Suchergebnisse

The classist phantasmThe aim of this article is to trace to process of dehierarchisation of modern societies as a "mission" undertaken by the middle class. Hierarchy is an element of the social unconscious, it is also what constitutes the conditions of establishing new relations. The study of sociogenesis postulated by Bourdieu is not about reconstructing a historical process but about discovering how specific historical conditions determine the present forms and practices creating representations of, in this instance, equality and brotherhood. The sociogenesis of Western European brotherhood allows for an insight into how hierarchy gets reproduced in equality and what "intensities" are hidden behind it. Fantazmat klasistowskiCelem artykułu jest prześledzenie procesu dehierarchizacji nowoczesnych społeczeństw jako "misji", jaką wzięła na siebie klasa średnia. Hierarchia jest elementem nieświadomości społecznej oraz tym, co tworzy warunki ustanawiania nowych relacji. W zalecanym przez Bourdieu badaniu socjogenezy nie chodzi o rekonstrukcję procesu historycznego, ale o odkrycie, jak określone warunki historyczne determinują aktualne formy i praktyki, w tym wypadku wytwarzania przedstawień równości i braterstwa. Socjogeneza zachodnioeuropejskiego braterstwa pozwala zatem odpowiedzieć na pytanie, jak w równości reprodukuje się hierarchia i jakie kryją się za nią "intensywności".

Celem artykułu jest rozważenie aktualności, wspólnej dla socjologii i antropologii, kwestii klasyfikacji. Rozpad klasyfikacji, reklasyfikacje i nieklasyfikowalność jednostek mają być charakterystyczne dla nowoczesności. Dystans wobec klasyfikacji to jeden z przejawów refleksyjności, która stała się rozruchem dla szeroko rozumianej mobilności jednostek. Coraz częściej "refleksyjność" jest problematyzowana i kwestionuje się rozumienie jej jako "wyzwolenie działania ze struktury". Po pierwsze, zwraca się uwagę na nierówne rozdzielenie zasobów refleksyjności. Po drugie, wskazuje się na to, że refleksyjność i wytwarzanie klasyfikacji prywatnych podlegają regulacji w taki sposób, aby wytworzyć mobilność o właściwościach adaptacyjnych. "Nieklasyfikowalność" jednostek można widzieć wtedy jako zbiorowe wyobrażenie charakterystyczne dla nowoczesności. Pamiętniki nerwowo chorego Daniela P. Schrebera analizowane są jako przypadek ujawniający, jakie formy refleksyjności pełnią funkcje adaptacyjne.

This analysis is focused on the transition from pastoral care to the dispositif de sécurité. The dispositif de sécurité abandons discipline, which proves too expensive, to replace it with a "scientific" apparatus. While discipline produced a neurotic subject, a question arises what kind of subjectivity is generated by the dispositif de sécurité. According to Georgio Agamben, apparatus multiplies the modes of subjectivity. Still, as the individual grows in meaning, the social bonds and symbolic functions decline. Thus, as a result of the operation of the new modes of subjectivity, individuals fall into the protocosmic existence (Eric Santner) or the vie foetale (Jean-Claude Kaufmann). Paradoxically, more and more easily attainable subjectivity causes the "effacement of man".