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El debate sobre la ineficacia del concepto de clase como categoría de análisis sociológico, mencionado en los escritos de Ray E. Pahl en Divisiones del Trabajo y de Jan Pakulski y Malcom Waters The Death of Class; contribuyeron a acrecentar las críticas profundizando de forma negativa la teoría de la distinción de Bourdieu (2010), aludiendo a que se fundamenta en una relación entre clase, formación del gusto y consumo, superada por la fragmentación social y la globalización. En este sentido destacamos Coulangeon and Lemel en Social Status and Cultural Consumption del año 2010. Este escrito contrapone que, aunque en sociedades sumamente desarrolladas y democráticas, se observan consumos individualizados y omnivoristas, éstos se desarrollan a partir de diferenciaciones simbólicas, grupos de referencia, ocupaciones y niveles de renta. Por lo que la pertenencia a una clase social resultará un factor clave para la compra de moda. Sin embargo, respecto al habitus, que sea sobreestimado como un inconsciente de clase, aun siendo una estructura estructurante, induce a pensar que las prácticas de consumo son poco inteligibles. De ahí la relevancia de considerarlo como conciencia de clase.

The debate on the ineffectiveness of the concept of class as a category of sociological analysis, mentioned in the writings of Ray E. Pahl in Divisiones del Trabajo and Jan Pakulski and Malcom Waters The Death of Class; in a negative way, Bourdieu's (2010) theory of distinction, alluding to that it is based on a relationship between class, formation of taste and consumption, overcome by social fragmentation and globalization. In this sense, we highlight Coulangeon and Lemel in Social Status and Cultural Consumption of the year 2010. This paper counters that, even in highly developed and democratic societies, individualized and omnivorous consumptions are observed, these are developed from symbolic differentiations, reference groups, occupations and income levels. Because it belongs to a social class, it will be a key factor for the purchase of fashion. However, with respect to the habitus, it is overestimated as a class unconscious, as well as a structuring structure, induced to think that consumption practices are poorly intelligible. Hence the relevance of considering it as a class consciousness. ; El debate sobre la ineficacia del concepto de clase como categoría de análisis sociológico, mencionado en los escritos de Ray E. Pahl en Divisiones del Trabajo y de Jan Pakulski y Malcom Waters The Death of Class; contribuyeron a acrecentar las críticas profundizando de forma negativa la teoría de la distinción de Bourdieu (2010), aludiendo a que se fundamenta en una relación entre clase, formación del gusto y consumo, superada por la fragmentación social y la globalización. En este sentido destacamos Coulangeon and Lemel en Social Status and Cultural Consumption del año 2010. Este escrito contrapone que, aunque en sociedades sumamente desarrolladas y democráticas, se observan consumos individualizados y omnivoristas, éstos se desarrollan a partir de diferenciaciones simbólicas, grupos de referencia, ocupaciones y niveles de renta. Por lo que la pertenencia a una clase social resultará un factor clave para la compra ...