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The now abundant literature on Germanic legends and the Germanic cult in the nineteenth and twentieth centuries has so far mainly focused on Germany. Austrian components, in contrast, have only been mentioned in passing or neglected altogether, unless they were used for comparison. This study aims at contributing to the iconography of Austrian picture postcards by analysing samples from the last decades of the Habsburg monarchy. The now abundant literature on Germanic legends and the Germanic cult in the nineteenth and twentieth centuries has so far mainly focused on Germany. Austrian components, in contrast, have only been mentioned in passing or neglected altogether, unless they were used for comparison. This study aims at contributing to the iconography of Austrian picture postcards by analysing samples from the last decades of the Habsburg monarchy. ; The now abundant literature on Germanic legends and the Germanic cult in the nineteenth and twentieth centuries has so far mainly focused on Germany. Austrian components, in contrast, have only been mentioned in passing or neglected altogether, unless they were used for comparison. This study aims at contributing to the iconography of Austrian picture postcards by analysing samples from the last decades of the Habsburg monarchy. The now abundant literature on Germanic legends and the Germanic cult in the nineteenth and twentieth centuries has so far mainly focused on Germany. Austrian components, in contrast, have only been mentioned in passing or neglected altogether, unless they were used for comparison. This study aims at contributing to the iconography of Austrian picture postcards by analysing samples from the last decades of the Habsburg monarchy.

von Rudolf Jaworski ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Z 73.841-69/70

Der Autor fragt nach den historischen Wurzeln und den übergreifenden Merkmalen des polnischen Geschichts- und Traditionsbewußtseins, das in Polen Regierung, Kommunistische Partei, Katholische Kirche, Gewerkschaft und alle Oppositionsgruppen miteinander verbindet. Dieses Geschichtsbewußtsein ist nach Auffassung des Autors in mancher Hinsicht mehr tragische Bürde als stolzes Erbe. Die nationale Selbstbehauptung gegen äußere Feinde spielt darin stets eine zentrale Rolle. Die nationale Gemeinsamkeit nach außen, solidarisches Verhalten im Überlebenskampf der Nation und die kulturellen Traditionen der Sprache und Literatur, der Religion und des Brauchtums wurden daher stärker betont als staatsbürgerliche Tugenden, politische Selbstverantwortung und pluralistischer Interessenausgleich. Gestützt wird dieses Nationalbewußtsein durch die beiden großen Pfeiler der polnischen Gesellschaft, die Katholische Kirche und die polnische "Inteligencja". Beide haben eine größere strukturelle Affinität zum sozialistischen Gesellschaftsverständnis als westliche Polenforscher annehmen. Kirche und KP ähneln sich im elitären Selbstverständnis, dem Sendungsbewußtsein und der Kaderorganisation. Die "Inteligencja" hat vom polnischen Adel antikapitalistische und antibürgerliche Affekte übernommen die eher in eine sozialitische als in eine bürgerlich-pluralistische Gesellschaftsordnung passen. (KA)

Rudolf Jaworski ; Inhaltsverzeichnis ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 78.18334