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Este libro presenta casos de experimentos sociales en El Salvador, Nicaragua, y Uruguay. En estos espacios, donde florecía la comunicación horizontal y multi-clasista, el concepto de utopías menores de Jay Winter es apropiado. Este ensayo toma inspiración de esa obra importante de Winter, rastreando lo que él llama las »visiones de transformación parcial«, que coexistían temporalmente con las grandes narrativas de transformación social, pero después perdieron su lugar propio en el record histórico. Trabajadores agrícolas en Chinandega, minifundistas en Morazán, y obreros fabriles en Montevideo, en medio de graves crisis sociales-económicas y políticas conquistaron espacios para defenderse, pero también de crear nuevas relaciones sociales y una experiencia de trabajo colectiva y libertadora.

Este libro presenta casos de experimentos sociales en El Salvador, Nicaragua, y Uruguay. En estos espacios, donde florecía la comunicación horizontal y multi-clasista, el concepto de utopías menores de Jay Winter es apropiado. Este ensayo toma inspiración de esa obra importante de Winter, rastreando lo que él llama las "visiones de transformación parcial", que coexistían temporalmente con las grandes narrativas de transformación social, pero después perdieron su lugar propio en el record histórico. Trabajadores agrícolas en Chinandega, minifundistas en Morazán, y obreros fabriles en Montevideo, en medio de graves crisis sociales-económicas y políticas conquistaron espacios para defenderse, pero también de crear nuevas relaciones sociales y una experiencia de trabajo colectiva y libertadora.

Este libro presenta casos de experimentos sociales en El Salvador, Nicaragua, y Uruguay. En estos espacios, donde florecía la comunicación horizontal y multi-clasista, el concepto de utopías menores de Jay Winter es apropiado. Este ensayo toma inspiración de esa obra importante de Winter, rastreando lo que él llama las »visiones de transformación parcial«, que coexistían temporalmente con las grandes narrativas de transformación social, pero después perdieron su lugar propio en el record histórico. Trabajadores agrícolas en Chinandega, minifundistas en Morazán, y obreros fabriles en Montevideo, en medio de graves crisis sociales-económicas y políticas conquistaron espacios para defenderse, pero también de crear nuevas relaciones sociales y una experiencia de trabajo colectiva y libertadora.

This essay analysis the labor movement in Puerto Triunfo and Greater San Salvador in 1979 and 1980. The common ideological bond linking both the port labor movement and the San Salvador movement was a rudimentary syndicalism that had no formal expression either locally or nationally. The evidence presented in this essay suggests that the local and national movements in late 1970s Salvador reflected some of the attitude, technique, and strategy but not necessarily the hope of classic syndicalism. Yet, those ideological forms remained as inchoate expressions. Moreover, the syndicalists of El Salvador labored under authoritarian and increasingly terroristic conditions unimaginable to the founders of the tradition. The arrests, tortures, and assassinations not only provoked militant responses but also imposed the necessity for semi clandestine action that made the full implementation of rank and file democracy —a sine qua non for syndicalism— extremely difficult to achieve. The disjunctions between the syndicalist ethos and formal ideological expressions in the port and in the capital had several consequences. First they led to misunderstandings and alienation between the different groups. But at the same time, these various dialectical interplays between formal and informal discourse, between rank and file and leadership, and between the port and the metropole all played significant roles inthe militant rise and expansion of the labor movement. The essay will trace this broader transformation while presenting a detailed examination of the political and social changes in Puerto El Triunfo, a quite distinct history that nevertheless reflected, influenced and paralleled the labor movement as a whole. I will make use of the concept of "desencuentro".

Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Identity and Struggle in the History of the Hispanic Caribbean and Central America, I8so-I9So -- Central America -- "That a Poor Man Be Industrious": Coffee, Community, and Agrarian Capitalism in the Transformation of El Salvador's Ladino Peasantry, I8so-I900 -- "jVana Ilusi6n!": The Highlands Indians and the Myth of Nicaragua Mestiza, I88o-I92S -- At Their Own Risk: Coffee Farmers and Debt in Nicaragua, I870-I930 -- Auxiliary Forces in the Shaping of the Repressive System: El Salvador, I88o-I930 -- The Banana Enclave, Nationalism, and Mestizaje in fIonduras, 1910S-1930S -- Laborers and Smallholders in Costa Rica's Mining Communities, 1900-1940 -- Reforging National Revolution: Campesino Labor Struggles in Guatemala, I944-I9S4 -- The Hispanic Caribbean -- Free Love and Domesticity: Sexuality and the Shaping of Working-Class Feminism in Puerto Rico, I900-I9I7 -- "Omnipotent and Omnipresent"? Labor Shortages, Worker Mobility, and Employer Control in the Cuban Sugar Industry, I9IO-I934 -- The Foundations of Despotism: Agrarian Reform, Rural Transformation, and Peasant-State Compromise in Trujillo's Dominican Republic, I930-I944 -- Conclusion: Imagining the Future if the Subaltern Past- Fragments if Race, Class, and Gender in Central America and the Hispanic Caribbean, I850-I950 -- Selected Bibliography -- Index -- Contributors