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Foreword -- Introduction -- Necessary Elucidations Concerning the Black Notebooks Of Naïve Instrumentalization, Staged on the Basis of Convenient Insights and Speculations -- The Black Notebooks Critical Historical Analysis without Commentary -- Concerning Certain Unpublished Letters Received By Friedrich-Wilhelm von Herrmann -- The "Jewish Question" in the Black Notebooks in the Perspective of the "Critique of Metaphysics" -- Martin Heidegger Was Not an Anti-Semite (Hermann Heidegger) -- Bibliography -- Index.

Die im Wintersemester 1929/30 an der Freiburger Universität vierstündig gehaltene Vorlesung ist in zweierlei Hinsicht erregend. Zum einen enthält sie eine breit durchgeführte Analyse der in der Freiburger Antrittsvorlesung "Was ist Metaphysik?"" nur gestreiften Langeweile, zum anderen bietet sie eine ebenso ausführliche Wesensbestimmung des Organismus und des Lebens - eine Thematik, die Heidegger in "Sein und Zeit"", 12, nur benennt.Die Vorlesung setzt in ihrer Vorbetrachtung ein mit einer Erörterung des Begriffs der Metaphysik und kommt zu dem Ergebnis, daß die drei metaphysischen Fragen nac

Die ""Wegmarken"", der in dritter Auflage erscheinende Band 9 der Gesamtausgabe, geben einen Querschnitt durch Heideggers Denken von 1919 bis 1961. Das philosophische Gewicht der ""Wegmarken"" liegt zugleich in den zahl- und aufschlussreichen Randbemerkungen aus den Handexemplaren Heideggers, die erst mit der Neuveröffentlichung seiner Schriften in der Gesamtausgabe insbesondere die Texte ""Was ist Metaphysik?"" (mit Nachwort und Einleitung), ""Vom Wesen des Grundes"", ""Vom Wesen der Wahrheit"" und ""Brief über den Humanismus"" in hohem Maße bereichern. Inhaltsverzeichnis Anmerkungen z

Die ""Holzwege"" sind nach ""Sein und Zeit"" das berühmteste Buch Martin Heideggers. Mit dem ""Kunstwerk-Aufsatz"" enthält es einen der grundlegenden Texte der Ästhetik des 20. Jahrhunderts. Hier wie in den weiteren Aufsätzen dieses Bandes aus den Jahren 1936 bis 1946 (""Die Zeit des Weltbildes"" und Heideggers Interpretationen zu Hegel, Nietzsche, Anaximander, Rilke und Hölderlin) werden einzelne Fragen aus dem Zusammenhang des seinsgeschichtlichen Denkens entfaltet. Diese ""Holzwege"" verlassen den viel begangenen Pfad der Metaphysik und führen hinaus ins Offene. Wer Heideggers Denken der Ge

Während der Drucklegung des zu Beginn des Jahres 1926 abgeschlossenen Manuskripts der Einleitung sowie des Ersten und Zweiten Abschnittes von ""Sein und Zeit"" setzt Heidegger die Ausarbeitung des Dritten Abschnittes ""Zeit und Sein"" fort. Doch Ende Dezember 1926 entschließt er sich zum Abbruch dieser ersten Ausarbeitung, um in der Vorlesung des Sommersemesters 1927 unter dem Titel ""Die Grundprobleme der Phänomenologie"" eine ""Neue Ausarbeitung des 3. Abschnitts des I. Teiles von 'Sein und Zeit'"" in Angriff zu nehmen. Der ""Gesamtbestand der Grundprobleme der Phänomenologie in ihrer System