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This Habilitation thesis analyses within the framework of cultural and political geography contemporary South Africa cities through the example of Cape Town. It deals with compacted social change in emerging countries, using the post-apartheid South African example not as an exceptional case but as a lens to understand contemporary cities and the crafting of citizenship. Then, a territorial analysis of Cape Town highlights the persistence of segregation in the social and spatial structures of the city over the centuries, while showing how urban practices often subverted the overlaying structure. This analysis also shows the limits of spatial desegregation since the end of apartheid. Lastly, this thesis explores how urban practices both reshape the post-apartheid city and establish new places for learning how to live together, e.g. sacred spaces, places of memory and public spaces. ; Ce travail d'habilitation propose une analyse de la situation contemporaine des villes sud-africaines à partir de l'exemple de Cape Town, dans une perspective de géographie culturelle et politique. Il s'intéresse au changement social compacté dans un pays émergent en se servant du cas sud-africain post-apartheid non comme un cas exceptionnel mais comme un instrument d'optique pour comprendre les villes et les constructions de la citoyenneté. Une entrée par le territoire du Cap met ensuite en évidence les structures sociales et spatiales de la ville sur la longue durée, en s'efforçant de les confronter aux pratiques urbaines. Elle montre aussi les difficultés et les limites des processus de déségrégation spatiale depuis la fin de l'apartheid. Enfin, il explore la manière dont les pratiques citadines refont la ville post-apartheid ainsi que la mise en place de lieux du vivre-ensemble : géographie du sacré, lieux de mémoire et espaces publics sont ainsi examinés.

This Habilitation thesis analyses within the framework of cultural and political geography contemporary South Africa cities through the example of Cape Town. It deals with compacted social change in emerging countries, using the post-apartheid South African example not as an exceptional case but as a lens to understand contemporary cities and the crafting of citizenship. Then, a territorial analysis of Cape Town highlights the persistence of segregation in the social and spatial structures of the city over the centuries, while showing how urban practices often subverted the overlaying structure. This analysis also shows the limits of spatial desegregation since the end of apartheid. Lastly, this thesis explores how urban practices both reshape the post-apartheid city and establish new places for learning how to live together, e.g. sacred spaces, places of memory and public spaces. ; Ce travail d'habilitation propose une analyse de la situation contemporaine des villes sud-africaines à partir de l'exemple de Cape Town, dans une perspective de géographie culturelle et politique. Il s'intéresse au changement social compacté dans un pays émergent en se servant du cas sud-africain post-apartheid non comme un cas exceptionnel mais comme un instrument d'optique pour comprendre les villes et les constructions de la citoyenneté. Une entrée par le territoire du Cap met ensuite en évidence les structures sociales et spatiales de la ville sur la longue durée, en s'efforçant de les confronter aux pratiques urbaines. Elle montre aussi les difficultés et les limites des processus de déségrégation spatiale depuis la fin de l'apartheid. Enfin, il explore la manière dont les pratiques citadines refont la ville post-apartheid ainsi que la mise en place de lieux du vivre-ensemble : géographie du sacré, lieux de mémoire et espaces publics sont ainsi examinés.

This Habilitation thesis analyses within the framework of cultural and political geography contemporary South Africa cities through the example of Cape Town. It deals with compacted social change in emerging countries, using the post-apartheid South African example not as an exceptional case but as a lens to understand contemporary cities and the crafting of citizenship. Then, a territorial analysis of Cape Town highlights the persistence of segregation in the social and spatial structures of the city over the centuries, while showing how urban practices often subverted the overlaying structure. This analysis also shows the limits of spatial desegregation since the end of apartheid. Lastly, this thesis explores how urban practices both reshape the post-apartheid city and establish new places for learning how to live together, e.g. sacred spaces, places of memory and public spaces. ; Ce travail d'habilitation propose une analyse de la situation contemporaine des villes sud-africaines à partir de l'exemple de Cape Town, dans une perspective de géographie culturelle et politique. Il s'intéresse au changement social compacté dans un pays émergent en se servant du cas sud-africain post-apartheid non comme un cas exceptionnel mais comme un instrument d'optique pour comprendre les villes et les constructions de la citoyenneté. Une entrée par le territoire du Cap met ensuite en évidence les structures sociales et spatiales de la ville sur la longue durée, en s'efforçant de les confronter aux pratiques urbaines. Elle montre aussi les difficultés et les limites des processus de déségrégation spatiale depuis la fin de l'apartheid. Enfin, il explore la manière dont les pratiques citadines refont la ville post-apartheid ainsi que la mise en place de lieux du vivre-ensemble : géographie du sacré, lieux de mémoire et espaces publics sont ainsi examinés.

