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Depuis 30 ans, les crises économiques, sociales et financières successives liées aux réformes néolibérales ont fragilisé considérablement l'État social argentin entraînant une forte paupérisation de la population. Pour tenter d'échapper au déclassement, une partie des classes moyennes argentines, qui incarnent les aspirations collectives et individuelles nationales, fait le pari de la migration en Europe, et en particulier en Espagne. À partir d'une enquête qualitative de terrain menée en 2009-2010, les projets et parcours migratoires de membres des trois fractions des classes moyennes argentines seront analysés, en Argentine, en Espagne et en France. Des cadres communs de l'expérience collective de la migration du corralito à l'identification de logiques migratoires différenciées en fonction du type de parcours accompli et des attributs propres à chaque fraction de classe, cet article s'attache à comprendre les enjeux et limites d'une mobilité qui se veut à la fois géographique et sociale.

International audience ; More than forty years have passed since the military coup of the 11th of September 1973, which overthrew the Government of Popular Unity headed by Salvador Allende and incarnating at that point of the Cold War the only hope of an alternative socialist model capable of spreading throughout the world. If 2013 marked an important moment of commemoration of the coup, notably in France, this article proposes an analysis of the effects of that event on the family memories of Chilean exiles and the retornados (literally "the returned") who predominately lived in France. In other words, this article addresses the issues of inheritance and construction of the self in the framework of a specific sociological case: exile and its corollary of return, alongside experiences of forced migration marked by political engagements with the left of the political spectrum and extreme violence, which has traumatized at least two generations. ; Plus de quarante années ont passé depuis le coup d'État militaire du 11 septembre 1973 qui renversa le gouvernement d'Unité Populaire, présidé par Salvador Allende, incarnant à ce moment de la guerre froide l'espoir d'un modèle d'alternative socialiste susceptible de se propager dans le monde. Si l'année 2013 a été l'occasion d'importantes commémorations de l'événement, en particulier en France, il s'agira ici d'analyser les effets de ce dernier sur les mémoires familiales d'exilés et retornados (littéralement retournés) chiliens, ayant vécu principalement en France. Autrement dit, il sera question d'héritage et de construction de soi, à partir d'un cas sociologique spécifique : l'exil et son corollaire le retour, expériences migratoires forcées marquées par des engagements politiques sur la gauche de l'échiquier politique et par la violence extrême, traumatisant au moins deux générations.

International audience ; More than forty years have passed since the military coup of the 11th of September 1973, which overthrew the Government of Popular Unity headed by Salvador Allende and incarnating at that point of the Cold War the only hope of an alternative socialist model capable of spreading throughout the world. If 2013 marked an important moment of commemoration of the coup, notably in France, this article proposes an analysis of the effects of that event on the family memories of Chilean exiles and the retornados (literally "the returned") who predominately lived in France. In other words, this article addresses the issues of inheritance and construction of the self in the framework of a specific sociological case: exile and its corollary of return, alongside experiences of forced migration marked by political engagements with the left of the political spectrum and extreme violence, which has traumatized at least two generations. ; Plus de quarante années ont passé depuis le coup d'État militaire du 11 septembre 1973 qui renversa le gouvernement d'Unité Populaire, présidé par Salvador Allende, incarnant à ce moment de la guerre froide l'espoir d'un modèle d'alternative socialiste susceptible de se propager dans le monde. Si l'année 2013 a été l'occasion d'importantes commémorations de l'événement, en particulier en France, il s'agira ici d'analyser les effets de ce dernier sur les mémoires familiales d'exilés et retornados (littéralement retournés) chiliens, ayant vécu principalement en France. Autrement dit, il sera question d'héritage et de construction de soi, à partir d'un cas sociologique spécifique : l'exil et son corollaire le retour, expériences migratoires forcées marquées par des engagements politiques sur la gauche de l'échiquier politique et par la violence extrême, traumatisant au moins deux générations.

International audience ; More than forty years have passed since the military coup of the 11th of September 1973, which overthrew the Government of Popular Unity headed by Salvador Allende and incarnating at that point of the Cold War the only hope of an alternative socialist model capable of spreading throughout the world. If 2013 marked an important moment of commemoration of the coup, notably in France, this article proposes an analysis of the effects of that event on the family memories of Chilean exiles and the retornados (literally "the returned") who predominately lived in France. In other words, this article addresses the issues of inheritance and construction of the self in the framework of a specific sociological case: exile and its corollary of return, alongside experiences of forced migration marked by political engagements with the left of the political spectrum and extreme violence, which has traumatized at least two generations. ; Plus de quarante années ont passé depuis le coup d'État militaire du 11 septembre 1973 qui renversa le gouvernement d'Unité Populaire, présidé par Salvador Allende, incarnant à ce moment de la guerre froide l'espoir d'un modèle d'alternative socialiste susceptible de se propager dans le monde. Si l'année 2013 a été l'occasion d'importantes commémorations de l'événement, en particulier en France, il s'agira ici d'analyser les effets de ce dernier sur les mémoires familiales d'exilés et retornados (littéralement retournés) chiliens, ayant vécu principalement en France. Autrement dit, il sera question d'héritage et de construction de soi, à partir d'un cas sociologique spécifique : l'exil et son corollaire le retour, expériences migratoires forcées marquées par des engagements politiques sur la gauche de l'échiquier politique et par la violence extrême, traumatisant au moins deux générations.

