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The article discusses the reasons for the construction, in the 1960s, of
memorial to the victims of the former camp in Jasenovac in Yugoslavia,
although no such memorial was built at the Sajmiste site. How should we
explain and understand this difference and what do these two sites stand for
in Yugoslav discourses about the past? I will argue that the memorial project
for Jasenovac was, due to certain developments, seen as a substitute for
similar plans at nearly all the former camp locations in Yugoslavia. Because
of this substitution, after the mid 1960s none of the other concentration camp
sites in the country benefited from federal financing and thus all of them
were excluded from having a real chance at being made into a proper memorial
site.

"Das Sozialfürsorgesystem im sozialistischen Jugoslawien war eng an die herrschende Staatsideologie geknüpft. Ein aus dem Zweiten Weltkrieg in Jugoslawien abgeleitetes Anrecht auf staatliche Fürsorge und Unterstützung wurde nur denjenigen bzw. deren Hinterbliebenen gewährt, die auf der 'richtigen Seite' versehrt oder getötet worden waren, jenen also, die den jugoslawischen Volksbefreiungskrieg unterstützt oder ihm wenigstens nicht feindlich gegenübergestanden hatten. Der Beitrag diskutiert die Rolle des jugoslawischen Veteranenbundes (Savez Boraca u Narodnooslobodilakom ratu, SBNOR) in der Konturierung dieses Sozialfürsorgediskurses, dies insbesondere in Bezug auf seine aus ehemaligen Partisanen und Unterstützern der Volksbefreiungsbewegung bestehenden Verbandsmitglieder. Vor allem ein schwieriger Balanceakt steht dabei im Vordergrund - die Frage der Anerkennung überlebender ehemaliger Deportierter und Internierter als 'Teilnehmer des Volksbefreiungskrieges', denn die betreffenden Diskussionen zeigen, dass der jugoslawische Veteranenbund nicht isoliert von internationalen Diskursen agierte. Vielmehr soll im Beitrag akzentuiert werden, auf welchen Wegen im jugoslawischen Veteranenbund versucht wurde, transnational kommuniziertes Wissen in jugoslawische Praktiken zu überführen." (Autorenreferat)