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Between October 24 and 25 in 2015, Mexico faced the strongest hurricane ever registered in the Western Hemisphere, which reached a record of 200 mph (325 km/h) of maximum sustained winds. In spite of pessimist predictions about the final outcome of this natural disaster, at the end, it degraded itself into a tropical storm when landing in the Mexican state of Jalisco. The present research stands in a data collecting process from social media during two moments: a) throughout the happening and b) after the incident. It collected not only information and comments generated in federal and local governmental public profiles but in civil organizations and private user profiles as well. This paper describes how social media helped not only to socialize public information in order to prevent danger but it also served as a link between governmental dependencies and civil society to support affected communities after the event.

The ethno-cultural poetics of Más abajo de la piel, by Abel Pacheco, is analyzed in order to emphasize the shift from a "negrista" view toward that of negritude. The stories in this collection point to political, economic and cultural causes of racism against blacks, Chinese and indigenous. Discourse procedures are made explicit where racism materializes, and the social and ideological implications derived from this exploration of the issue regarding blacks are discussed. Pacheco's poetics is exemplified by a brief analysis of four stories: "Juan Chac," "Fichas," "Vocación" and "Congolí." ; Se analiza la poética étnico-cultural de Más abajo de la piel, de Abel Pacheco, para destacar el tránsito de una visión negrista hacia una visión de la negritud. Los cuentos de esta colección apuntan las causas políticas, económicas y culturales del racismo contra negros, chinos e indígenas. Se explicitan los procedimientos discursivos en los que se materializa el racismo, y se señalan las implicaciones sociales e ideológicas derivadas del abordaje de la problemática de los negros. Se ejemplifica la poética de Pacheco con un análisis de cuatro relatos: «Juan Chac», «Fichas», «Vocación» y «Congolí».

En diferentes distritos de la Argentina se adoptaron modalidades de voto electrónico en comicios generales. Antes, durante y después del desarrollo de los mismos, así como en el debate legislativo sobre la posible implementación a nivel nacional, se advirtieron vulnerabilidades y otros inconvenientes que ponen en tela de juicio la pertinencia de su adopción. Aquí resumimos algunos de esos problemas y elaboramos un listado de propuesta para orientar el debate a futuro. ; Sociedad Argentina de Informática e Investigación Operativa

To understand the meaning of religious faith within the context of theobiology, this study reports on the findings of a study of breast cancer (BC) patients and how they defined faith with emotion words and reported via open-ended short narratives how religious faith helped them in coping with their BC. When defining faith, BC patients preferred positive emotion words (82.9%) over negative emotion words (17%). Still, the fact that negative emotion words were used at all indicates the need to understand religious faith as a construct that encompasses negative as well as positive emotions. BC patients confirmed the historical views of Thomas Aquinas on the role of emotions in religious faith.

The main theoretical and methodological assumptions of ethnocriticism are presented as an analytical tool of an interdisciplinary and intersectional nature that conceives the text as an ethnotext and culture as an ethnoculture. This ethnotext condenses meaning, knowledge, and the crossover of approaches that leads to the materialization of different points of view and discriminatory ideologies. The one who anchors these ideologies in the text is its author, as it is the result of his imaginary. Aware or not, the author screens, in his esthetic work, representations contradicting his ethical, political, and ideological proposal. Ethnocriticism detects, analyzes and denounces those ideological biases. ; Se exponen los presupuestos esenciales teóricos y metodológicos de la etnocrítica, herramienta analítica interdisciplinar e interseccional que concibe al texto como etnotexto y a la cultura como etnocultura. Este etnotexto es un condensador de sentidos, de saberes y entrecruzamiento de enfoques, cuestión que lo lleva a materializar diversos puntos de vista e ideologías discriminatorias. Quien ancla tales ideologías en el texto es el autor, al ser desbordado por el imaginario y, de manera consciente o inconsciente, filtra en su proyecto estético representaciones que desdicen su proyecto ético, político e ideológico. La etnocrítica detecta, analiza y denuncia esos sesgos.

Received: 21-03-2019Approved:07-15-2019 This article analyzes the nationalist, xenophobic, and sexist discourse utilized in social media comments and in reactions to online news about the suggestion of closing the Patriotic Month by singing Nicaragua´s national anthem in some San José schools with a high percentage of Nicaraguan students. Xenophobia against Nicaraguans and sexism against the ministry of education are reflected on the rhetoric of a nationalist discourse against such announcement. Comments emphasize stereotypes of Nicaraguans as violent, illegal, dangerous, threatening, and opportunistic while the ones against the minister take the form of insults on her moral, intelligence, gender, and political knowledge. These discursive practices also evidence the persistence of other domination systems such as racism, classism, and homophobia, which are reflected daily in social media. ; Recibido: 21-03-2019Aprobado: 15-07-2019 Analizamos los discursos nacionalista, xenófobo y sexista vertido en las redes sociales y en los comentarios a las noticias digitales a propósito del llamado a cerrar la celebración del mes patrio con el canto del Himno Nacional de Nicaragua en algunas escuelas josefinas, donde un alto porcentaje de la población estudiantil es nicaragüense. Bajo la retórica de un discurso nacionalista se vierte una xenofobia contra los nicaragüenses y un sexismo contra la Ministra de Educación, tanto en las redes sociales como en los comentarios a las noticias sobre el evento cívico. Contra los nicaragüenses se desatan los consabidos estereotipos de gente violenta, delincuente, ilegal, parásita, vividora, peligrosa y amenazante, mientras que contra la Ministra se externan insultos que la degradan moral, política, genérica y cognitivamente. Estas prácticas discursivas ponen de relieve la pervivencia de otros sistemas de dominación como el racismo, el clasismo y la homofobia, que afloran a diario en las redes sociales.

El artículo estudia los determinantes de la aprobación presidencial en Chile mediante análisis cuantitativo de los resultados de la encuesta CEP para el periodo 2000-2012. Por otra parte, se busca contribuir al desarrollo de una línea de investigación sobre el impacto de la aprobación presidencial en la toma de decisiones y la configuración de ciclos políticos. Para ello, se analizan los cambios de gabinete como posible respuesta a la divulgación de lascifras de aprobación presidencial. Entre los principales hallazgos del análisis econométrico se observa que la probabilidad de aprobación presidencial, y su influencia, no son constantes en el tiempo, sino que dependen del presidente de turno. Del mismo modo, no se observa un claro patrón de asociación entre la divulgación de resultados la encuesta CEP y la toma de decisiones estratégicas del ejecutivo, en materia de conformación de gabinetes.