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Abstract. Since the late 1970s there has been a growing awareness in academic literature, and particularly among Muslim psychologists, of the relationship between Islam and psychology. Indicated by almost 40 years of publications and debates, this progression of interest has pointed toward the potential establishment of an Islam and psychology movement within the landscape of psychological sciences. We provide a narrative review that outlines the constitutive elements and appraises the current state of the field. Attention is given to the predominantly-involved professionals, academics, and associations; as well as to the definition of its subject matter and conceptual approaches. We conclude by summarizing current opinions on how the movement may successfully evolve.

In einer der ersten deutschsprachigen Arbeiten zum Thema entwickeln die Beiträger*innen - theoretisch fundiert und praxisnah zugleich - eine Fülle von Perspektiven und Konzepten zur Integration religiöser Aspekte in professionelles Handeln. Die bekennenden muslimischen Therapeut*innen zeigen, wie es gelingen kann, den Anforderungen muslimischer Patient*innen sowohl aus islamischer als auch aus wissenschaftlich-psychologischer Sicht gerecht zu werden, und schaffen auf diese Weise die Grundlagen für eine verbesserte Behandlung. (Verlagsinformation)

Spiritualität und religiöse Orientierung stehen als wichtige Faktoren in Psychotherapie und Beratung zunehmend im Fokus. Der steigende Anteil muslimischer PatientInnen in der psychosozialen Versorgung führt unausweichlich zu der Frage, wie ein religionssensibler und islamintegrierter Zugang in der beruflichen Praxis aussehen kann. In einer der ersten deutschsprachigen Arbeiten zum Thema entwickeln die BeiträgerInnen – theoretisch fundiert und praxisnah zugleich – eine Fülle von Perspektiven und Konzepten zur Integration religiöser Aspekte in professionelles Handeln. Die bekennenden muslimischen TherapeutInnen zeigen, wie es gelingen kann, den Anforderungen muslimischer PatientInnen sowohl aus islamischer als auch aus wissenschaftlich-psychologischer Sicht gerecht zu werden, und schaffen auf diese Weise die Grundlagen für eine verbesserte Behandlung. Mit Beiträgen von Elif Alkan-Härtwig, Abdel Qader Borno, Ahmed Bransi, Navid Chizari, Mounib Doukali, Zeynep Elibol, Sabrina Fuchs-El Bahnasawy, Hadya Hassan-Michl, Paul Kaplick, Ahmed A. Karim, Malik Keklik, Martin Kellner, Malika Laabdallaoui, Amin Loucif, Ibrahim Rüschoff, Julia S. Ruff und Imran M. Sagir