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This study dwells on the fact that, on one hand, men draw by themselves their historic trajectories and that, on the other, they develop as a result, a critical discourse which aims to be performative. It is the heterogeneous set of texts – novels, university researches, films, political speeches… – which embody this discourse that it labels as "writings of responsibility". Taking Africa as a case in point, the study intends to grapple with the modalities along which these writings address the question of responsibility. The study shows that this question is intimately linked to that of identity, which brings about some consequences. Besides, the needs of Realpolik which are not always connected with identity issues, also intend to inform the modalities whereby these writings are shaped. So, the question is how the writings of responsibility will react.Generally, whether these writings are about genocide, memory, reconciliation policies, about Africa or other places; they betray the coexistence of multiple positions and they contradict one another as well. For an example, the negationist texts cohabit with reconciliation discourses. The study concludes that, among the heterogeneous writings, some are capable of bringing constructive responses to the question of responsibility. To identify them and apply what they offer is just a question of will. It also concludes that Africa is not that unique as it seems: the writings that deal with this continent appear to behave like any other. ; Cette étude revient sur le fait que, d'une part, les hommes dessinent eux-mêmes leurs trajectoires historiques et que, d'autre part, ils tiennent là-dessus un discours critique et qui se veut performatif. C'est l'ensemble hétéroclite des textes – romans, travaux universitaires, œuvres cinématographiques, discours politiques. – qui délivrent ce discours qu'elle désigne par « écritures de la responsabilité ». A partir du cas de l'Afrique, elle se propose de saisir de manière globale les modalités selon lesquelles ces écritures posent la question de la responsabilité.L'étude montre que cette question est intimement liée à celle de l'identité, ce qui n'est pas sans conséquence. D'autre part, les besoins de la Realpolik qui ne se confondent pas toujours avec les enjeux identitaires veulent également informer les modalités selon lesquelles ces écritures se réalisent. Toute la question est alors de savoir comment elles vont réagir.D'une manière générale, que ces écritures portent sur le génocide, la mémoire, les politiques de réconciliation, sur l'Afrique ou d'autres lieux, elles trahissent la coexistence de positions multiples et qui se contredisent les unes les autres. Pour exemple, les textes négationnistes côtoient les discours de la réconciliation. L'étude en conclut que parmi la masse hétéroclite de ces écritures, il en existe qui sont capables d'apporter des réponses constructives à la question de la responsabilité. Les identifier et appliquer ce qu'elles proposent n'est finalement qu'une question de volonté. Elle conclut également que l'Afrique n'est pas aussi singulière qu'elle ne paraît : les écritures qui s'intéressent à ce continent se comportent finalement comme toutes les autres.

This study dwells on the fact that, on one hand, men draw by themselves their historic trajectories and that, on the other, they develop as a result, a critical discourse which aims to be performative. It is the heterogeneous set of texts – novels, university researches, films, political speeches… – which embody this discourse that it labels as "writings of responsibility". Taking Africa as a case in point, the study intends to grapple with the modalities along which these writings address the question of responsibility. The study shows that this question is intimately linked to that of identity, which brings about some consequences. Besides, the needs of Realpolik which are not always connected with identity issues, also intend to inform the modalities whereby these writings are shaped. So, the question is how the writings of responsibility will react.Generally, whether these writings are about genocide, memory, reconciliation policies, about Africa or other places; they betray the coexistence of multiple positions and they contradict one another as well. For an example, the negationist texts cohabit with reconciliation discourses. The study concludes that, among the heterogeneous writings, some are capable of bringing constructive responses to the question of responsibility. To identify them and apply what they offer is just a question of will. It also concludes that Africa is not that unique as it seems: the writings that deal with this continent appear to behave like any other. ; Cette étude revient sur le fait que, d'une part, les hommes dessinent eux-mêmes leurs trajectoires historiques et que, d'autre part, ils tiennent là-dessus un discours critique et qui se veut performatif. C'est l'ensemble hétéroclite des textes – romans, travaux universitaires, œuvres cinématographiques, discours politiques. – qui délivrent ce discours qu'elle désigne par « écritures de la responsabilité ». A partir du cas de l'Afrique, elle se propose de saisir de manière globale les modalités selon lesquelles ces écritures posent ...