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Résumé Plus que la pratique du plein air, le culte contemporain de la nature privilégie la « nature naturelle » qui induit une sollicitude à son endroit et le maintien de sa plénitude. Partout sur le territoire sont identifiées des « réserves primitives » ou de « sauvagerie » que l'on tente de soustraire aux actions humaines ou de rendre compatibles avec celles-ci, en établissant règles de précaution et cahier des charges. Le grand récit épique du progrès fondateur de la découverte de la nature et de la conquête des sommets est achevé pour être remplacé par la re-création de nature et la restauration de l'ensemble de la planète Terre. Il existerait des droits de la nature qui plaideraient en faveur de son intégrité. L'émergence de la question environnementale modifie ainsi l'expérience de la nature et cela particulièrement dans le registre du loisir de plein air.

Emergence and Development of a Leisure for City Dwellers : the Forest of Fontainebleau

The analysis of the social uses of forest spaces in the urban periphery constitutes a new field of study for sociologists. In the Paris region, the forest is supposed to serve as a leisure space for city dwellers «hungry» for pure air and silence ; but since when, how and for whom does the forest serve this purpose ? The case of Fontainebleau shows that in order to understand the means of penetration of the forest, it is necessary to decipher the social codes which are expressed in representations shared by certain groups, in art, or in the language and practices of forest managers. The forest then appears no longer as the antithesis of the city, but just as the other side of the urban system, its mirror : for the intellectual elite, the forest provides one opportunity among others to put into practice their cultivated attitudes, and to distinguish themselves from the masses ; for the middle class, it is experienced as a mean of access to a lifestyle oriented toward comfort and modernity ; as for the working classes, they paradoxically find not a single element familiar or compatible with their lifestyle.

Poursuivant la série consacrée à la mer et aux océans, cette interview de Bernard Kalaora offre au lecteur un texte résolument différent de nos articles habituels, fort d'un regard à la fois philosophique, anthropologique et poétique sur ce que l'espace marin a apporté et peut apporter à nos sociétés profondément terriennes. Au travers de la façon dont ont évolué les perceptions de la mer au fil du temps, tant dans la littérature, la peinture, les représentations scientifiques, etc., Bernard Kalaora souligne l'importance du vivant et des interactions entre tous ses éléments, de l'acceptation de l'incertitude, des risques et du mystère. Il propose une vraie leçon d'écologie visant à nous faire prendre conscience, dans le contexte actuel de changement climatique et de finitude de notre planète, des apports et richesses que l'océan comporte dans la perspective d'une nouvelle alliance durable entre l'homme et la nature. Entre le propos que tient Bernard Kalaora et ce que nous avons pu observer à Glasgow lors de la 26 e conférence des parties à la Convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques (COP26) s'agissant des actions que s'engagent à entreprendre les États — à mille lieux des mesures qui devraient s'imposer —, on mesure le défi que constitue une véritable transition écologique ! S.D.

Résumé L'émergence de l'environnement dans les années 1960 est en rupture avec la perspective de la nature comme construction sociale et avec le clivage nature/société, supposé le fonder. Les politiques de la nature s'éloignent des politiques sectorielles, étroitement encadrées mais associées à des enjeux ambitieux d'aménagement du territoire. Aujourd'hui, des développements diffus et multiformes, déterritorialisés et mondialisés, irriguent les mondes ruraux et urbains par des réseaux complexes d'acteurs et de pratiques. La prégnance de l'environnement aboutit à une reconfiguration des dispositifs institutionnels et des pratiques collectives du territoire et de sa protection : un remodelage des cadres cognitifs et pratiques de l'action, introduisant la fluidité et l'échange, pour assurer cohérence et coordination d'une part, pilotage du long terme d'autre part.