This Habilitation thesis analyses within the framework of cultural and political geography contemporary South Africa cities through the example of Cape Town. It deals with compacted social change in emerging countries, using the post-apartheid South African example not as an exceptional case but as a lens to understand contemporary cities and the crafting of citizenship. Then, a territorial analysis of Cape Town highlights the persistence of segregation in the social and spatial structures of the city over the centuries, while showing how urban practices often subverted the overlaying structure. This analysis also shows the limits of spatial desegregation since the end of apartheid. Lastly, this thesis explores how urban practices both reshape the post-apartheid city and establish new places for learning how to live together, e.g. sacred spaces, places of memory and public spaces. ; Ce travail d'habilitation propose une analyse de la situation contemporaine des villes sud-africaines à partir de l'exemple de Cape Town, dans une perspective de géographie culturelle et politique. Il s'intéresse au changement social compacté dans un pays émergent en se servant du cas sud-africain post-apartheid non comme un cas exceptionnel mais comme un instrument d'optique pour comprendre les villes et les constructions de la citoyenneté. Une entrée par le territoire du Cap met ensuite en évidence les structures sociales et spatiales de la ville sur la longue durée, en s'efforçant de les confronter aux pratiques urbaines. Elle montre aussi les difficultés et les limites des processus de déségrégation spatiale depuis la fin de l'apartheid. Enfin, il explore la manière dont les pratiques citadines refont la ville post-apartheid ainsi que la mise en place de lieux du vivre-ensemble : géographie du sacré, lieux de mémoire et espaces publics sont ainsi examinés.

This Habilitation thesis analyses within the framework of cultural and political geography contemporary South Africa cities through the example of Cape Town. It deals with compacted social change in emerging countries, using the post-apartheid South African example not as an exceptional case but as a lens to understand contemporary cities and the crafting of citizenship. Then, a territorial analysis of Cape Town highlights the persistence of segregation in the social and spatial structures of the city over the centuries, while showing how urban practices often subverted the overlaying structure. This analysis also shows the limits of spatial desegregation since the end of apartheid. Lastly, this thesis explores how urban practices both reshape the post-apartheid city and establish new places for learning how to live together, e.g. sacred spaces, places of memory and public spaces. ; Ce travail d'habilitation propose une analyse de la situation contemporaine des villes sud-africaines à partir de l'exemple de Cape Town, dans une perspective de géographie culturelle et politique. Il s'intéresse au changement social compacté dans un pays émergent en se servant du cas sud-africain post-apartheid non comme un cas exceptionnel mais comme un instrument d'optique pour comprendre les villes et les constructions de la citoyenneté. Une entrée par le territoire du Cap met ensuite en évidence les structures sociales et spatiales de la ville sur la longue durée, en s'efforçant de les confronter aux pratiques urbaines. Elle montre aussi les difficultés et les limites des processus de déségrégation spatiale depuis la fin de l'apartheid. Enfin, il explore la manière dont les pratiques citadines refont la ville post-apartheid ainsi que la mise en place de lieux du vivre-ensemble : géographie du sacré, lieux de mémoire et espaces publics sont ainsi examinés.

