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Nuestro propósito es reflexionar sobre el concepto de ruina y las evocaciones que suscita a partir de un espacio memorial como es el Valle de los Caídos, situado a pocos kilómetros de Madrid (España), que generó el pasado año 2019 una fuerte controversia política y social en el país. A partir de cuatro aproximaciones diferenciadas, pero que tienen su nexo de unión en el propio monumento heredado de la dictadura franquista, nos interrogamos sobre la relación entre memoria y espacialidad, así como sobre la configuración de un monumento de exaltación de la victoria de la guerra civil cuyas significaciones en el marco del actual sistema democrático son múltiples y contrapuestas, imposibilitando hacer de él un espacio de reconciliación entre los españoles. ; Our aim is to reflect on the concept of ruin and the evocations it raises from a memorial space such as the Valle de los Caídos, located a few kilometres from Madrid (Spain), which generated last year, in 2019, a strong political and social controversy in the country. Starting from four different approaches, but which have their commongrounds in the monument itself inherited from the Francoist dictatorship, we wondered about the relationship between memory and spatiality. As well as about the configuration of a monument of exaltation of the victory in the Civil War whose meanings within the current democratic system are multiple and opposed, making impossible to transform it into a space for reconciliation between the Spaniards. ; Fil: Tébar Hurtado, Javier. Universidad de Barcelona; España.

En el artículo se analiza la evolución histórica del sindicalismo en España, entre mediados del siglo XX y el escenario de la globalización al terminar la centuria. Está organizado a partir del argumento de que a cada modelo productivo corresponde un modelo de resistencia, estableciéndose una relación de carácter ambivalente entre el capital y las formas de movilización obrera. El análisis de estas dinámicas es particularmente útil para el estudio del peculiar fordismo implantado por un estado franquista necesitado de la institucionalización de algún tipo de representación que canalizase el principio de autonomía colectiva como campo de juego de la relación salarial de fábrica, y que abría al mismo tiempo la posibilidad de articular la potencia de la movilización obrera. La profunda erosión del modelo fordista, como fenómeno general, a lo largo del último tercio de siglo se ha combinado con la perduración de una de sus bases, el taylorismo, y con la aparición de nuevos modelos productivos, que han contribuido a la desmovilización obrera y su desafección hacia la política. ; The article analyses the historical evolution of trade unionism in Spain, between the middle of the 20th century and the globalization scenario at the end of the century. It is based on the argument that there is a model of resistance in correspondence to each production model; and supposes the existence of an ambivalent relationship between the several forms of capitalism and the mobilizations of the working class. The analysis of these dynamics is particularly useful for the study of Fordism implanted by a Francoist state, that seeked the institutionalization of some precarious type of representation that would channel the principle of collective autonomy in the factory wage system, and that opened to the same time the possibility of articulating the power of workers' mobilization; but opened up at the same time the possibility of articulating a powerful workers' mobilization. A progressive wear of the Fordist model throughout the last third of the century has been combined with the persistence of one of its bases, Taylorism, and with the appearance of new production models that have contributed to the demobilization of workers and their disaffection with politics.

Esta es una aproximación a un problema histórico en el que se entrecruzan la historia, los Derechos Humanos y los usos del pasado. En este caso, el propósito es ofrecer un análisis del contexto histórico sobre las luchas, discursos y debates en torno a la amnistía durante el proceso de transición política española, específicamente sobre la amnistía laboral. Su reivindicación representó un elemento rupturista en la conquista de la democracia, aunque sus límites y ambigüedades dieron resultados contradictorios tanto en su aplicación como en sus consecuencias, que han perdurado a lo largo de la democracia.

In this article I suggest that individual memory is selective causing gaps in collective memory that need to be analysed and interpreted in order to understand how communities shape their past. I will illustrate my argument by presenting autobiographical accounts of different members
of the anti-Franco workers movement in the 1960s and 1970s in Spain. Here, the use of self-representation as a means to explain the past poses some problems. In the first place, the history of the anti-Franco movement will have to broaden its focus in order to fully understand how the opposition's
memory is constructed and reconstructed in all its complexity. Secondly, what gives meaning to a witness account are the spatial references and references to social models that determine what is memorable and what is not, as well as defining the heroes and the victims. Omissions are likely.
More recently, however, with an increasing number of autobiographical accounts appearing alongside an increasingly significant historiography, it is possible to see how they mutually affect, often in unrecognized ways, memory and history in the construction of their narratives about the past.

Esta pieza documental es una interven- ción parlamentaria del diputado comunista Marcelino Camacho Abad (La Rasa, Soria, 21 de enero de 1918-Madrid, 29 de octubre de 2010) con motivo de la discusión sobre el proyecto de Ley de Amnistía que tuvo lugar el 14 de octubre de 1977. Es un tex- to breve, pero de una carga histórica nada menospreciable. Sobre los procesos de am- nistía política en España, los precedentes históricos más inmediatos se remontan a los convulsos años treinta.

En estas Miserias del poder se nos presentan muy en particular las lógicas y la forma en que «el Franquismo ofrecía impunidad, pero también hacía esclavos de sus miserias» (p. 267). Se ha escogido un título original y de potente resonancia, cuya imagen procede de una reflexión de Manuel Azaña sobre las «miserias del poder» de los «otros», recogida en sus Diarios Completos. El estudio nos ofrece una interpretación sobre la construcción de los poderes locales a lo largo de los primeros quince años, durante la guerra y la posguerra, de la dictadura del general Franco.