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Il est des œuvres de fiction qui peuvent transformer les mentalités. C'est le cas, par exemple, des Hauts de Hurle-Vent d'Emily Brontë, où apparaît une autre vision des Gypsies auxquels se rattache l'un des personnages principaux. Ces œuvres peuvent également avoir une portée ethnologique non pas au sens où, à l'image de romans naturalistes, elles offriraient des documents sur les rapports sociaux, mais au sens où elles permettraient d'opérer une variation imaginaire de ceux-ci qui prendraient alors une signification neuve. C'est le cas de L'Homme foudroyé de Blaise Cendrars qui a été l'un des écrivains de prédilection de Patrick Williams, et dont les quatre Rhapsodies gitanes du livre lui permettent de s'interroger sur ce qu'il appelle l'illusion autobiographique, qui peut être aussi une illusion ethnographique.

Dans Hamlet Ophélie prononce une phrase que, depuis quatre‑cents ans, les commentateurs de Shakespeare ont toujours jugée énigmatique : « On dit que la chouette a été jadis la fille d'un boulanger ». Proverbe, bribe de conte ou titre de légende ? Ni le contexte de la tragédie, ni ceux qui – roi et reine – donnent la réplique à la « blanche Ophélie », ni la suite de ses paroles ne permettent d'en comprendre vraiment le sens. Cet article, qui entend se situer dans le sillage des recherches de Daniel Fabre sur les rapports entre anthropologie et littérature, propose quelques hypothèses sur l'association étrange, voire sur le lien de parenté fantasmagorique qu'exprime cette phrase, qui pourrait trouver son origine aussi bien dans des fonds folkloriques gallois et roms que dans la Rome antique, et n'être pas seulement une manifestation de la « folie » d'Ophélie.

The Ethnographic Text. An Argument.

The purpose of this E.R's issue is to identify practices by which ethnographic texts are constructed and to examine recent innovations and criticisms in ethnographic writing. This argument extends the papers and discussions of a seminar which took place last year in Santa Fe, and focused on : the special rhetorics of cross-cultural description, modes of authority and narrative form, the ways oral discourses (including those of fieldwork) are inscribed in representational accounts, the means by which «objects» of description are classified and bounded, changing historical contexts of power and knowledge, disciplinary constraints, the shifting boundaries of ethnography and allied genres such as travel and field diaries, the novel, historical narrative, realist and modernist styles in the social sciences, literature, and cultural criticism. Especially, this argument tries to examine this ethnographic writing workshop and network, if not patchwork, through what we so call a self-ethnography or an ethnography of the modern world and culture.

On Genealogy Considered as a Murder

How beautiful was the murder ! From provocative scheme laid down in T. de Quincey's On Murder Considered as One of the Fine Arts, this essay investigates the formula according to a couple of points of view : a literary one with an analysis of G. Büchner's drama Woyzeck and an anthropological one with an analysis of the Gevaudan's rural society in the 18th and 19th centuries. Both stage closely linked acts of violence from lowly or social outcasts who perpetrate them against their own relatives. Both alike seem to confirm the post-durkheimian «labelling» theory in crime, which asserts that societies somehow need their quotas of deviation and function in such a way as to keep them intact. The esthetical features of genealogical crimes which are observed here, let infer that murder in the family is nothing but a sacrifice.

Ni territoire de chasse ni coin de cueillette, les grivières, pourtant, participent des deux géographies à la fois : de l'une, elles ont l'étendue — l'ostensible —, de l'autre les replis — l'indicible. Ceci les constituerait en aires de braconnage si un arrêté ministériel n'avait réglementé jusqu'en 1978 l'activité les délimitant. S'y piègent des grives que des hommes âgés vêtus de bleus de travail ramassent et cueillent chaque matin d'automne : pour les manger, aussi et surtout pour les donner à manger. La rusticité du dispositif (lacets en crin de cheval placés à terre ou à la branche) atteste l'ancienneté voire l'archaïsme de cette pratique qui, naturellement discrète, individuelle ou familiale au plus, n'a cependant jamais connu la quiétude que donnerait une tradition légitimée non plus que l'indulgence qu'impliquerait une survivance. De tout temps, les grivières ont été pleines de bruit et de fureur : chasseurs, fonctionnaires d'administration puis écologistes ont sans cesse cherché à en limiter sinon à en interdire le droit d'usage. De sorte que les grivières, en Ardennes, sont devenues un lieu d'affrontements sociaux et politiques et, dans l'intervalle de deux saisons, un piège à pensée.

Ce séminaire a été organisé par le Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement (Cirad) et l'université de Pretoria, avec le concours du Department of Water Affairs & Forestry, de la Water Research Commission, de l'Association française pour l'étude des irrigations et du drainage, de la Commission internationale des irrigations et du drainage et du Programme concerté Cemagref-Cirad-IRD de recherche sur les systèmes irrigués.

