Suchergebnisse

"Comparative Analysis in African Politics" published on by Oxford University Press.

Organizations are typically set to move at a comfortable pace. Managers wish to have control over the factors that determine performance. To that effect, they act to combat external threats. In the business world, corporations face threats in the form of new technologies and more efficient competitors. In the political realm, such threats come from policy changes that rearrange premises and redefine the role of organizations. In either case, continued progress, if not survival, calls for diligent choice, often in the form of which road to chart to the future. In the early 2000s, the Foundation found itself in such a crossroads context. Adapted from the source document.

On peut trouver à l'économie morale trois origines et en discuter des éléments de comparaison. La première, d'Asie du Sud-Est (James Scott, 1976), affirme principalement que le paysan manifeste un comportement économique spécifique centré sur la subsistance parce que, contrairement à l'entreprise capitaliste, il est à la fois une unité de consommation et une unité de production. La deuxième vient des pays industrialisés avec pour figure clé Karl Polanyi (1944) et son analyse de « la grande transformation » : la séparation de l'économie politique et de l'économie morale. Pour lui, avec l'industrialisation, l'économie n'est plus enchâssée dans le social ou le culturel, mais c'est plutôt le contraire. La troisième source d'économie morale est l'Afrique et spécialement la riche littérature produite par l'anthropologie économique et sociale sur les systèmes de parenté et les organisations sociales. Une tradition anthropologique française qui se focalise sur les modes de production et leurs conséquences sur la formation des valeurs : Meillassoux (1964,1975) et Coquery-Vidrovitch. Tandis que Kopytoff (1987), Berry (1993) et Peters (1994) mettent en question le caractère durable des institutions coutumières locales et à la place démontrent l'ingénuité avec laquelle les acteurs africains réinventent, renégocient et adaptent leurs valeurs pour gérer les défis de leur existence. Mais il y a lieu de considérer un concept complémentaire – l'économie de l'affection – pour mieux comprendre et analyser les choix et les comportements dans les pays où le capitalisme n'a pas encore pénétré la société et où la forme dominante de l'organisation économique et sociale est fondée sur les petites unités et la réciprocité en général. Malgré l'apparition des mécanismes de marché, les institutions et les comportements basés sur l'investissement dans les relations avec autrui continuent d'opérer.

A careful review of the literature in political science and neighboring social science disciplines shows that prevailing assumptions in the international development policy community about improved governance as a principal mechanism to reduce poverty in Africa rests more on faith than science. Conventional policy models for tackling poverty fail to take into account the peculiar socioeconomic and political conditions in Africa, where the vast majority of those living on one dollar a day or less are only marginally captured by market and state institutions and instead rely on solving their problems "outside the system." Poverty reduction through formal institutions therefore becomes ineffective. Although political science and other neighboring social science disciplines offer insights into these peculiarities, these contributions have been largely ignored to date. One reason is that economists continue to dominate the international development policy agenda. Another is that political scientists have typically looked at how economic variables shape political ones, rather than the other way around, as implied in the current governance agenda. Governance remains an undertheorized area of research held back by two chasms, one between economists and other social scientists and another between the scientific and the policy communities, to the detriment of gaining a better understanding of how it may help reduce poverty in Africa.