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Internet, soziale Medien und die 24-Stunden-Ökonomie haben unseren Umgang mit der Zeit weitgehend flexibilisiert. Kommunikation und Konsum sind zunehmend nicht mehr an feste Zeitkorridore gebunden, ebensowenig wie die Arbeitszeit. Diese Entwicklung bedeutet aber nicht nur einen Gewinn an Freiheit und Selbstbestimmung – sie ist auch eine Verlustgeschichte. Verloren zu gehen drohen der Wechsel von Ruhe und Aktivität, der durch Rhythmen ermöglichte Sinn für Zeit, der durch gemeinsame Zeitstrukturen unterstützte soziale Zusammenhalt. Marli Huijer führt uns vor Augen, welche Bedeutung regelmäßige Abwechslung und ›wiederkehrende Zeit‹ für Mensch und Gesellschaft haben, und wo die sinnvolle Rhythmisierung des Lebens heute akut gefährdet ist. Zugleich lädt sie dazu ein, sich auf die Suche nach einem Rhythmus zu machen, der das eigene Leben gelingen lässt, und zeigt, was wir konkret tun können, damit das Leben wieder Rhythmus gewinnt und nicht aus dem Takt gerät.

International audience ; This article presents an artistic and political experiment as an effort to advance democratic transactions in the life sciences. Artists built a 'gender democratic labyrinth' in Maastricht, in which scientists, women's groups, people in general, artists, philosophers, politicians, journalists, clinical geneticists and many others interacted and negotiated on the creation of human embryos for medical-scientific research (a subject kept open in the Dutch Embryo Law of September 2002 to decide within a few years). By taking a gender perspective on the process of democratizing science, we aimed to create a space in which alterity and difference are constitutive elements in the public exchanges on science and technology. The idea to build a labyrinth was theoretically based on the notion of agonistic democracy - in which pluralism is the result of contestations and divisions - and on a notion of science and technology as being contextualized and socialized.

This article presents an artistic and political experiment as an effort to advance democratic transactions in the life sciences. Artists built a 'gender democratic labyrinth' in Maastricht, in which scientists, women's groups, people in general, artists, philosophers, politicians, journalists, clinical geneticists and many others interacted and negotiated on the creation of human embryos for medical-scientific research (a subject kept open in the Dutch Embryo Law of September 2002 to decide within a few years). By taking a gender perspective on the process of democratizing science, we aimed to create a space in which alterity and difference are constitutive elements in the public exchanges on science and technology. The idea to build a labyrinth was theoretically based on the notion of agonistic democracy - in which pluralism is the result of contestations and divisions - and on a notion of science and technology as being contextualized and socialized.

Die Überfülle an Konsumchancen und an Möglichkeiten der Lebensgestaltung verheißt heute Freiheit ohne Grenzen – und führt doch oft zur Überforderung. Marli Huijers spannend geschriebenes Buch gibt philosophischen Rat für das alltägliche Überleben im Überfluss. Ihr Rezept: Die Tugend der Disziplin neu entdecken, damit Freiheit glücken kann!