La historiografía chilena contemporánea es, como toda historiografía, objeto de tensiones y conflictos que notoriamente tienen que ver no sólo con posturas científicas sino, sobre todo, con lo que está en juego política y jurídicamente a través de la historia. En Chile ha predominado durante mucho tiempo la negación de los crímenes cometidos por y bajo la dictadura pinochetista; aún hoy, esta negación no ha sido completamente superada y las reivindicaciones de memoria, justicia y verdad blandidas por los organismos de Derechos Humanos siguen siendo maltratadas por las diversas acciones y declaraciones públicas que regularmente apoyan a los responsables de los crímenes cometidos entre 1973 y 1989. Asimismo, la represión que sufren los organismos y militantes mapuches hoy día, como en el pasado, se inscribe en una larga historia dominada por el racismo, el ultra-liberalismo y un modelo represivo al servicio de las élites conservadoras. Podemos mencionar también la represion sufrida por el movimiento estudantil. En esta ponencia haré hincapié en un grupo específico de víctimas de la dictadura militar, alrededor del cual se desarrolló mi trabajo de tesis: los hijos de retornados del exilio chileno. Entre 1998 y 2003, durante mi doctorado de sociología, llevé a cabo una investigación cualitativa con un centenar de hijos de retornados, en la región Ile-de-France (alrededor de Paris) y en Santiago de Chile. ; Mesa 13: Los marcos sociales de la memoria. Memoria, política e historia del pasado reciente argentino ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

International audience ; L'héritage de l'exil chez les descendants d'exilés politiques chiliens est complexe. L'histoire parentale transmise, le surnom donné au dictateur Pinochet, une chanson de résistance ou un plat traditionnel constituent autant d'éléments forts de la mémoire de l'exil. Le retour au pays perdu s'avère pourtant problématique. La mémoire familiale perd progressivement son rôle central dans les trajectoires des nouvelles générations.

International audience ; "Who controls the past controls the present And who controls the present controls the future" (George Orwell. En musica : Asian Dub Foundation-Memory War Lyrics 2) La historiografía chilena contemporánea es, como toda historiografía, objeto de tensiones y conflictos que notoriamente tienen que ver no sólo con posturas científicas sino, sobre todo, con lo que está en juego política y jurídicamente a través de la historia. En Chile ha predominado durante mucho tiempo la negación de los crímenes cometidos por y bajo la dictadura pinochetista; aún hoy, esta negación no ha sido completamente superada y las reivindicaciones de memoria, justicia y verdad blandidas por los organismos de Derechos Humanos siguen siendo maltratadas por las diversas acciones y declaraciones públicas que regularmente apoyan a los responsables de los crímenes cometidos entre 1973 y 1989. Asimismo, la represión que sufren los organismos y militantes mapuches hoy día, como en el pasado, se inscribe en una larga historia dominada por el racismo, el ultra-liberalismo y un modelo represivo al servicio de las élites conservadoras. Podemos mencionar también la represion sufrida por el movimiento estudantil. En esta ponencia haré hincapié en un grupo específico de víctimas de la dictadura militar, alrededor del cual se desarrolló mi trabajo de tesis: los hijos de retornados del exilio chileno. Entre 1998 y 2003, durante mi doctorado de sociología, llevé a cabo una investigación cualitativa con un centenar de hijos de retornados, en la región Ile-de-France (alrededor de Paris) y en Santiago de Chile. Hoy me propongo mostrar la posición ambivalente y dolorosa que ocupan los hijos de retornados chilenos en diferentes espacios. En primer lugar, dentro de sus familias, puesto que 1 Traducción del francés de Natalia La Valle, investig. asoc. Printemps-Univ. St-Quentin, Francia 2 Imágenes y sonido aquí: https://www.youtube.com/watch?v=ZoAyizBrk0M 1 VIII Jornadas de Sociología de la UNLP Ensenada, 3 a 5 de diciembre de 2014

International audience ; L'héritage de l'exil chez les descendants d'exilés politiques chiliens est complexe. L'histoire parentale transmise, le surnom donné au dictateur Pinochet, une chanson de résistance ou un plat traditionnel constituent autant d'éléments forts de la mémoire de l'exil. Le retour au pays perdu s'avère pourtant problématique. La mémoire familiale perd progressivement son rôle central dans les trajectoires des nouvelles générations.