This Habilitation thesis analyses within the framework of cultural and political geography contemporary South Africa cities through the example of Cape Town. It deals with compacted social change in emerging countries, using the post-apartheid South African example not as an exceptional case but as a lens to understand contemporary cities and the crafting of citizenship. Then, a territorial analysis of Cape Town highlights the persistence of segregation in the social and spatial structures of the city over the centuries, while showing how urban practices often subverted the overlaying structure. This analysis also shows the limits of spatial desegregation since the end of apartheid. Lastly, this thesis explores how urban practices both reshape the post-apartheid city and establish new places for learning how to live together, e.g. sacred spaces, places of memory and public spaces. ; Ce travail d'habilitation propose une analyse de la situation contemporaine des villes sud-africaines à partir de l'exemple de Cape Town, dans une perspective de géographie culturelle et politique. Il s'intéresse au changement social compacté dans un pays émergent en se servant du cas sud-africain post-apartheid non comme un cas exceptionnel mais comme un instrument d'optique pour comprendre les villes et les constructions de la citoyenneté. Une entrée par le territoire du Cap met ensuite en évidence les structures sociales et spatiales de la ville sur la longue durée, en s'efforçant de les confronter aux pratiques urbaines. Elle montre aussi les difficultés et les limites des processus de déségrégation spatiale depuis la fin de l'apartheid. Enfin, il explore la manière dont les pratiques citadines refont la ville post-apartheid ainsi que la mise en place de lieux du vivre-ensemble : géographie du sacré, lieux de mémoire et espaces publics sont ainsi examinés.

En accès libre sur http://echogeo.revues.org/index6163.html ; This short paper synthetizes Nelson Mandela's biography on the occasion of his 90th birthday. It retraces his formative years, his entry into politics and activism, his imprisonment by the apartheid regime, his triumphant liberation and his election as the first democratically elected president of South Africa. It shows how Mandela has been able to draw on various political traditions and Weberian types of domination. He embodied the anti-apartheid struggle, and has become a global icon. ; Ce bref texte propose une synthèse de l'itinéraire de Nelson Mandela, qui vient de fêter ses 90 ans. Il retrace ses années de formation, son entrée en politique et son activité militante, son emprisonnement par le régime d'apartheid, sa libération triomphale et son élection à la tête du pays, ainsi que ses activités depuis. Il souligne comment Mandela a su concilier différentes traditions politiques et modes d'autorité, a incarné le combat contre l'apartheid, pour être aujourd'hui une icône globale.

La pratique du terrain dans des aires culturelles différentes de celle dont est originaire le chercheur permet d'interroger nos pratiques, nos présupposés, nos idéologies même dans la mesure où le prisme de la distance — à la fois physique et culturelle — agit comme catalyseur et comme révélateur. En d'autres termes, cette distance agit doublement, en dévoilant l'identité du chercheur comme individu social et politique et en conditionnant les résultats qu'il obtient. Depuis 1994, « mon » terrain est l'Afrique du Sud post-apartheid. L'utilisation, facile et commune, du possessif, ne doit pas ici faire illusion : il serait plus juste d'inverser le sens de ce possessif pour parler, en terre africaine, de possession ou d'obsession par ce terrain. Il me semble que, comme souvent (pour les questions urbaines par exemple), le cas sud-africain peut servir de laboratoire aux interrogations épistémologiques évoquées ci-dessus.

La pratique du terrain dans des aires culturelles différentes de celle dont est originaire le chercheur permet d'interroger nos pratiques, nos présupposés, nos idéologies même dans la mesure où le prisme de la distance — à la fois physique et culturelle — agit comme catalyseur et comme révélateur. En d'autres termes, cette distance agit doublement, en dévoilant l'identité du chercheur comme individu social et politique et en conditionnant les résultats qu'il obtient. Depuis 1994, « mon » terrain est l'Afrique du Sud post-apartheid. L'utilisation, facile et commune, du possessif, ne doit pas ici faire illusion : il serait plus juste d'inverser le sens de ce possessif pour parler, en terre africaine, de possession ou d'obsession par ce terrain. Il me semble que, comme souvent (pour les questions urbaines par exemple), le cas sud-africain peut servir de laboratoire aux interrogations épistémologiques évoquées ci-dessus.

