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Vor dem Hintergrund der theoretischen Debatte über Nationalismus und Sezession versucht die Autorin am Beispiel von Eritrea und Somaliland Antworten auf die Frage, ob die Staatsgründungen auf ethnische Zugehörigkeiten zurückzuführen oder eher "modern" sind und andere Kalküle und Interessen die treibenden Kräfte waren. Sie zeichnet die Entstehung des Nationalismus in den beiden Ländern nach und bestimmt die Rollen, die Ethnizität, Industrialisierung, Alphabetisierung, Kommunikation und gebildete Eliten gespielt haben. Sie kommt zu dem Ergebnis, dass der ethno-nationalistische Ansatz zur Erklärung von Sezession und Staatsgründung nicht überzeugend ist. Vielmehr spielten internationale Normen und Werte, transnationale Akteure, zwischenstaatliche Rivalitäten und Kriege - also Faktoren, die die internationalen Dimensionen von Nationalismus ausmachen - eine wesentliche Rolle. (DÜI-Sbd)

Jacquin-Berdal reviews 'Inequality, Globalization and World Politics' edited by Andrew Hurrell and Ngaire Woods.

World politics can be viewed as the patterns of cooperation and conflict between groups of people with different cultural backgrounds. Surprisingly, though, for several decades the topics of culture in international relations has been largely ignored. Only recently an increasing interest has (re-)emerged in how world politics is affected by cultures, i.e. by collectively shared perceptions, norms and beliefs. Culture in World Politics contributes to this development by presenting a variety of ways in which the roles of cultures in world politics can be studied. A major aim of the book is to highlight alternative ways of thinking about the effects of culture on international relations, and to stimulate discussion on the relative merit of these various approaches. The book also shows the relevance of cultural studies for understanding two areas often assumed to be free of cultural influences: international violence, and the international political economy. The contributions not only include insightful theoretical discussions, but also show how illuminating empirical analyses can be undertaken with the help of cultural theories