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Ausgehend von einer Neuvermessung des Politischen zeichnet der Beitrag Entwicklungen und Schwerpunkte feministischer Diskurse zum Verhältnis von Öffentlichkeit/ Privatheit nach: Auf der Basis der Zurückweisung der Dichotomisierung und Hierarchisierung der Kategorien werden der Ausschluss von Frauen aus der Öffentlichkeit kritisiert, Gegenmodelle und alternative Praxen diskutiert sowie Neustimmungen von Öffentlichkeit und Privatheit vorgenommen. Dabei wird auch das Potential dieser Diskurse zur Erklärung aktueller Debatten um Personalisierung, Emotionalisierung und Intimisierung als bevorzugte Darstellungsmodi von massenmedial vermittelter Kommunikation verdeutlicht. (RG2)

Der Beitrag betrachtet die neuen externen Beratertypen in der Politikvermittlung. Die Darstellung der neuen AkteurInnen im Politikberatungsgeschäft gliedert sich in folgende Punkte: (1) die Wandlung der Politik zum Produkt seit den 1960er Jahren, (2) die Entwicklung von der Produktwerbung zum Politikmarketing, (3) der Typus des neuen professionellen Politikvermittlungsexperten sowie (4) Strategien zur Beobachtung und Regulierung der Politikberater. Die Zunahme des politischen Marketings in Wahlkampf- und Imageberatung ist vor allem Folge der rasanten Medialisierung von Gesellschaft und Politik. Politikwissenschaft darf nach Einschätzung der Autorin diese neuen Formen professioneller Politikvermittlung, die auch als Teil eines Modernisierungsprozesses zu verstehen sind, nicht von vornherein völlig ablehnen. Kritisch orientierte Sozial- bzw. Politikwissenschaft muss jedoch die zum Teil sehr problematischen demokratiepolitischen Konsequenzen dieser neuen Politikberatungspraxis aufzeigen und eigene Beratungstätigkeit an demokratiepolitischen Erfordernissen kritischer Öffentlichkeit und wissenschaftlicher Autonomie orientieren. (ICG2)

"Der Schwerpunkt dieses Beitrags liegt auf der Darstellung und Entwicklung der Instrumente und Maßnahmen institutioneller Gleichstellungspolitik in Österreich. Entwicklung und Ausweitung lassen sich in drei Phasen nachzeichnen. Ende der 70er Jahre führen die Forderungen von Frauen in und außerhalb der etablierten Parteien zur Institutionalisierung frauenpolitischer Einrichtungen auf Bundesebene sowie zur Verabschiedung eines ersten Gleichbehandlungsgesetzes. Die 80er Jahre können als Konsolidierungsphase bezeichnet werden. Anders als in anderen europäischen Ländern erfolgte die flächendeckende Integration von Gleichstellungseinrichtungen auf regionaler und lokaler Ebene allerdings erst in den 90er Jahren." (Autorenreferat)

Die Verfasserin gibt zunächst einen historischen Überblick über feministische Wissenschaftskritik seit den siebziger Jahren. Sie arbeitet im Folgenden die Kritik am Androzentrismus im wissenschaftlichen Mainstream auf, konkretisiert am Beispiel der Partizipationsforschung. Als charakteristisch für die feministische Kritik an den Grundlagen moderner Wissenschaft sieht sie eine Perspektive, die die Abhängigkeit der Wissenschaft von gesellschaftlichen Machtverhältnissen und Interessen betont. In diesem Zusammenhang geht sie vor allem auf zwei Hauptströmungen ein, die sich im Zuge der feministisch orientierten Suche nach neuen wissenschafts- und erkenntnistheoretischen Grundlagen etabliert haben: die in Weiterentwicklung der marxistischen erkenntnistheoretischen Tradition in den achtziger Jahren entstandenen feministischen Standpunkttheorien sowie postmoderne und poststrukturalistische Ansätze. (ICE2)

Die Ausarbeitung eines politikwissenschaftlichen Begriff des Subjekts stellt ein Defizit in der entsprechenden Theorie und Empirie dar. Das (politische ) Subjekt entziehen sich weitgehend politikwissenschaftlicher Reflexion, heißt die Ausgangsthese. Die Autorin konzentriert sich auf die personelle Ebene des Begriffs und charakterisiert das Subjekt eingangs als historisch konkreten, gesellschaftlichen Menschen. Sie beabsichtigt eine politikwissenschaftliche Perspektive zu skizzieren, die ohne einseitige Auflösung Wechselbeziehungen von "objektiven" Strukturen und Individuen fokussiert, ohne sich auf einen "alten Subjektivismus" zu beziehen. Sie zeichnet den Subjektbegriff in zentralen Konzepten und Definitionen der Disziplin nach (Institution, Interesse und kollektive Akteure). Exemplarisch zeigt sie am Systemansatz auf, wie politische Subjekte durch eine bestimmte Forschungsperspektive "ausgelöscht" werden. Sie bezieht sich auf eine konzeptionelle Auflösung des Subjekts in den wissenschaftstheoretischen und methodologischen Grundlegungen des politikwissenschaftlichen Mainstreams. Hinweise zu feministischen Beiträgen zum Subjektbegriff schließen den Beitrag. (rk)

