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Klappentext: Dem Philosophen Jean-Paul Sartre ging es immer um den Menschen. Die vorliegende Untersuchung will seine zwei wichtigsten Ansätze, den phänomenologischen und den dialektischen, systematisch gegeneinander stellen. In einem weiteren Schritt soll aufgezeigt werden, inwieweit sich seine ästhetischen Überlegungen von diesen Phasen herleiten lassen. Es wird dabei von genauen Textanalysen repräsentativer Werke ausgegangen und immer wieder das methodische Vorgehen Sartres geprüft. Generell wird versucht, über eine Einarbeitung der relevanten Sekundärliteratur kritisch Stellung zu nehmen. Abschliessend wird Sartres "Dialektik des Lesens" dem aktuellen literaturwissenschaftlichen Konzept einer literarischen Kommunikation als Alternativtheorie gegenübergestellt.

Abstract
Uhland's poem has found fame as a litmus test in philosophical debates about Wittgenstein's Tractatus. Like many works of art, the poem is dynamically produced in its effort to resolve a fundamental conflict. The poem's conflict arises from the difficulty to connect the count's life and his daydream. In the end, the poem as a whole serves to embody a critique of the capacity of a daydream to recover memories faithfully. Wittgenstein makes two remarks in a 1917 letter to Paul Engelmann that pertain to the poem. They are to be read in keeping with a resolute reading (James Conant, Cora Diamond) of the Tractatus; Wittgenstein's first remark imitates the very movement of thought we find in the poem – and in doing so Wittgenstein makes good on his claim to talk about the poem: "the unutterable is, – unutterably – contained in what is uttered." His second remark has, thus far, played no role in literature – Wittgenstein speaks of Engelmann's dreams, yet he does not explicitly formulate the poem's bearing on them. Here, too, he reenacts, in the formulation of his remark, the core conflict of the poem. My interpretation of the poem, finally, distinguishes three interpretive approaches (symbolistic, realistic, critical) in order to capture the understanding of the poem embodied in Wittgenstein's remarks.

"The article draws on the case of the Peshmerga to reflect on the meaning of the term militia. Moving away from actor-based conceptualizations, the article reviews the historical development of the Peshmerga with a focus on the reasons for their resort to violence. The analysis identifies violence against political rivals as one typical form of militia violence practised by partisan Peshmerga forces after 1991. It carves out the organizational structures that underlie this violence, and it indicates their persistence to this day. Finally, the article addresses several implications of these persistent structures for politics in Iraqi Kurdistan and beyond." (author's abstract)

Gewaltakteure unterschiedlicher Schattierung spielen eine zentrale Rolle in Krisen und Kriegen. Ein besonderer Typus sind dabei Milizen, die für die Verteidigung eines politischen Status quo eintreten und die in ein Geflecht aus staatlichen und gesellschaftlichen Akteuren eingebunden sind. Dieser Band handelt vom "langen Schatten", den solche Milizen auf ihre Gesellschaften werfen. Analysiert werden Entstehung, Entwicklung und Langlebigkeit von Milizgewalt sowie deren Folgen am Beispiel der kolumbianischen Paramilitärs und der kurdisch-irakischen Peschmerga.

"In diesem Beitrag wird ein Rückkopplungsmodell entwickelt, das die Dynamik von Wikis in 'freier Wildbahn' am Beispiel von Open Source Projekten beschreibt. Es werden Erfahrungen aus einem Feldversuch geschildert, in dem diese Dynamik im Kontext von universitärem E-Learning angeregt wurde. Aus diesen Erfahrungen werden drei typische Dynamiken für Wikis im E-Learning abgeleitet, aus denen Konsequenzen gezogen werden, wie die Arbeit im Wiki und die Lehre sich verändern, wenn sich im E-Learning dieselben Potentiale wie in der 'freie Wildbahn' entfalten sollen." (Autorenreferat)