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A chegada dos europeus a Camarões no século XV e a introdução da moeda ocidental como um padrão de intercâmbio e uma medida de valor, passa a substituir outras moedas indigenas. Isso teve um impacto na iniciação das sociedades camaronesas, incluíndo os Laimbwe da região noroeste. Organizações de homens e mulheres eventualmente começaram a utilizar essas moedas durante os rituais de iniciação. Entre essas comunidades estão incluidos nwerong, ngiri, ngumba, takembeng, ndofoumgbui, kwifoyn (também kwifo'o, kwifeu, kuiifuai) kefa'a, tschong, libah e ikuum nas regiões pastoris e Liengu, male, ahon, muankum, nganya, monekim, ekpe e obasinjom na região de florestas de Camarões. Antes da introdução do dinheiro existiam algumas moedas locais, como búzios, que eram usados juntamente com provisões materiais, como cabras, porcos, galinhas e carne selvagem. Porém, o dinheiro tornou-se eventualmente uma medida de valor, status e uma provisão de riqueza entre os Laimbwe. Esse artigo examina como e por que a introdução do dinheiro na iniciação e em outros rituais levou ao surgimento de uma nova classe social e ao reforço de uma ordem político-social dos povos Laimbwe. O estudo consiste em discussão com membros das sociedades, observações e análise de materiais escritos.

O estudo centra-se nas raízes históricas da insurgência Séléka na República Centro Africana (RCA), de dezembro de 2012 a março de 2013, período que culminou com a derrubada de Francois Bozizé, a tomada do poder pela união (ou coalizão) Séléka, liderada pelo líder Michel Am Nondroko Djotodia e, posteriormente, por Catherine Samba-Panza. As raízes dessa insurgência e instabilidade são traçadas desde a administração francesa na África Equatorial. O estudo analisa especificamente a dinâmica interna que contribuiu para essa insurgência, bem como as consequências para a paz e a estabilidade do país. Os dados utilizados para a análise neste estudo são, basicamente, secundários e terciários em natureza. Temos reinterpretado e analisado esses dados no contexto da insurgência contínua, a instabilidade e desintegração que isso trouxe para a RCA e a África Central em geral. O estudo conclui que a insurgência Séléka que levou à mudança de liderança em março de 2013 e janeiro 2014 na RCA é o resultado de uma complexa interação de fatores que têm persistido e que são susceptíveis a continuar a fazer a RCA ser um Failed State, com repercussões sobre seu povo e nos países vizinhos.

This paper discusses the history and consequences of child trafficking across the Cameroon-Nigeria border. Clandestine trade in goods and services has a long history between Cameroon and Nigeria since the partition of the two countries by the Germans and the British in the late 19th century. Trafficking of children between these countries for various reasons was recorded in the colonial period. It continued after independence and intensified following the world economic recession of the mid-1980s. In spite of international condemnation and measures taken by both governments to combat this inhuman trade in children, it has continued with greater complexity with consequences for both countries. This paper analyzes and reinterprets existing literature on the subject to show that child trafficking between Cameroon and Nigeria has a long history. While it has benefitted those involved in it, it has debased the children involved and created other associated problems for the departing and receiving communities. Cameroon and Nigeria serve as countries of departure, destination and also as transit for children being trafficked to other parts of Africa, Europe, Asia, Middle East and Latin America. Keywords: Child trafficking, Cameroon-Nigeria Border, Departure, Destination,Transit

This book, Bimbia in the Changing Fortunes of Atlantic World History 1500-2020, captures the role the Slave Trade Port of Bimbia in the Ambas Bay in the Gulf of Guinea played in that history. It also presents in eighteen chapters the different lingering ramifications of the history and their effects on the Isubu (people of Bimbia) and their partners in the trade and related interactions that have gone on for several hundred years. The book will interest persons who want to know the place of trans-slave trade on the development/underdevelopment in Atlantic World and African Americans who are interested in the reconnection enterprise.

This paper discusses the nature of disagreement over the treatment of leopards between Ardo Sabga and the Fon of Babanki Tungo between 1937 and 1946 in the North-West Region of Cameroon. It argues that this was a result of differences in the cultural bac

Koffi, Siméon: Sources of growth: some key factors. - S. 18. - Igue, John O.: The environment and economic growth in West Africa. - S. 48. - Okechukwu, Agugua Augustine: The place of culture in economic growth and development in West Africa. - S. 81. - Akanle, Olayinka: Culture, cultural diversity and economic growth in Nigeria and ECOWAS. - S. 122. - Nwuzor, Chizoba Vivian: Social dimensions of economic growth and regional integration in West Africa. - S. 156. - Amouzouvi, Dodji: Social practices and ethics of growth in West Africa: the cases of Benin and Ghana. - S. 193. - Kah, Henry Kam: The cultural industry, ECOWAS and economic growth in West Africa. - S. 215. - Hamidou Talibi, Moussa: Mobilizing and modernizing endogenous knowledge and practices for economic growth in West Africa. - S. 250. - Omisakin, Olusegun A.: Does trade liberalisation spur growth in ECOWAS countries: evidence from panel estimation. - S. 279. - Kone, Salif; Totin, Marius K.: International partnership, economic growth and development in West Africa. - S. 301

This book evaluates indigenous conflict management strategies in West Africa. It proposes a set of mechanisms by which the best elements of indigenous knowledge and skills in conflict management may be deployed to settle contemporary disputes and made portable for adoption and adaptation by other complex societies in the region and beyond.