Suchergebnisse

Qu'a changé l'accès aux archives de la télévision dans mes recherches ? Cette question persiste depuis une vingtaine d'années, mais les réponses ont changé en fonction de la posture de chercheur de l'auteur de cet article. Pour le chercheur en cinéma, l'accès aux archives télévisuelles est d'abord apparu comme une possibilité, donnée à tout un chacun, de retenir le temps, d'arrêter une expérience quotidienne caractérisée par sa fugacité. Puis, grâce aux interfaces, une rupture épistémologique s'est produite : on ne travaillait plus sur l'image, mais avec l'image. Le travail sur des gros corpus a déplacé les instruments conceptuels mis au point pour le cinéma et a déplacé l'attention vers les genres. Aujourd'hui, le médium et le média sont passés au second plan, au bénéfice de l'étude des programmes, dont l'histoire est encore en retard par rapport à celle des institutions.

Abstract
This article aims to build a semiotic frame necessary for the analysis of television, in particular current formats of "reality" TV. First, it questions the concept of contract, which is the basis of many models of TV communication. As soon as one abandons the paradigm of textual immanence and adopts a more pragmatic perspective, this model loses power, develops cracks and fissures. Some examples show that it does not function for current TV programs in so far as TV formats such as Big Brother intentionally play on an ambiguity among three "worlds", which are the interpretants of any TV genre: the real world, the world of fiction and the ludic world. Networks make promises as to the generic nature of a program and viewers are free to believe them or not. The author analyzes two programs the ambiguous anchorage of which in some world creates an opposition between those viewers who believe and those who do not, between the gullible and the incredulous. These programs displace content belonging to the domain of belief (or inversely to the domain of the "suspension of disbelief") into the domain of knowledge. Such examples provide evidence that the notion of contract is epistemologically inadequate for the analysis of present-day media.