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Explicamos esto por la dura competitividad que implica el producto comercial, que a la vez también involucra el movimiento de capitales financieros mecatronizados que se ofrecen en el mundo entero, donde advertimos que solo las grandes potencias comerciales Estados Unidos, China, Rusia y la Unión Europea entran en juego. Es el panorama sombrío en la cual buscamos nuestro espacio como sociedad peruana y como mundo académico, donde por lo menos nos dejen pensar en nuestras esperanzas, nuestros sueños o nuestras utopías. Y decimos esto, porque es el contexto sobre la cual nuestra Universidad Ricardo Palma entra en sus cincuenta años y a la vez nos orienta hacia el bicentenario de nuestra emancipación peruana. Y en la cual la Revista SCIENTIA es parte de este proceso. Entonces, podemos decir, que los últimos veinte años lo hemos puesto en evidencia y hecho a relucir en gran parte de las investigaciones que se han venido publicando en todos nuestros números. Creemos, que la beligerancia mundial solo puede ser obstruida y vencida con investigación, conocimiento y humanismo. Y he allí el papel de SCIENTIA para cumplir con este gran objetivo. ; We explain this because of the harsh competitiveness involved in the commercial product, which also involves the movement of mechanized financial capitals that are offered worldwide, where we warn that only the great commercial powers of the United States, China, Russia and the European Union They come into play. It is the bleak landscape in which we seek our space as a Peruvian society and as an academic world, where at least they let us think about our hopes, our dreams or our utopias. And we say this, because it is the context on which our Ricardo Palma University enters its fifties and at the same time guides us towards the bicentenary of our Peruvian emancipation. And in which the SCIENTIA Magazine is part of this process. Then, we can say, that the last twenty years we have put it in evidence and made it shine in large part of the research that has been published in all our numbers. We believe that world belligerence can only be obstructed and defeated with research, knowledge and humanism. And there is the role of SCIENTIA to fulfill this great objective.

En un mundo, donde gran parte de las generaciones de jóvenes actuales se alían a una sociedad de consumo, y donde se constriñen las posibilidades de enfrentar la mercantilización del individuo en todos sus ámbitos, las investigaciones que desde las ciencias sociales y las humanidades proponemos nos colocan en contrapartida frente a esta arremetida que el mundo del capital asume. No lejos, el concepto de globalización que se nos endilga bajo un sistema individualista que se impone, nos emplaza a responder y revelar una hegemonía y homogeneización cada vez más violenta en el mundo entero. Mas, para sociedades como las nuestras, que aún manifiestan particularidades pre-modernas. Por lo tanto, estamos bajo propuestas que nos indican que el mundo no tiene ideologías tan fáciles de asumir, sino de debatir, proponer y enfrentar desde una perspectiva que tenga en cuenta que no tomamos las nociones eurocéntricas como aplicación práctica, sino como contrapartida a un nuevo horizonte que el mundo de la des/colonialidad genera. No en vano las sociedades, a su manera, también llevan en su seno formas de relacionar cotidianidad y producción desde la cultura, la cooperación y nuevas formas de redistribuir la economía, el regocijo, la satisfacción y la alegría. Estas formas de sentir respuesta nos anima a seguir en la brega para no ser ganados por la concepción hegemonista del mundo del libre merca-do. Y eso nos lleva a seguir pensando que cuantas más respuestas, las ciencias sociales desde sus investigadores estará presente. Por lo tanto, la revista Investigaciones Sociales responde a todo ese espacio que un mundo descolonizado del saber asume y/o analiza.

Son diversas las palabras, que se encuentran en el vocabulario de los pobladores de la región y, estas se complementan cuando explican las frases que conjugan dentro de estas expresiones discriminatorias: "No sirves para nada". "Eres un serrano", "Eres un shuco", "Cholo apestoso", "Indio cochino", "Cholo de m...", "Cholo cochino", "Serrano asqueroso". A los maestros, cuando se les enunciaban las preguntas con el temario a la mano, muchas de las palabras y las frases la describían dentro de un jolgorio, que parecían dar cuenta de un hecho que les incluía en su forma discriminatoria en la que también se veían participantes. Además, las cifras demuestran que es muy común escuchar palabras racistas entre alumnos. Lo que concuerda con todas las nominaciones que se han realizado al respecto. Y aquí, lo primero, que sale a relucir es la palabra "cholo". Pero hay que tener cuidado, porque estamos con profesores de la sierra huanuqueña donde, los indicios testimoniales ponían el sujeto "cholo" como el sentido de lo serrano o de lo andino.

Los maestros y sus alumnos, son un pretexto como caso concreto, pero a la vez como caso simbólico, de lo que puede ser el imaginario racial y racista en el Perú de hoy, en la escuela. Esto teniendo presente, que es el Estado o el gobierno que la dirige, observando a la vez, que son sus normas subjetivas y significativas las que la describen. Aquí, nuestro aporte empírico-reflexivo, se manifiesta en el conocimiento que elaboramos, sobre los distintos comportamientos y conductas que se establecen a nivel de la escuela, desde los actores sociales que la regentan. Y sobre todo, esta percepción que sobre lo socio-racial, y los distintos ámbitos de la idea de discriminación racista se demuestran..

Los maestros y sus alumnos, son un pretexto como caso concreto, pero a la vez como caso simbólico, de lo que puede ser el imaginario racial y racista en el Perú de hoy, en la escuela. Esto teniendo presente, que es el Estado o el gobierno que la dirige, observando a la vez, que son sus normas subjetivas y significativas las que la describen. Aquí, nuestro aporte empírico-reflexivo, se manifiesta en el conocimiento que elaboramos, sobre los distintos comportamientos y conductas que se establecen a nivel de la escuela, desde los actores sociales que la regentan. Y sobre todo, esta percepción que sobre lo socio-racial, y los distintos ámbitos de la idea de discriminación racista se demuestran. ; Teachers and students, are a pretext as a specific case, but also as a symbolic case, but at the same time can be the racial and racist imaginary Peru today at school. This bearing in mind, that is the state or the government directs, while noting that are their subjective and meaningful standards that describe. Here, our - reflective empirical contribution is manifested in the knowledge that we elaborate on the different behaviors and behaviors that are established at school level , from social actors that They run. And about all, this perception of socio - racial, and different areas of the idea of racist discrimination are demonstrated.

Las expresiones socioculturales que se observan en los espacios de los supermercados están generando una serie de transformaciones en las racionalidades de los individuos como producto de las formas de consumo que se establecen al interior y exterior de estos lugares de venta. Es decir, se disponen actualmente de otras formas de interacciones humanas, que si bien pasan por relaciones mercantiles, recrean otros procesos y estilos en la vida cotidiana de los consumidores cuyo aspecto básico tiene referentes en la cultura, tanto en la diversión, la música y la danza como en los disímiles gustos y formas de autopercibir el mundo de la modernización que gran parte de los microempresarios asumen en forma continua por su recurrencia a estos megamercados.