En accès libre sur http://echogeo.revues.org/index6163.html ; This short paper synthetizes Nelson Mandela's biography on the occasion of his 90th birthday. It retraces his formative years, his entry into politics and activism, his imprisonment by the apartheid regime, his triumphant liberation and his election as the first democratically elected president of South Africa. It shows how Mandela has been able to draw on various political traditions and Weberian types of domination. He embodied the anti-apartheid struggle, and has become a global icon. ; Ce bref texte propose une synthèse de l'itinéraire de Nelson Mandela, qui vient de fêter ses 90 ans. Il retrace ses années de formation, son entrée en politique et son activité militante, son emprisonnement par le régime d'apartheid, sa libération triomphale et son élection à la tête du pays, ainsi que ses activités depuis. Il souligne comment Mandela a su concilier différentes traditions politiques et modes d'autorité, a incarné le combat contre l'apartheid, pour être aujourd'hui une icône globale.

La pratique du terrain dans des aires culturelles différentes de celle dont est originaire le chercheur permet d'interroger nos pratiques, nos présupposés, nos idéologies même dans la mesure où le prisme de la distance — à la fois physique et culturelle — agit comme catalyseur et comme révélateur. En d'autres termes, cette distance agit doublement, en dévoilant l'identité du chercheur comme individu social et politique et en conditionnant les résultats qu'il obtient. Depuis 1994, « mon » terrain est l'Afrique du Sud post-apartheid. L'utilisation, facile et commune, du possessif, ne doit pas ici faire illusion : il serait plus juste d'inverser le sens de ce possessif pour parler, en terre africaine, de possession ou d'obsession par ce terrain. Il me semble que, comme souvent (pour les questions urbaines par exemple), le cas sud-africain peut servir de laboratoire aux interrogations épistémologiques évoquées ci-dessus.

La pratique du terrain dans des aires culturelles différentes de celle dont est originaire le chercheur permet d'interroger nos pratiques, nos présupposés, nos idéologies même dans la mesure où le prisme de la distance — à la fois physique et culturelle — agit comme catalyseur et comme révélateur. En d'autres termes, cette distance agit doublement, en dévoilant l'identité du chercheur comme individu social et politique et en conditionnant les résultats qu'il obtient. Depuis 1994, « mon » terrain est l'Afrique du Sud post-apartheid. L'utilisation, facile et commune, du possessif, ne doit pas ici faire illusion : il serait plus juste d'inverser le sens de ce possessif pour parler, en terre africaine, de possession ou d'obsession par ce terrain. Il me semble que, comme souvent (pour les questions urbaines par exemple), le cas sud-africain peut servir de laboratoire aux interrogations épistémologiques évoquées ci-dessus.

En accès libre sur http://echogeo.revues.org/index6163.html ; This short paper synthetizes Nelson Mandela's biography on the occasion of his 90th birthday. It retraces his formative years, his entry into politics and activism, his imprisonment by the apartheid regime, his triumphant liberation and his election as the first democratically elected president of South Africa. It shows how Mandela has been able to draw on various political traditions and Weberian types of domination. He embodied the anti-apartheid struggle, and has become a global icon. ; Ce bref texte propose une synthèse de l'itinéraire de Nelson Mandela, qui vient de fêter ses 90 ans. Il retrace ses années de formation, son entrée en politique et son activité militante, son emprisonnement par le régime d'apartheid, sa libération triomphale et son élection à la tête du pays, ainsi que ses activités depuis. Il souligne comment Mandela a su concilier différentes traditions politiques et modes d'autorité, a incarné le combat contre l'apartheid, pour être aujourd'hui une icône globale.