In der feministischen Lesart der postmodernen These vom Tod des Subjekts wird dem männlichen Subjekt der Vernunft mit seinen allgemeingültigen Vertretungsansprüchen ein Subjektbegriff gegenübergestellt, der das Subjekt als vielschichtiges, fragmentiertes Gefüge gesellschaftlicher Praxen begreift; Geschlecht und Geschlechtsidentität werden als Effekt sozialer und politischer Prozesse gesehen. In postmodern-feministischen Politikentwürfen und Politikstrategien werden kollektive Identitäten als Basis für politisches Handeln verabschiedet. Die Grundlegung von Entscheidungen in universalistischen Gesetzen und Prinzipien wird zurückgewiesen. Eine verbindliche und legitime "liberating truth" läßt sich auch für Feministinnen höchstens lokal und zeitlich begrenzt formulieren. (Österreichische Zeitschrift für Politikwissenschaft / AuD)

"In der feministischen Leseart der postmodernen These vom Tod des Subjekts wird dem männlichen Subjekt der Vernunft mit seinen allgemeingültigen Vertretungsansprüchen ein Subjektbegriff gegenübergestellt, der das Subjekt als vielschichtiges, fragmentiertes Gefüge gesellschaftlicher Praxen begreift: Geschlecht und Geschlechtermentalität werden als Effekt sozialer und politischer Prozesse gesehen. In postmodernen-feministischen Politikentwürfen und Politikstrategien werden kollektive Identitäten als Basis für politisches Handeln verabschiedet. Die Grundlegung von Entscheidungen in universalistischen Gesetzen und Prinzipien wird zurückgewiesen. Eine verbindliche und legitime 'liberating truth' läßt sich auch für Feministinnen höchstens lokal und zeitlich begrenzt formulieren." (Autorenreferat)

Als Herausforderung der unter dem Sammelbegriff "Interpretatives Paradigma" subsumierten Ansätze wird in dem Beitrag als grundsätzliche Infragestellung und Neuorientierung von Forschungsinteressen und -fragestellungen, Forschungsprozeß und Wissenschaftsbetrieb untersucht. Die wesentlichen Forderungen und Kritikpunkte des interpretativen Paradigmas werden exemplarisch angesprochen sowie ihre möglichen Implikationen für eine Politikwissenschaft aufgezeigt, die sich ihrer emanzipatorischen Aufgaben rückbesinnt. Die Unterscheidung zwischen natur- und sozialwissenschaftlichem Beobachtungsfeld wird als grundlegend für das interpretative Paradigma dargestellt, um auf dieser Basis den Fehlschlag einer am naturwissenschaftlichen Wissenschaftsmodell orientierten Sozialwissenschaft zu erläutern. Es wird gezeigt, daß es im interpretativen Paradigma infolge der Neubestimmung des Erkenntnisinteresses zu einer Verlagerung von Forschungsinteressen und -schwerpunkten kommt, die als Alltagswende bezeichnet wird. Vor diesem Hintergrund werden Postulate einer Methodologie des Eigensinns entwickelt: (1) Offenheit des Forschungsprozesses; (2) ethnologischer Blick; (3) Status der Daten; (4) Demokratisierung des Forschungsprozesses. Ausgehend von der Frage, wo die Möglichkeiten einer qualitativen Politikforschung liegen, werden abschließend Anregungen zu einer qualitativen Politikforschung gegeben, indem die Bedingungen für eine politikwissenschaftliche Alltagswende erörtert werden. (RW)

Es geht um die Rezeption und Durchsetzung von Fraueninteressen in der Politik der Sozialistischen Partei Österreichs hinsichtlich der Legitimierung des Schwangerschaftsabbruchs. Ausgehend von der historischen Entwicklung der Abtreibungsliberalisierung seit 1920 wird verdeutlicht, daß die Durchsetzung von Interessen im politischen Willensbildungsprozeß wesentlich von der Basisrückkopplung und die Effektivität des politischen Ziels von den Wertorientierungen der in der Anwendung tätigen Gruppen abhängt. Die 1972 festgelegte Fristenregelung erreicht das Ziel der Selbstbestimmung der Frauen in den ersten drei Schwangerschaftsmonaten aufgrund von Schwierigkeiten mancher Frauen im Behördenumgang und der Weigerungsmöglichkeit von Ärzten nur schicht- oder regionalspezifisch. Weiterführend ist für die Frauenpolitik die institutionelle Festlegung der Partizipation von Frauengruppen in politischen Durchsetzungsorganen zu überlegen. (HD)

Spätestens mit der ersten deutschen Bundeskanzlerin ist Geschlecht in der politischen Kommunikationskultur eine relevante Größe geworden. Mit diesem Band werden erstmals medienwissenschaftliche, politikwissenschaftliche und feministische Theorie- und Forschungsfelder interdisziplinär zusammengeführt.