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Die Theologische Konsultation 2013 in Kpalimé, Togo hat danach gefragt, worin eigentlich für Menschen anderen Glaubens oder anderer Weltanschauungen die Attraktivität unseres Gottes liegen kann. Wir haben doch Gott, den Vater Jesu Christi als Retter und Befreier kennengelernt und für uns ist er doch ausgesprochen attraktiv – oder um es umgangssprachlicher zu sagen, ausgesprochen charmant! -- Wie also fühlen sich Menschen hingezogen, gar geschmeichelt, von dem Gott unserer Mütter und Väter? Und in welcher Weise ist dieser in der Lage, unser einzelnes und gemeinsames Leben zu verzaubern? Oder andersherum: Welcher Zauber liegt ihm inne, dass ich mich für ihn entscheide und auch andere ihn für sich entdecken können? Mit dieser Frage betreten wir auch ein höchst persönliches Feld, nämlich das unseres je eigenen Glaubens, und wie dieser uns und andere Menschen verändern kann. -- Dies ist auch das Thema des Partnerschaftgottesdienstes am 15. 6. 2014. -- Der Reader ist ausschließlich auf Englisch erhältlich

Es wird ein Bogen geschlagen von der Bibel und ihrer antiken Interpretationsgeschichte bis zum Koran, über den Hexenprozess im frühneuzeitlichen Europa bis zur Gegenwart in Lateinamerika, Indien und Ghana. Bei diesen Fallstudien kommt es zu einer Reihe von neuen und überraschenden Einsichten

Die Beiträge dieses Buches dokumentieren zum einen Erfahrungen und Modelle der Begegnung und Zusammenarbeit von einheimischen und neu hinzugekommenen Christinnen und Christen. Zum anderen reflektieren sie wesentliche Aspekte dieses Phänomens, und sie geben schließlich Impulse zur Gestaltung eines ökumenischen Zusammen-Wachsens.

Klappentext: Die Kirchenlandschaft in Deutschland hat sich - wie die weitere Gesellschaft schon längst - zu verändern begonnen. "Dritte Räume" entstehen diesseits und jenseits der verfassten Kirche; mono-ethnische Zuschreibungen und Identitäten beginnen sich aufzuweichen. Die Frage stellt sich: Wie realisiert Kirche Evangeliums- gemäß eine grenzüberschreitende Gemeinschaft der Gläubigen? Wie können Christen, die selbst oder deren Eltern im globalen Süden geboren wurden, ihre ganz eigenen kulturellen und spirituellen Ressourcen hier produktiv einbringen?