Suchergebnisse

24 cm ; The article is focused on the state of sociocultural anthropology and ethnology in Kyrgyzstan. It seeks to map the disciplines' intellectual and institutional history in the sociopolitical context in which it has evolved. The material for the study comes from published and internet sources as well as from a series of interviews with Kyrgyz anthropologists/ethnologists and academics from other countries who have worked in Kyrgyzstan. The article aims at placing the discipline in the sociocultural and political contexts of socialism and postsocialism in Kyrgyzstan. By considering power relations and economic relations as factors of the discipline's development, the article refers to broader debates on the social production of anthropological knowledge ; 24 cm ; Artykuł poświęcony jest etnologii i antropologii społecznokulturowej w Kirgistanie. Celem tekstu jest naszkicowanie intelektualnej i instytucjonalnej mapy dyscypliny w perspektywie historycznej, z uwzględnieniem kontekstu społeczno-politycznego, w którym się rozwijała. Materiały empiryczne pochodzą z publikacji tradycyjnych i internetowych a także z serii wywiadów z kirgiskimi etnologami i antropologami, a także z uczonymi z innych krajów, którzy prowadzą badania antropologiczne w Kirgistanie. W artykule dążę do umieszczenia dyscypliny w kontekście społeczno-kulturowym i politycznym socjalizmu i post-socjalizmu w Kirgistanie. Jako czynniki rozwoju dyscypliny rozpatruję relacje władzy i stosunki gospodarcze, w ten sposób umieszczam ten tekst w szerszych debatach na temat społecznego konstruowania wiedzy antropologicznej

Do analizy i interpretacji pozycji badacza w terenie w artykule użyto pojęć "gość" i "gościnność". Jednym z milcząco przyjmowanych założeń podejścia etnograficznego jest gościnność osób badanych wobec antropologa. Korzystając z antropologicznych i filozoficznych koncepcji gościnności, w tekście przedstawiono różne wymiary relacji gospodarz–gość (nierówność, zażyłość i zarządzanie reputacją), dążąc do problematyzacji relacji badacz–badany. Pokazano etyczne i poznawcze konsekwencje usytuowania badacza w pozycji gościa: zacieranie się granic między tym co osobiste a tym co profesjonalne, potencjalny konflikt lojalności oraz nadmierną kontrolę badanych nad badaczem. Rozpatrzona jest także sytuacja braku gościnności i braku dostępu do terenu, którą proponuje się uznać za normę, a nie anomalię w praktyce badawczej antropologa. Celem artykułu jest zaproponowanie bardziej pragmatycznej wizji badań etnograficznych i zwrócenie uwagi na strukturalne uwarunkowania relacji badacz–badany, niebędące wynikiem wyborów etycznych jednostek.

Travel is one of the important modes of identity construction. It is influenced by individual choices as well as by macro-contexts of institutional practices and changes. Based on the study of the accounts of young middle-class Polish travellers to the former Soviet Union countries, this article attempts to demonstrate the ways in which macro-processes of systemic transformation and European integration affect the identity-building processes. After offering a discussion of the cultural meanings of emphasising the uniqueness of their experience and difference from 'mainstream tourists' by the travellers, the article turns to the interpretation of the role of the encounter with local dwellers as an important identity-formation related experience. The analysis of the acceptance or rejection of food from local dwellers demonstrates the ambiguous attitude of travellers to the local dwellers and attempts to place this ambiguity in the macro-context.

"This chapter, assesses the role of myth in shaping the Poles' European identities. The author states that myths of European belonging handed down in Polish culture, that were strengthened during the period of Soviet hegemony as a kind of countermemory and iconized in the Slogan of "joining Europe" in the 1990s, served as Charter for action when Poles were to decide about EU accession. It is argued that the Poles, despite their negative expectations regarding the consequences of accession and despite various counter-myths, voted for 'Europe' because they believed in the myth that Poles are historically and culturally European. Thus, accessing the EU meant the fulfilment of an exalted desire present in the national subconscious and a reward for the sacrifices of many generations. This interpretation draws on Sahlin's, Malinowski's, and Leach's understanding of myths as sacred tales structuring actual social action. It is backed by a discussion of survey data on the Poles' negative ex pectations related to EU accession and by an overview of competing myths about Poland's place in Europe." (author's abstract)

Artykuł ma cel eksploracyjny. Podjęto w nim próbę zrekonstruowania praktyk analizy dyskursu na podstawie badania zawartości abstraktów czasopism anglojęzycznych z zakresu analizy dyskursu ("Language in Society", "Discourse Studies", "Discourse and Society", "Language and Communication", "Text and Talk"). Analizie poddano czasopisma mające wysoki współczynnik cytowalności i w związku z tym duży wpływ na wyznaczanie głównych trendów metodologicznych w analizie dyskursu. Obliczono częstotliwość występowania typów materiału badawczego (np. dyskurs ustny i mówiony) i przedmiotu analizy (interakcja instytucjonalna, codzienna, medialna i internetowa) oraz podejść teoretycznych i kategorii badawczych. Na podstawie szczegółowej analizy zróżnicowania pomiędzy czasopismami i tendencji wspólnych dla nich wszystkich dokonano wstępnych uogólnień na temat praktyk analizy dyskursu w krajach anglosaskich. Cechy wyróżniające te praktyki to między innymi skupienie się na interakcji, zainteresowanie kontekstami instytucjonalnymi i komunikacją mówioną oraz uprawianie badań stosowanych.