Miroslav Krleža i hrvatska književna tradicija (konstante - kontradikcije - kvalitete)
In: Radovi. Razdio filoloških znanosti, Band 30, Heft 20
U ranoj fazi svog stvaranja Krleža radikalno negira hrvatske historičke i književne tradicije (izuzev bogumila, Križaniča, Starčevića i Kranjčevića), a u kasnijim razdobljima svoje književne aktivnosti sve do potkraj života on te tradicije sve više uvažava, pa i one koje je nekada radikalno negirao! Za negatorski odnos prema tradicijama ilustrativan je njegov pamflet iz god.1919. "Hrvatska književna laž", a o njihovu afirmiranju svjedoče: predavanje osječkim maturantima 1928. te dijelovi Razgovora s Predragom Matvejevićem i s Enesom Čengićem. Krleža npr. uporno negira: P.Preradovića, I.Vojnovića, hrvatsku modernu, ekspresionizam i to bi mogla biti, u podnaslovu ove rasprave ubilježena, konstanta, povremeno on spomenutim autorima i stilovima priznaje vrijednosti pa bi to bila, u istom podnaslovu postojeća, kontradikcija, a ponekad on od ovdje aktualnih autora i stilova uči i spomoću njih usavršava svoje književno stvaralaštvo te bi to moglo predstavljati, u spominjanom podnaslovu posljednje upisanu, kvalitetu. Krleža je npr. sve do u duboku starost ekspresionizam superiorno negirao (konstanta) da bi potkraj života Enesu Čengiću priznao kako je ekspresionizam veoma značajan i kako će "živjeti vječno" (kontradikcija), a u svojoj ranoj fazi ne samo što je bio najznačajniji naš ekspresionist nego je u onodobnom svom stvaralaštvu (1914-1923) u znatnoj mjeri krležinski integrirao cjelokupni hrvatski književni ekspresionizam (kvaliteta)!