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La légitimité d'un empereur, dans la Rome du Haut-Empire, n'est jamais garantie ni totalement acquise tant l'équilibre demeure fragile au sein des institutions civiles et militaires qui composent le jeu politique. Dans les périodes de guerres civiles, quand le pouvoir est vacant, l'armée demeure l'acteur incontournable pour s'imposer face à ses rivaux. Gagner la fides (loyauté, fidélité, confiance) des soldats apparaît alors comme une nécessité absolue. La monnaie, source sérielle, abondante et continue, émanant directement du pouvoir, offre un témoignage de première main sur ce phénomène. Elle permet de comprendre quelles stratégies étaient adoptées par les prétendants à la pourpre afin d'obtenir la fides des légionnaires et des prétoriens et, chemin faisant, accéder à l'Empire.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

National audience ; Since the 19th century, many proposals have been made regarding the boundaries of the territory of the civitas Aeduorum. Although there is general agreement on many geographic sectors, there are still major discrepancies of opinion, principally in the regions of Autissiodurum / Auxerre and Alesia. The religious epigraphy of the Early Empire, in particular the use of a specific formulary, seems to demonstrate a single religious (and political) community in these regions, which would thus have all belonged to the civitas Aeduorum in the 2nd and 3rd centuries. ; La délimitation du territoire de la ciuitas Aeduorum a fait l'objet de nombreuses propositions depuis le XIXe siècle. Si l'appartenance de beaucoup de secteurs géographiques fait consensus, on note des divergences notables, principalement dans les régions d'Autissiodurum / Auxerre et Alesia. L'épigraphie religieuse du Haut-Empire - et particulièrement l'emploi d'un formulaire spécifique - semble démontrer une communauté religieuse (et politique) dans ces régions, qui appartiendraient donc toutes à la cité des Éduens aux IIe et IIIe s. ap.

"Pourquoi gravait-on des textes en grec dans les provinces latinophones de l'Empire romain ? L'ouvrage collectif Pratiques du grec dans l'épigraphie de l'Occident répond à cette question en cernant la spécificité d'une documentation qui n'a bénéficié d'aucune synthèse récente. Dans le cadre de cette enquête, deux aspects essentiels sont traités par les contributeurs : le premier concerne la contextualisation de cette documentation, en insistant sur la nature de ces textes et les agents de leur diffusion ; le second concerne la nature de ce phénomène, le grec pouvant être un indice de la présence d'hellénophones loin de leur patrie ou encore un marqueur de distinction sociale et culturelle. En résumé, le grec épigraphique en Occident peut être abordé à la fois comme une strate particulière au milieu des autres langues attestées épigraphiquement dans un monde majoritairement latinophone et comme une langue impériale, qui témoigne autant de pratiques administratives ou techniques que savantes."