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Abstract
Die Naturalistische Auffassung der Pädagogik scheint unaufhaltsam voranzuschreiten, wie es an der globalen Tendenzen der "learnification" der Erziehung ablesbar ist. Naturalistische Ansätze hinterlassen in der Pädagogik sichtlich widersprüchliche Konsequenzen: die Hervorhebung der vorbestimmten und der plastischen Merkmale der menschlichen Natur und ferner die Hervorhebung der aktiven und der rezeptiven Seiten der menschlichen Plastizität. Um die komplizierte Beziehungsstruktur dieser doppelten Beidseitigkeit zu erläutern, wird auf die geschichtliche Ursprungsphase der pädagogischen Auseinandersetzungen mit dem Naturalismus zurückgegriffen: eine Auseinandersetzung mit der Evolutionstheorie in der Pädagogik in der zweiten Hälfte des 19. und am Anfang des 20. Jahrhunderts

Die hier vorgelegte Studie versucht, die ADORNO-BENJAMIN-Kontroverse bildungstheoretisch zu interpretieren. Sie beginnt mit einer kurzen Darstellung der unterschiedlichen Problemsichten von BENJAMIN und ADORNO und erörtert die Differenzen zwischen ihren Positionen vor dem Hintergrund ihres gemeinsamen Anliegens, das sich mit BENJAMIN vielleicht am klarsten mit dem Begriff "Erfahrungsarmut" fassen läßt. (DIPF/Orig.) ; Adorno and Benjamin did not discuss educational problems systematically. Their educational theories were principally within the scope of aesthetical reflexions. These theories outlined the "modern" condition of education notably clearly though they were based on the aesthetical point of view. The interpretations of the "modern" condition of education, which Benjamin called "Erfahrungsarmut" (poverty of experience), however, were quite different between Benjamin and Adorno. The resembling and controversial points between the two can clearly be seen in the Adorno-Benjamin-Dispute in the 1930's. Starting from an analysis of this dispute, this paper will attempt to reconstruct differences between Adorno and Benjamin in their views of education. The focus of this paper will placed on how Benjamin's educational theory differs from the traditional ones. This deviation represents a realistical consequence of his radical confrontation with the modernity. (DIPF/Orig.)