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La papauté médiévale est une puissance militaire autant que spirituelle. Renonçant au pacifisme du christianisme antique, les papes deviennent au VIIIe siècle maîtres d'un territoire en Italie centrale et sont conduits à en organiser la défense, à lever des troupes, à construire des fortifications et à recruter des mercenaires. Pendant tout le Moyen Âge, ils mènent des guerres en Italie et en Europe, promettent la rémission des péchés pour les laïcs qui partent en croisade, allant jusqu'à susciter des guerres saintes contre d'autres chrétiens, jugés hérétiques, voire de simples adversaires politiques. Pourtant, la théologie et le droit poussent les papes à interdire l'usage des armes contre les clercs et à promouvoir la paix entre les royaumes. L'engagement pontifical dans la guerre et la violence armée est aussi bien subi que volontaire. Dans cette vaste synthèse historique, nourrie par les sources latines et les fruits de la recherche universitaire, l'auteur montre comment la guerre est entrée dans le quotidien de la papauté, et jusque dans ses réflexions théoriques et religieuses

Les trois monothéismes formalisent différemment la dynamique qui conduit à la victoire : profondément éthique dans le judaïsme, nécessairement spirituelle dans le christianisme, multiforme dans l'islam. Pourtant, chaque mouvement religieux a su adapter, et parfois trahir, ses textes sacrés pour répondre aux circonstances historiques, sans jamais négliger l'idée d'un inachèvement de toute victoire dans le temps et dans l'Histoire.

Il est devenu impossible de parler d'islam en France, marquée par ce que Barthes appelait une « écriture policière » . Pourtant, les procès sur les attentats ont indiqué une approche dépassionnée de la religion.

L'analyse philologique de la formation du Coran, pourtant limitée à des cercles érudits et universitaires, a été réutilisée depuis 2005 par des réseaux proches du catholicisme fondamentaliste afin de démontrer l'inanité de l'islam. Très présents sur Internet, ces groupes simplifient certaines thèses scientifiques et les diffusent sous forme polémique, prélude à des missions d'évangélisation, dont l'Église officielle se démarque mal.

Le Sahel a été profondément et durablement déstabilisé depuis 2011 avec l'accumulation de groupes djihadistes antagonistes. Les interventions françaises au Mali début 2013 puis en RCA ont certes stoppé la progression d'un adversaire tentaculaire mais les menaces y persistent.

National audience ; Après la modestie des sources dans le Gapençais des Ve-XIIe siècles, le siècle suivant voit la multiplication des chartes, actes de vente, comptes, inventaires et accords de paix. Dans ces documents, les allusions à des conflits, des discordiae, des révoltes et même des guerres s'amplifient de façon étonnante, malgré l'embellie économique du XIIIe siècle. Si ces tensions ont été notées dans la bibliographie, et parfois décrites, elles n'ont cependant pas été analysées de façon comparative dans l'ensemble de l'espace concerné, ni les sources étudiées avec précision. Quel vocabulaire est-il utilisé pour qualifier les mécontentements ? Quels groupes sociaux sont-ils en conflit au-delà des antagonismes politiques ? Comment s'organisent les réseaux de pouvoir pour assurer leur victoire ? Quels sont les processus pour aboutir à la paix ? Autant de questions auxquelles nos sources apportent des embryons de réponse.

National audience ; Après la modestie des sources dans le Gapençais des Ve-XIIe siècles, le siècle suivant voit la multiplication des chartes, actes de vente, comptes, inventaires et accords de paix. Dans ces documents, les allusions à des conflits, des discordiae, des révoltes et même des guerres s'amplifient de façon étonnante, malgré l'embellie économique du XIIIe siècle. Si ces tensions ont été notées dans la bibliographie, et parfois décrites, elles n'ont cependant pas été analysées de façon comparative dans l'ensemble de l'espace concerné, ni les sources étudiées avec précision. Quel vocabulaire est-il utilisé pour qualifier les mécontentements ? Quels groupes sociaux sont-ils en conflit au-delà des antagonismes politiques ? Comment s'organisent les réseaux de pouvoir pour assurer leur victoire ? Quels sont les processus pour aboutir à la paix ? Autant de questions auxquelles nos sources apportent des embryons de réponse.

Les exordes des lettres pontificales visent autre chose qu'une simple entrée en matière rhétorique. Comme le montrent les lettres d'Innocent III (1198-1216), le préambule, par ses thèmes, sa formulation, ses variantes, participe déjà de la justification de l'acte et s'intègre ainsi à la prise de décision politique.

La 4e de couv. indique : "Depuis la Révolution islamique iranienne de 1979, la région du golfe Persique vit au rythme de soubresauts permanents : islamisme sunnite, ingérence américaine, prolifération des armes, ambitions régionales iraniennes, sans compter la guerre Irak-Iran (1980-1988) et les deux guerres contre l'Irak (1991, 2003). Depuis 2014, l'apparition de l'État islamique (Daech) et la guerre contre le terrorisme ont aggravé les tensions entre États. Face à l'instabilité, les monarchies conservatrices tentent de veiller à l'équilibre sécuritaire régional à travers le Conseil de coopération du Golfe. L'Irak et l'Iran exclus de cette enceinte, sont régulièrement mis au banc des accusés, décidément trop différents, insaisissables. Ici, chaque État voit la menace à sa porte et à l'intérieur de ses frontières, l'obligeant à des accommodements avec des acteurs susceptibles de le détruire un jour. Aucune certitude stratégique n'est jamais acquise. L'Arabie Saoudite fait la guerre à Daech, mais soutient le salafisme qui inspire les terroristes. L'Iran signe la fin de son programme nucléaire militaire, mais poursuit ses tirs de missiles balistiques, s'implante dans le sud de l'Irak et entretient la résistance chiite dans l'ensemble de la région. Les alliances de circonstances se font et se défont. Qui sait si l'allié d'aujourd'hui ne sera pas l'ennemi de demain ? Face à la complexité des relations stratégiques dans le golfe Persique, l'ouvrage apporte un éclairage géopolitique et des mises en perspective sur l'état des menaces telles qu'elles sont vues par les États de la région et leurs évolutions à venir