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The outlaw : Carl Schmitt's postwar notebooks -- Transition : the concept of expanded territory and global politics -- The fate of European colonialism and Carl Schmitt's new world order -- Revolutionary war and absolute enemy : rereading theory of the partisan -- The return of political theology -- Final reflections : is there a useable Schmitt

Since his death, the writings of Carl Schmitt (1888–1985) have been debated, cited, and adopted by political and legal thinkers on both the left and right with increasing frequency, though not without controversy given Schmitt's unwavering support for National Socialism before and during World War II. In Perilous Futures, Peter Uwe Hohendahl calls for critical scrutiny of Schmitt's later writings, the work in which Schmitt wrestles with concerns that retain present-day relevance: globalization, asymmetrical warfare, and the shifting international order. Hohendahl argues that Schmitt's work seems to offer solutions to these present-day issues, although the ambiguity of his beliefs means that Schmitt's later work is a problematic guide.Focusing on works Schmitt published after the war—including The Nomos of the Earth, Theory of the Partisan and Political Theology II—as well as his posthumously published diaries, Hohendahl reads these works critically against the backdrop of their biographical and historical contexts, he charts the shift in Schmitt's perspective from a German nationalist focus to a European and then international agenda, while attending to both the conceptual and theoretical continuities with his prewar work and addressing the tension between the specific circumstances in which Schmitt was writing and the later international appropriation. Crossing disciplines of history, political theory, international relations, German studies, and political philosophy, Hohendahl brings Schmitt's later writings into contemporary discourse and forces us to reexamine what we believe about Carl Schmitt.

The essays assembled in this volume grew out of a conference held at Cornell University in November 2001. The goal of the conference was to examine the claim that the city-state of Hamburg had a unique status in the cultural landscape of eighteenth and nineteenth-century Germany, a status based upon the city's republican political constitution. Hamburg's independence and its tolerant and cosmopolitan political traditions made it a focal point for progressive cultural developments during the period of the Enlightenment and after. The contributions collected here transcend traditional disciplinary boundaries by giving equal attention to literature, music, and theater, as well as to architecture and city planning. Key essays address the role that figures as diverse as C.P.E. Bach, Lessing, Klopstock, Heine, Brahms, and Thomas Mann played in shaping Hamburg's exceptional quality as a center of culture. This volume will be of interest not only to scholars doing research on Hamburg, but also to anyone with an interest in the cultural history of eighteenth, nineteenth, and early twentieth-century Germany

Critical Theory -- CONTENTS -- PREFACE -- Section I. INTRODUCTION -- Chapter 1. FROM THE ECLIPSE OF REASON TO COMMUNICATIVE RATIONALITY AND BEYOND -- Section II. ADORNO AND BENJAMIN -- Chapter 2. IS EXPERIENCE STILL IN CRISIS? -- Chapter 3. MEGA MELANCHOLIA -- Chapter 4. STUMBLING INTO MODERNITY -- Chapter 5. AESTHETIC POLITICS TODAY -- Section III. IN THE WAKE OFJÜRGEN HABERMAS -- Chapter 6. CRITIQUE AND SELF-REFLECTION -- Chapter 7. DIALOGICAL RATIONALITY AND THE CRITIQUE OF ABSOLUTE AUTONOMY -- Chapter 8. CIVIL SOCIETY IN THE INFORMATION AGE -- Chapter 9. BETWEEN RIGHTS AND HOSPITALITY

Die Verbindung von kulturkonservativer Kritik an der Universität und neoliberaler Bildungsplanung unter dem Vorzeichen einer Orientierung am Arbeitsmarkt kennzeichnet dem Autor zufolge die gegenwärtige Lage der amerikanischen Bildungspolitik im Bereich der Universität. Die neoliberale Hochschule hat ihre eigene Ideologie entwickelt, die mit dem Begriff der Globalisierung operiert und von daher die klassische moderne Universität in Frage stellt und abbaut. Der Autor kommentiert vor diesem Hintergrund drei Publikationen: Allan Bloom: "The Closing of the American Mind" (1987), Bill Readings: "The University in Ruins" (1996), C. Nussbaum: "Cultivating Humanity. A Classical Defense of Reform in Liberal Education" (1997). Es ist nach Meinung des Autors bemerkenswert, dass diese drei Kritiker der gegenwärtigen amerikanischen Universität auf das dialogische Prinzip zurückgreifen, obwohl sie in ihrem programmatischen Teil durchaus verschiedene und einander widersprechende Ideen vertreten. Nicht nur ist die Beziehung zwischen Lehrern und Studierenden der Mittelpunkt der Institution, sondern der Prozess des Lehrens und Lernens stellt sich als eine dialogische, also wechselseitige Tätigkeit dar, die der Vorstellung von Studenten als Konsumenten oder Klienten ebenso widerspricht wie der Vorstellung des Professors als Wissensvermittler und Informant. (ICI2)

Den Begriff des Großraums führte Carl Schmitt in den späten dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts in die politische Diskussion ein. Er wandte sich spezifisch gegen eine unrealistische Außenpolitik, die für sich in Anspruch nimmt, politisch und militärisch zu intervenieren, um eine internationale Friedensordnung zu sichern. Die Konzeption eines politischen Großraums bietet Schmitt zufolge dagegen die Möglichkeit, ein mehr oder weniger friedliches Nebeneinander der Völker zu garantieren gerade dadurch, dass auf normative Gesichtspunkte verzichtet wird und entsprechend eine Diskriminierung des politischen Gegners nicht möglich ist. Der vorliegende Essay untersucht Carl Schmitts Großraumkonzeption, die in der jüngsten Diskussion der politischen Theorie überraschend wieder eine Rolle gespielt hat. Der Autor versucht, die Großraumkonzeption in ihrem ursprünglichen Kontext zu rekonstruieren und dabei ihrer primären Zielsetzung treu zu bleiben - in Übereinstimmung mit Schmitts Postulat des konkreten Denkens, das Theoreme aus besonderen geschichtlichen Bedingungen ableiten will. Der Aufsatz verfolgt zunächst den Zusammenhang von Schmitts Theorie mit der deutschen Außenpolitik der Jahre 1939 bis 1941, wendet sich dann Schmitts Verständnis der amerikanischen Monroe-Doktrin (1823) zu, um die Intention des Großraumbegriffs zu erörtern. Dabei tritt die Rivalität zwischen der amerikanischen und der deutschen Konzeption deutlich in den Vordergrund. (ICA2)

Tracing the development of the concept of totalitarianism, it is noted that while, in the 1930s-1940s, Frankfurt school members applied critical theory to examination of National Socialism, after WWII ended, Stalinism became the target of their critique. This shift led to a more orthodox understanding of totalitarianism, in which there is no strong difference between communist & fascist totalitarian regimes. However, critical theory also holds the conviction that liberalism as an ideological formation has within it certain contradictions that, in efforts for their resolution, could lead to totalitarianism. A political system is best judged within its socioeconomic environment. For Habermas, in his early years, the entanglement of liberalism & totalitarianism was significant in analyses of the modern state & the modern masses, ideas in convergence with Hannah Arendt's analysis. While both Habermas & Arendt would have abhorred religious fanaticism & the terrorism i t has engendered, they probably wouldn't have merely accepted as its cause a dichotomy between Western civilization & Eastern fanaticism & would have sought an answer through dialectical methodology. J. Stanton