Suchergebnisse

W angielskim dyskursie politycznym wielokrotnie ogłaszano już koniec wielokulturowości jako idei łączącej więzy społeczne. W niniejszym artykule podjęto próbę analizy dyskursu debaty publicznej wokół problematyki wielokulturowości w Anglii oraz implikacji dla edukacji obywatelskiej. W artykule zostały przedstawione – po pierwsze – założenia edukacji obywatelskiej w kontekście budowania spójnego społeczeństwa w ramach kategorii Britishness, co było fundamentem działań laburzystów po 1997 roku. Po drugie ukazana została koncepcja idei Big Society w kontekście wielokulturowości, zaproponowanej przez Torysów po przejęciu władzy w 2010 roku. Ponadto podjęto próbę znalezienia odpowiedzi na pytanie, czy istotnie nastąpił koniec polityki wielokulturowości, czy też przybrała ona inną formę i jakie znaczenie ma ona dla przyszłości edukacji obywatelskiej.

Edukacja obywatelska w Anglii została wprowadzona do szkół, jako odrębny i obowiązkowy przedmiot w 2002 roku. Jej implementacji – poza celami merytorycznymi wyrażonymi w tzw. Raporcie Cricka (1998) – przyświecały również cele polityczne wyrażone w programie Partii Pracy. Szkolna edukacja obywatelska stała się przedmiotem zainteresowań rożnych aktorów społecznych: naukowców, komentatorów, polityków, nauczycieli. Od momentu jej wprowadzenia następowały zmiany w programach nauczania, będących konsekwencją zarówno transformacji politycznych, jak i zmian na szczeblach władzy. Celem niniejszego artykułu jest próba analizy i rekonstrukcji politycznych i społecznych uwarunkowań edukacji obywatelskiej w systemie szkolnictwa obowiązkowego w Anglii. Rozważania zawarte w niniejszym artykule zostały podzielone na cztery kluczowe okresy, obejmujące lata (1998–2020), w których rządy Laburzystów, a następnie konserwatystów dokonywały reform w programach kształcenia mających znaczenie dla szkolnej edukacji obywatelskiej.

Europeanism exceeds the political and social mindset, it also provides the way of thinking about Europe, the Europeans, their identity, culture and homogeneity, which is paradoxically constituted on the basis of heterogeneity ("unity in diversity"). One may distinguishes two contrary approaches towards the UE: Euroscepticism and Euroenthusiasm The first orientation is very vivid in the British society and it is reflected not only in the words of politicians but also in the mood of the nation, expressed in the Brexit referendum. The latter orientation is common among Poles who enjoy the privilege of joining to the exclusive club. The European and citizenship education reflect these antagonistic approaches. The aim of the paper is an attempt to reconstruct and analyse the contemporary debate on citizenship education in the perspective of European Union. The analyse of educational trends about Europe and Europeanism is significant if Brexit is taking into the consideration. ; Europeanism exceeds the political and social mindset, it also provides the way of thinking about Europe, the Europeans, their identity, culture and homogeneity, which is paradoxically constituted on the basis of heterogeneity ("unity in diversity"). One may distinguishes two contrary approaches towards the UE: Euroscepticism and Euroenthusiasm The first orientation is very vivid in the British society and it is reflected not only in the words of politicians but also in the mood of the nation, expressed in the Brexit referendum. The latter orientation is common among Poles who enjoy the privilege of joining to the exclusive club. The European and citizenship education reflect these antagonistic approaches. The aim of the paper is an attempt to reconstruct and analyse the contemporary debate on citizenship education in the perspective of European Union. The analyse of educational trends about Europe and Europeanism is significant if Brexit is taking into the consideration.