Thèse effectuée dans le cadre du Projet Retail de l'Office du Niger, projet financé par l'actuelle AFD, et dans le cadre du CIRAD. ; For historical and technical reasons, Sahelian irrigated schemes have constituted very regulated and very standardized entities, in which there is little room for individual initiative. In spite of this, proposed technologies, solely oriented towards rice production, have faced much difficulty being accepted by farmers. The intensive model proposed by Projet Retail in the Office du Niger irrigated scheme is effective and well adapted to the biophysical conditions of the environment. It has nevertheless been adopted by farmers to varying degrees in a variety of ways. This diversity of responses led to further investigation into the diversity of farm strategies. The issue has been studied using a farming systems approach, taking into account both rice and non-rice activities, as well as a research-development approach closely associating extension agents to the research. The typology developed clearly shows the importance of non-rice components within the overall operation of farming systems, as well as the sensitivity of Office du Niger farms to external risks. Surveys of farmers' fields indicate that the diversity of farm strategies has consequences for the management of paddy fields, as evidenced by the substantial variability in cultural practices observed. Based on these findings, technical research was initiated to address the problems identified, with care being taken to develop a set of guidelines appropriate for the various existing farming systems and easily applied by extension agents. The typology has not been limited to a description of the existing situation; it was also used to define actions that take into account the diverse farming systems. For technical research, it has led to increased emphasis on the development of differentiated intensification models with enhanced flexibility. For rice extension work, it has permitted tailoring extension messages to the objectives and constraints of different farming systems. Also, by showing the importance of non-rice activities within certain farming systems, it has permitted the development of recommenda¬tions regarding gardening and livestock activities, neglected until now. Finally, it provides political and financial decision makers information about measures to take regarding rehabilitation of the scheme, land reallocation, land use planning, social integration, and organizing producers. ; Pour des raisons techniques et historiques, les périmètres irrigués sahéliens constituent des entités très normatives, au sein desquelles il y a peu de place pour l'initiative individuelle. Malgré cela, les modèles techniques proposés, uniquement orientés vers la riziculture, ont eu beaucoup de mal à s'imposer. Le modèle intensif conseillé dans le cadre de l'Office du Niger par le projet Retail est performant et bien adapté aux conditions physiques du milieu. Il a pourtant été adopté par les paysans selon des modalités variées. Cette diversité des réponses nous a conduit à nous interroger sur la diversité des fonctionnements des exploitations agricoles. Celle-ci a été analysée dans une démarche "systèmes de production" prenant en compte aussi bien le riz que les activités non-rizicoles, mais aussi dans une démarche de "recherche-développement" associant étroitement les cadres du développement aux travaux entrepris. La typologie élaborée met en évidence l'importance des composantes non rizicoles des systèmes de production dans le fonctionnement global de ceux-ci, mais aussi la sensibilité des exploitations de l'Office du Niger aux aléas extérieurs. Les suivis de parcelles effectués montrent que cette diversité des fonctionnements a des conséquences sur la conduite des rizières, puisque l'on retrouve à ce niveau une assez forte variabilité des pratiques culturales. A partir de là, des recherches plus techniques ont été entreprises pour répondre aux problèmes identifiés, avec le souci d'élaborer des références susceptibles de valoriser la diversité des exploitations agricoles et utilisables facilement par des conseillers agricoles. La typologie n'est pas restée un outil de description de la réalité, elle a pu être utilisée pour définir des actions prenant en compte la diversité des exploitations. Pour les recherches techniques, elle a conduit à mettre l'accent sur la mise au point de modèles d'intensification différenciés, plus souples. Pour le conseil technique rizicole, elle a permis de moduler les conseils en fonction des objectifs et des contraintes des différents types d'exploitations. Elle a aussi permis, en montrant l'importance des activités non-rizicoles dans le fonctionnement de certains types d'exploitations, de développer un conseil sur le maraîchage et l'élevage, auparavant négligés. Enfin, elle fournit aux décideurs politiques et financiers des éléments sur les mesures à prendre en matière de réhabilitation des casiers, de réattribution foncière, d'aménagement de l'espace, d'intégration sociale et d'organisation des producteurs.

Des systèmes de culture irriguée assez variés se sont développés, en fonction des caractéristiques du milieu naturel, des objectifs de l'Etat et de ceux des paysans. Ils se caractérisent par des successions culturales et des itinéraires relativement diversifiés, malgré un nombre d'espèces cultivées assez restreint. le fonctionnement de ces systèmes, en particulier le choix des successions et des itinéraires, pose un certain nombre de problèmes, qui limitent les performances des systèmes irrigués. Entrent en jeu des facteurs agronomiques (terrain, climat, . .), le type d'aménagement, l'organisation collective, les décisions de l'encadrement et, enfin, les contraintes et les objectifs propres à chaque unité de production paysanne. A u-delà des différences de structure, des mécanismes de fonctionnement vo1S1ns rapprochent des situations a priori dissemblables alors qu'au sein de zones "homogènes" se révèlent des différences profondes d'objectifs et de fonctionnement. Avec la mise en service des barrages et l'extension des surfaces, la place de l'irrigué au sein des systèmes devrait augmenter et l'Etat compte sur une forte augmentation des productions et de l'intensité culturale, ce qui ne constitue pas en soi un objectif pour les paysans. les choix de ces derniers dépendront largement de la politique choisie en matière de prix, de crédit et d'accès à la terre.

"Le poète, écrivain, ethnologue Michel Leiris (1901-1990) a révolutionné l'art de l'autobiographie avec La Règle du jeu. Il fut aussi l'inventeur d'un genre: le récit de mission ethnographique, dont L'Afrique fantôme témoigne magistralement. En homme de son temps, Leiris a participé aux combats politiques du XXe siècle, en particulier anticolonialistes, et côtoyé les avant-gardes intellectuelles et artistiques. Cet ouvrage constitue une enquête quasiment ethnographique sur cet explorateur rebelle, ses espaces et moments d'écriture, brouillant les frontières entre les disciplines. Aussi est-ce une "philosophie du déménagement" qui nourrit les approches diverses et, en décloisonnant les disciplines, contribue à trouver de nouvelles lignes de force pour comprendre l'oeuvre : entre l'autobiographie et l'étude de la transe, le récit de rêve et le journal de mission, la corrida et l'art d'écrire. Autant de chemins de traverses qui zèbrent les multiples formes de l'écriture et de la pensée de Michel Leiris, grand témoin de son temps."--Page 4 of cover