International audience ; "Who controls the past controls the present And who controls the present controls the future" (George Orwell. En musica : Asian Dub Foundation-Memory War Lyrics 2) La historiografía chilena contemporánea es, como toda historiografía, objeto de tensiones y conflictos que notoriamente tienen que ver no sólo con posturas científicas sino, sobre todo, con lo que está en juego política y jurídicamente a través de la historia. En Chile ha predominado durante mucho tiempo la negación de los crímenes cometidos por y bajo la dictadura pinochetista; aún hoy, esta negación no ha sido completamente superada y las reivindicaciones de memoria, justicia y verdad blandidas por los organismos de Derechos Humanos siguen siendo maltratadas por las diversas acciones y declaraciones públicas que regularmente apoyan a los responsables de los crímenes cometidos entre 1973 y 1989. Asimismo, la represión que sufren los organismos y militantes mapuches hoy día, como en el pasado, se inscribe en una larga historia dominada por el racismo, el ultra-liberalismo y un modelo represivo al servicio de las élites conservadoras. Podemos mencionar también la represion sufrida por el movimiento estudantil. En esta ponencia haré hincapié en un grupo específico de víctimas de la dictadura militar, alrededor del cual se desarrolló mi trabajo de tesis: los hijos de retornados del exilio chileno. Entre 1998 y 2003, durante mi doctorado de sociología, llevé a cabo una investigación cualitativa con un centenar de hijos de retornados, en la región Ile-de-France (alrededor de Paris) y en Santiago de Chile. Hoy me propongo mostrar la posición ambivalente y dolorosa que ocupan los hijos de retornados chilenos en diferentes espacios. En primer lugar, dentro de sus familias, puesto que 1 Traducción del francés de Natalia La Valle, investig. asoc. Printemps-Univ. St-Quentin, Francia 2 Imágenes y sonido aquí: https://www.youtube.com/watch?v=ZoAyizBrk0M 1 VIII Jornadas de Sociología de la UNLP Ensenada, 3 a 5 de diciembre de 2014

International audience ; "Who controls the past controls the present And who controls the present controls the future" (George Orwell. En musica : Asian Dub Foundation-Memory War Lyrics 2) La historiografía chilena contemporánea es, como toda historiografía, objeto de tensiones y conflictos que notoriamente tienen que ver no sólo con posturas científicas sino, sobre todo, con lo que está en juego política y jurídicamente a través de la historia. En Chile ha predominado durante mucho tiempo la negación de los crímenes cometidos por y bajo la dictadura pinochetista; aún hoy, esta negación no ha sido completamente superada y las reivindicaciones de memoria, justicia y verdad blandidas por los organismos de Derechos Humanos siguen siendo maltratadas por las diversas acciones y declaraciones públicas que regularmente apoyan a los responsables de los crímenes cometidos entre 1973 y 1989. Asimismo, la represión que sufren los organismos y militantes mapuches hoy día, como en el pasado, se inscribe en una larga historia dominada por el racismo, el ultra-liberalismo y un modelo represivo al servicio de las élites conservadoras. Podemos mencionar también la represion sufrida por el movimiento estudantil. En esta ponencia haré hincapié en un grupo específico de víctimas de la dictadura militar, alrededor del cual se desarrolló mi trabajo de tesis: los hijos de retornados del exilio chileno. Entre 1998 y 2003, durante mi doctorado de sociología, llevé a cabo una investigación cualitativa con un centenar de hijos de retornados, en la región Ile-de-France (alrededor de Paris) y en Santiago de Chile. Hoy me propongo mostrar la posición ambivalente y dolorosa que ocupan los hijos de retornados chilenos en diferentes espacios. En primer lugar, dentro de sus familias, puesto que 1 Traducción del francés de Natalia La Valle, investig. asoc. Printemps-Univ. St-Quentin, Francia 2 Imágenes y sonido aquí: https://www.youtube.com/watch?v=ZoAyizBrk0M 1 VIII Jornadas de Sociología de la UNLP Ensenada, 3 a 5 de diciembre de 2014

La historiografía chilena contemporánea es, como toda historiografía, objeto de tensiones y conflictos que notoriamente tienen que ver no sólo con posturas científicas sino, sobre todo, con lo que está en juego política y jurídicamente a través de la historia. En Chile ha predominado durante mucho tiempo la negación de los crímenes cometidos por y bajo la dictadura pinochetista; aún hoy, esta negación no ha sido completamente superada y las reivindicaciones de memoria, justicia y verdad blandidas por los organismos de Derechos Humanos siguen siendo maltratadas por las diversas acciones y declaraciones públicas que regularmente apoyan a los responsables de los crímenes cometidos entre 1973 y 1989. Asimismo, la represión que sufren los organismos y militantes mapuches hoy día, como en el pasado, se inscribe en una larga historia dominada por el racismo, el ultra-liberalismo y un modelo represivo al servicio de las élites conservadoras. Podemos mencionar también la represion sufrida por el movimiento estudantil. En esta ponencia haré hincapié en un grupo específico de víctimas de la dictadura militar, alrededor del cual se desarrolló mi trabajo de tesis: los hijos de retornados del exilio chileno. Entre 1998 y 2003, durante mi doctorado de sociología, llevé a cabo una investigación cualitativa con un centenar de hijos de retornados, en la región Ile-de-France (alrededor de Paris) y en Santiago de Chile. ; Mesa 13: Los marcos sociales de la memoria. Memoria, política e historia del pasado reciente argentino ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación