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The article analyses the journalistic chronicles (never edited for a book) published by the Argentine poet Raúl González Tuñón in the Crítica daily newspaper in 1932 as travelling correspondent to the Patagonia Austral. Aside from the explicit and utilitarian goals proposed by the daily for his journey (avoiding the isolation of the Patagonia region due to the removal of a national airline), we examine the complexity of the correspondent's work to study the varied forms of enunciation in González Tuñón's notes, the rewriting and the recourse to literary and cultural knowledge about this geographic area, the ideological and aesthetic selections in the design of the journey's itinerary and in the forms of representation; as well as the denunciating interventions, with political and social content, that shape the Patagonia as a problematic region, scene to permanent union and labour crisis, and a land prone to workers' conflict. ; El artículo analiza las crónicas periodísticas (nunca editadas en libro) que el poeta argentino Raúl González Tuñón publicó en el diario Crítica en 1932 como corresponsal viajero a la Patagonia Austral. Más allá de los objetivos explícitos y utilitarios del viaje del escritor propuestos por el diario (impedir que la Patagonia quede aislada por la supresión de una línea aérea nacional), se examina la complejidad de estas corresponsalías para estudiar las diversas formas enunciativas en las notas de González Tuñón, la reescritura y apelación a saberes literarios y culturales sobre ese espacio geográfico, las elecciones ideológicas y estéticas en la construcción del itinerario del viaje y en las formas de la representación, y la intervención de denuncia y de contenido político y social que configura a la Patagonia como un espacio problemático, escenario permanente de crisis laborales y gremiales y terreno propicio para el conflicto obrero.

El artículo examina las notas periodísticas sobre la Guerra del Chaco (1932-1935) publicadas por González Tuñón en el diario Crítica(1932) como corresponsal. En ese viaje Tuñón ensaya e introduce en su periodismo distintos modos de su labor escrituraria. Con ciertas peculiaridades más o menos inaugurales, aquí se modula claramente un cierto pasaje en su itinerario literario, profesional y de artista vanguardista y social: el tránsito en las crónicas hacia el escritor de acción política, militante y antibelicista. Se analizan los rasgos que en estas crónicas reenvían al poeta comprometido que aparece insistentemente en un tiempo posterior en su producción y permiten revisar algunas de las formas de lo aprendido y ensayado en su periodismo. Seguidamente, las oscilaciones en la lectura de la guerra de Tuñón, su distancia pendular de la propuesta del diario y su acercamiento difuso (con tensiones y diferencias) a algunas de las manifestaciones públicas sobre la Guerra del Chaco realizadas en esos años por grupos de izquierda y por los comunistas. ; This article analyzes the news reports about the Chaco War (1932-1935) published by González Tuñón in the dailyCrítica,(1932). In that journeyTuñónmakes an attempt at different ways in his writing works introducing them into his journalism. With certain peculiarities somewhat inaugural, it is apparent here there is a definite passage in his literary and professional itinerary, as an avant-garde and social artist: the transition in his chronicles towards becoming a political-activist, militant and antiwar writer. We study the characteristics that in these chronicles resent the committed poet who insistently appears later in his production and allow usto review some of the learned and rehearsed methods in his journalism. Next, the oscillations in Tuñón's war readings, his vacillating distance from the daily's standpoint and his diffuse approach-not without tensions and differences-to some of the publicmanifestations about the Chaco War made in those years by left-wing ...

El artículo analiza las crónicas periodísticas (nunca editadas en libro) que el poeta argentino Raúl González Tuñón publicó en el diario Crítica en 1932 como corresponsal viajero a la Patagonia Austral. Más allá de los objetivos explícitos y utilitarios del viaje del escritor propuestos por el diario (impedir que la Patagonia quede aislada por la supresión de una línea aérea nacional), se examina la complejidad de estas corresponsalías para estudiar las diversas formas enunciativas en las notas de González Tuñón, la reescritura y apelación a saberes literarios y culturales sobre ese espacio geográfico, las elecciones ideológicas y estéticas en la construcción del itinerario del viaje y en las formas de la representación, y la intervención de denuncia y de contenido político y social que configura a la Patagonia como un espacio problemático, escenario permanente de crisis laborales y gremiales y terreno propicio para el conflicto obrero. ; The article analyses the journalistic chronicles (never edited for a book) published by the Argentine poet Raúl González Tuñón in the Crítica daily newspaper in 1932 as travelling correspondent to the Patagonia Austral. Aside from the explicit and utilitarian goals proposed by the daily for his journey (avoiding the isolation of the Patagonia region due to the removal of a national airline), we examine the complexity of the correspondent's work to study the varied forms of enunciation in González Tuñón's notes, the rewriting and the recourse to literary and cultural knowledge about this geographic area, the ideological and aesthetic selections in the design of the journey's itinerary and in the forms of representation; as well as the denunciating interventions, with political and social content, that shape the Patagonia as a problematic region, scene to permanent union and labour crisis, and a land prone to workers' conflict. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El artículo examina las notas periodísticas sobre la Guerra del Chaco (1932-1935) publicadas por González Tuñón en el diario Crítica (1932) como corresponsal. En ese viaje Tuñón ensaya e introduce en su periodismo distintos modos de su labor escrituraria. Con ciertas peculiaridades más o menos inaugurales, aquí se modula claramente un cierto pasaje en su itinerario literario, profesional y de artista vanguardista y social: el tránsito en las crónicas hacia el escritor de acción política, militante y antibelicista. Se analizan los rasgos que en estas crónicas reenvían al poeta comprometido que aparece insistentemente en un tiempo posterior en su producción y permiten revisar algunas de las formas de lo aprendido y ensayado en su periodismo. Seguidamente, las oscilaciones en la lectura de la guerra de Tuñón, su distancia pendular de la propuesta del diario y su acercamiento difuso (con tensiones y diferencias) a algunas de las manifestaciones públicas sobre la Guerra del Chaco realizadas en esos años por grupos de izquierda y por los comunistas. ; This article analyzes the news reports about the Chaco War (1932-1935) published by González Tuñón in the daily Crítica , (1932). In that journey Tuñón makes an attempt at different ways in his writing works introducing them into his journalism. With certain peculiarities somewhat inaugural, it is apparent here there is a definite passage in his literary and professional itinerary, as an avant-garde and social artist: the transition in his chronicles towards becoming a political-activist, militant and antiwar writer. We study the characteristics that in these chronicles resent the committed poet who insistently appears later in his production and allow us to review some of the learned and rehearsed methods in his journalism. Next, the oscillations in Tuñón's war readings, his vacillating distance from the daily's standpoint and his diffuse approach-not without tensions and differences-to some of the public manifestations about the Chaco War made in those years by left-wing groups and by the communists. ; Dossier: Literatura y pensamiento de izquierdas en la Argentina del siglo XX ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En este artículo se estima el impacto de una pensión no contributiva que operó a nivel federal entre 2007 y 2012, sobre el bienestar subjetivo de las personas mayores. Los resultados sugieren que, en promedio, dicha pensión tuvo un efecto positivo y estadísticamente significativo sobre el bienestar subjetivo de las mujeres mayores, aunque no en el de los hombres mayores. Sin embargo, un análisis de impactos heterogéneos por vulnerabilidad socioeconómica revela que hay impactos positivos para los hombres mayores de habla indígena y que los impactos positivos son más pronunciados para aquellas mujeres mayores que no cuentan con primaria completa.

Esta investigación se propone estudiar un conjunto de textos (novelas, piezas teatrales, crónicas, poesías, guiones cinematográficos y ensayos) de Manuel Puig y Néstor Perlongher escritos durante la década del ochenta en su exilio en Brasil. Durante esta década, en la que Brasil estuvo atravesado en sus procesos sociales, culturales, políticos e históricos por el último golpe militar (1964-1984), Puig se instaló en Río de Janeiro y Perlongher en San Pablo y desde allí produjeron gran parte de su obra. El objetivo de esta tesis es indagar de qué manera la experiencia del exilio ingresa y modifica de formas diversas su producción literaria, crítica y periodística, a partir del contacto de dichos autores con el Brasil de los ochenta y en particular con la lengua portuguesa. En el marco de la última dictadura militar en Argentina, Néstor Perlongher y Manuel Puig se exiliaron en San Pablo y Río de Janeiro, respectivamente. Perlongher quien había fundado el Frente de Liberación Homosexual en los 70, dejó la Argentina en 1981 luego de haber vivido situaciones de violencia con las autoridades estatales. El poeta y militante sostenía que la represión a los homosexuales en Argentina no había cesado, incluso cuando los años más crudos del Proceso de Reorganización Nacional ya hubieran pasado. Por eso, se instaló en San Pablo, en donde ejerció como profesor y publicó la mayor parte de su obra, y allí murió en 1992. Manuel Puig, por su parte, dejó el país en 1973 y a partir del año siguiente, la Triple A prohibió su regreso. Efectivamente, Puig nunca regresó y murió en Cuernavaca en 1990. Sin embargo, su exilio, que comenzó en México e incluyó en su itinerario Estados Unidos, tuvo como ciudad receptora durante casi diez años a Río de Janeiro. Allí se radicó entre los años 1980 y 1989, publicó sus últimas dos novelas y trabajó en teatro y cine. Esta investigación pretende abordar el exilio en Brasil de estos dos escritores relevantes para la literatura argentina de los últimos años a partir de un estudio acerca de cómo esa experiencia ingresó en su literatura y transformó sus poéticas, procurando leer el exilio en el contexto del país que los recibió y en el que se insertaron de modos diversos. Se considerará como hipótesis inicial que tal ingreso de la experiencia exiliar puede estudiarse a partir de los usos particulares de la lengua portuguesa y del ejercicio de la traducción que cada autor realizó. Esos usos aparecen en el interior de su escritura poética pero también la exceden, y vinculan a Puig y a Perlongher con una red de relaciones que los inserta, según los casos, en la escena literaria, teatral, cinematográfica, periodística, académica, del Brasil de los años ochenta.

Esta investigación se propone estudiar un conjunto de textos (novelas, piezas teatrales, crónicas, poesías, guiones cinematográficos y ensayos) de Manuel Puig y Néstor Perlongher escritos durante la década del ochenta en su exilio en Brasil. Durante esta década, en la que Brasil estuvo atravesado en sus procesos sociales,culturales, políticos e históricos por el último golpe militar (1964-1984), Puig se instaló en Río deJaneiro y Perlongher en San Pablo y desde allí produjeron gran parte de su obra. El objetivo de esta tesis es indagar de qué manera la experiencia del exilio ingresa y modifica de formas diversas su producción literaria, crítica y periodística, a partir del contacto de dichos autores con el Brasil de los ochenta y en particular con la lengua portuguesa. En el marco de la última dictadura militar en Argentina, Néstor Perlongher y Manuel Puig se exiliaron en San Pablo y Río de Janeiro, respectivamente. ; Universidad Nacional de La Plata

Este plan de trabajo realiza un análisis comparado de la tensión disidencia/normalización sexual en un corpus de textos literarios y audiovisuales argentinos y alemanes de las décadas del ochenta y el noventa del siglo XX. El eje que permite el recorte del corpus dentro de un amplio espectro de representaciones de las sexualidades está constituido por el abordaje y profundización del concepto de disidencia sexual, teniendo en cuenta tanto prácticas, agenciamientos y enunciaciones que resultan disidentes en un contexto específico de inteligibilidad de ciertas normas para la sexualidad (tanto la matriz heterosexual como la homonorma). La perspectiva comparada entre Alemania y Argentina permite analizar cómo estos modos de subjetivación normativa e identitaria tienen sus propias particularidades en espacios geo-políticos diferentes a Estados Unidos, cuya historia de la disidencia ha hegemonizado el campo de estudios. En este sentido, entonces, puede verse en el abordaje de textos culturales cómo la ruptura epistémica que supuestamente acaeciera en los noventa con la teoría queer norteamericana ya había ocurrido en los setenta no sólo en Estados Unidos sino en otros espacios geo-políticos. En ese sentido, pensar en los ochenta y noventa en Argentina y Alemania implica más una continuidad con los movimientos de liberación de los setenta que una ruptura. A diferencia de Alemania que tiene una mayor continuidad desde los setenta a los noventa, el caso de Argentina está atravesado por el hiato que significa la última Dictadura Militar para las representaciones sexo-disidentes. En este sentido, la literatura permitió una mayor continuidad (en escritores argentinos desde el exilio o publicados con posterioridad). El cine, por sus modos de producción, recién en los años noventa con el Nuevo Cine Argentino posibilitó otras formas de abordar la sexualidad. A su vez, es importante tener en cuenta que tanto en Alemania como Argentina se dan formas locales de agenciamiento y enunciación de la sexualidad, que no son equivalentes a los modelos gay y queer norteamericanos. Ya en los setenta, por ejemplo, se desatan dentro de los movimientos de liberación debates y pugnas sobre distintos modelos −en Alemania la Tuntestreit en torno a la representatividad de lxs Tunten en la Schwulenwebegung y en Argentina los debates en torno a la loca afeminada y su carácter revolucionario o conservador en el seno del Frente de Liberación Homosexual− que tienen continuidad y conviven en las décadas siguientes entre sí y con las importadas desde el modelo norteamericano. De este modo, en ambos espacios geo-políticos se pueden ver formas locales de enunciación disidente tensionadas no sólo con los modelos hegemónicos de homosexualidad sino también entre lo residual y lo emergente y entre lo disidente y la normalización (Schwul, Tunte, loca, marica, puto, chongo, torta).

Este plan de trabajo realiza un análisis comparado de la tensión disidencia/normalización sexual en un corpus de textos literarios y audiovisuales argentinos y alemanes de las décadas del ochenta y el noventa del siglo XX. El eje que permite el recorte del corpus dentro de un amplio espectro de representaciones de las sexualidades está constituido por el abordaje y profundización del concepto de disidencia sexual, teniendo en cuenta tanto prácticas, agenciamientos y enunciaciones que resultan disidentes en un contexto específico de inteligibilidad de ciertas normas para la sexualidad (tanto la matriz heterosexual como la homonorma). La perspectiva comparada entre Alemania y Argentina permite analizar cómo estos modos de subjetivación normativa e identitaria tienen sus propias particularidades en espacios geo-políticos diferentes a Estados Unidos, cuya historia de la disidencia ha hegemonizado el campo de estudios. En este sentido, entonces, puede verse en el abordaje detextos culturales cómo la ruptura epistémica que supuestamente acaeciera en los noventa con la teoría queer norteamericana ya había ocurrido en los setenta nosólo en Estados Unidos sino en otros espacios geo-políticos. En ese sentido, pensar en los ochenta y noventa en Argentina y Alemania implica más una continuidad con los movimientos de liberación de los setenta que una ruptura. A diferencia de Alemania que tiene una mayor continuidad desde los setenta a los noventa, el caso de Argentina está atravesado por el hiato que significa la última Dictadura Militar para las representaciones sexo-disidentes. ; Universidad Nacional de La Plata