @hanna_pfeifer

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Der Beitrag Israel-Gaza jenseits des Genozid-Begriffs: Massengewalt gegen Zivilist*innen jetzt beenden erschien zuerst auf PRIF BLOG.

The way the escalation of violence in Israel, the Gaza Strip, and adjacent areas in the region is discussed in Germany is, in many respects, not surprising. It follows the structural dynamics of war discourses: the polarization into a friend–enemy schema; the negation of moral ambivalence; patterns of legitimation which suggest that the actions of one side are more than justified by the previous actions of the other side; the compulsion of the threat situation, discrediting reflection and distancing as inappropriate; the construction of unparalleled amorality; the circumvention of humane standards through dehumanization of the enemy; the simplification of an inherently complex situation.
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Prof. Dr. Hanna Pfeifer ist Professorin für Politikwissenschaft mit dem Schwerpunkt Radikalisierungs- und Gewaltforschung in Kooperation mit der Goethe-Universität Frankfurt und Leiterin der Forschungsgruppe "Terrorismus" am PRIF. Sie forscht u.a. zu staatlichen und nicht-staatlichen Gewaltformen und –akteuren in der MENA-Region. // Prof. Dr Hanna Pfeifer is Professor of Political Science with a Focus on Radicalisation and Violence Research at PRIF and Goethe University Frankfurt, as well as head of PRIF's research group "Terrorism". Her research interests include, inter alia, state and non-state violence and actors in the MENA region. | Twitter: @hanna_pfeifer

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Der Beitrag Israel–Gaza: A German War Discourse erschien zuerst auf PRIF BLOG.

Wie über die Gewalteskalation in Israel, dem Gazastreifen und angrenzenden Gebieten der Region in Deutschland gesprochen wird, ist in vielerlei Hinsicht nicht überraschend, sondern folgt der strukturellen Dynamik von Kriegsdiskursen: die Polarisierung in ein Freund-Feind-Schema; das Negieren moralischer Ambivalenz; das Rechtfertigungsmuster, wonach die Akte der einen Seite durch vorherige Akte der anderen Seite mehr als gedeckt seien; der Zwang der Bedrohungslage, die Reflexion und Distanzierung als unangemessen diskreditiert; die Konstruktion beispielloser Amoralität; die Aushebelung humaner Standards durch Entmenschlichung des Feindes; die Vereindeutigung einer unauflösbar komplexen Lage.
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Hanna Pfeifer



Prof. Dr. Hanna Pfeifer ist Professorin für Politikwissenschaft mit dem Schwerpunkt Radikalisierungs- und Gewaltforschung in Kooperation mit der Goethe-Universität Frankfurt und Leiterin der Forschungsgruppe "Terrorismus" an der HSFK. Sie forscht u.a. zu staatlichen und nicht-staatlichen Gewaltformen und –akteuren in der MENA-Region. // Prof. Dr Hanna Pfeifer is Professor of Political Science with a Focus on Radicalisation and Violence Research at PRIF and Goethe University Frankfurt, as well as head of PRIF's research group "Terrorism". Her research interests include, inter alia, state and non-state violence and actors in the MENA region. | Twitter: @hanna_pfeifer

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Der Beitrag Israel – Gaza: Ein deutscher Kriegsdiskurs erschien zuerst auf PRIF BLOG.

Yvonne Chiu: Conspiring with the Enemy: The Ethic of Cooperation in Warfare. New York: Columbia University Press 2019. 978-0-231-18244-7

AbstractBy critically engaging the literature on the inclusion-moderation hypothesis, this paper seeks to show how the normative structure of secularism constitutes, enables, and restricts the discursive space in which Islamists can justify political action. It analyzes changes in Tunisian Ennahda's discourse (2011–2016) as an attempt to navigate between standards of recognition imposed on them by the normative power of secularism on the one hand, and what they can convincingly integrate into their own platform on the other hand.

"Auf dem Symposion 'Was hält Gesellschaften zusammen? Der gefährdete Umgang mit Pluralität' wurde aus unterschiedlichen fachlichen Disziplinen versucht, Quellen des gesellschaftlichen Zusammenhalts zu identifizieren. Dabei wurde nicht nur der zu Grunde liegende Gesellschaftsbegriff kontrovers diskutiert. Auch Konzepte, die bei Fragen nach gesellschaftlichem Zusammenhalt 'übliche Verdächtige' sind, wie etwa Religion, Kultur, Werte und Normen, waren in ihrer Rolle und begrifflichen Fassung höchst umstritten. Der folgende Beitrag soll einen Überblick über die Kontroversen des Symposions liefern und Kandidaten für den gesellschaftlichen Zusammenhalt kritisch vorstellen." (Verlagsangabe)

One of the fundamental distinctions informing studies on civil war is that between state and non-state actors as parties to an armed conflict. As we argue, however, this binary has recently come under increased scrutiny in light of real-world developments in armed conflicts. The article builds on newer scholarly contributions that have exposed the porous boundaries between state and non-state actors and orders while demonstrating a striking convergence in their behaviour. Drawing on examples from conflict zones in West Asia and North Africa, we investigate phenomena in civil wars that uncover the tenuity of state/non-state distinction.

Abstract
The article examines the romantic narratives told by the "Islamic State" in the propaganda online videos of foreign fighters. Employing a method of narrative analysis, based on insight from Literary Studies and Narratology, it holds that while narratives of jihad differ to "war on terror" narratives told in the West with regard to their content, narratives of jihad employ a very western romantic genre style. Focusing on the narrative elements of setting, characterisation and emplotment the article illustrates a romantic narrative of jihad which contains classical elements of a romantic story in which the everyday person is forced to become a hero in a legitimate struggle against an unjust order for the greater good and in aid of the down trodden. The article thereby aims to contribute to the debate on why such narratives of jihad have an appeal in certain parts of western society.