Suchergebnisse

A partir de una tradición de estudios de los pueblos indígenas americanos que se remonta a Alexander von Humboldt y que en el Perú cuenta con personalidades como Johann Jakob von Tschudi y Ernst Middendorf, Max Uhle aparece en el horizonte de la historia de las ciencias como un notable continuador y un perspicaz innovador. Sus investigaciones de más de cuarenta años, de 1892 a 1933, particularmente en el ámbito andino, incluyendo Ecuador, Perú, Bolívia, el noroeste de Argentina y el centro-sur de Chile, estuvieron dedicadas a la lingüística y la etnografía, a la arqueología y a los procesos históricos de los pueblos prehispánicos. El artículo ofrece una visión de conjunto de la obra de Uhle, vinculando esos trabajos con la tradición germánica a la que pertenece, llama la intención sobre su propuesta interdisciplinaria y destaca la intencionalidad política que ese investigador atribuyó al quehacer en el campo de la historia prehispánica en el espacio sudamericano.

Las etiquetas "andino" y, en menor grado, "amazónico" se caracterizan por simplificacionesesencialistas basadas en prejuicios políticos e indigenistas que se descubren comoinvenciones poco realistas y desprovistas de elementos de juicio sustentados, sobretodo en sus dimensiones históricas y prehistóricas. Desde perspectivas arqueológicas sepresenta un panorama distinto complejo, dinámico, multidireccional en historias longevasde desarrollos independientes y de intercomunicaciones de diferentes intensidades yalcances. Por tanto, deberían superarse supuestas fronteras culturales o de otro tipo parallegar a una especie de megahistoria que cubriría buena parte de Sudamérica.

These final reflections stress the relevance of this substantial collection of papers presented in both volumes of the Boletín. Monumental architecture is particularly important with early beginnings, long construction sequences, and, as such, testimony of local histories, identities and memories. It transmits cosmological and cosmogonic ideas as ceremonial centers and organizes the landscape, and thus can be defined as central places in an economic, political and social sense. As such, it is of major relevance to the establishment of interaction spheres. ; Las reflexiones finales enfatizan la relevancia de esta colección sustancial de contribuciones. De particular importancia es la arquitectura monumental, que se inicia de manera muy temprana y se presenta en forma de secuencias. Esta arquitectura, por lo tanto, define historias locales, transmite identidad, memoria, así como ideas cosmológicas y cosmogónicas en su calidad de centro ceremonial, organiza el paisaje y se establece como lugar central en un sentido económico, social y político. Como tal desempeña un papel sustancial en las esferas de interacción.

This paper is an attempt to correlate three main aspects of Peruvian archaeology, as a mea ns to provide an evaluation of current situation. lt starts with the premise that politics usually dominates both theory and practice in different levels and modes. This politization tends to recude the scientific character (both theo­retical and methodological) of the discipline, as it priorizes particularisms, the commodification, as well as the "technical" side of the profesional performance of the Peruvian archaeology. This is manifested, among other aspects, in a weak research policy and a severe reduction of scientific production. ; En este trabajo se pretende interrelacionar tres aspectos fundamentales de la arqueología del Perú en un afán de presentar un apretado balance de la situación actual. Se parte de la premisa que la política tiende a dominar tanto la teoría como la práctica, en diferentes niveles y modalidades. Esta politización reduce el carácter científico (metodológico-teórico) de la disciplina ya que prioriza particularismos, la mercantiliza­ción, así como el lado "técnico" del quehacer del arqueólogo peruano que se documenta, entre otros aspectos, en una política de investigación borrosa y una merma preocupante de la producción científica.

Pachacamac's Shadow: Huari on the Central CoastThis paper presents the material evidence from the Middle Horizon on Peru's Central Coast, as well as the situation immediately preceeding its beginnings. Concepts of style as well as spatial contextualization in settlements and burial areas are defined and discussed in order to define social identities and sociopolitical situations that help understand regional changes against a greater background. Principal topics are the specific character of Lima urbanism, social and spatial reconstructions of Nievería and Pachacamac, and contacts with the north central and north coast, as well as the adjoining highlands to the east. These highlands form a vital corridor into the interandean valleys and they were the stage for dynamic conflicts between coastal and highland polities. On the basis of current knowledge it appears that Huari did not adopt highly aggressive means of control such as direct colonization. Quite the contrary, independence and the persistence of local and regional identities co-existed within an atmosphere of "international" relations that imply social complexity that is not yet understood. More investigations must be directed at specific social conditions before alternative hypotheses about general social context can be formulated. ; En este trabajo se presentan las evidencias materiales del Horizonte Medio en la costa central, así como la situación previa a su inicio. Se definen y se discuten conceptos de estilo, su contextualidad espacial en asentamientos y áreas funerarias, para poder llegar a definir identidades sociales y situaciones sociopolíticas que ayuden a entender cambios regionales en un marco mayor. Temas principales son el carácter del urbanismo lima, la reconstitución posterior ejemplificada por Nievería y Pachacamac y las relaciones con la costa norcentral y norte, así como, sobre todo, con la sierra de Lima, como corredor hacia el interior y escenario de una historia dinámica. En el estado actual de conocimientos se tiene la impresión que el impacto huari no necesariamente adopta mecanismos de control directo mediante una colonización agresiva. Por el contrario, se percibe una cierta independencia y la persistencia en el énfasis de identidades locales y regionales en medio de interrelaciones "internacionales" de una complejidad aún poco definida. Se requiere investigaciones más acordes con la problemática específica antes de poder proponer hipótesis alternativas dentro de un contexto mayor.

"Archaeologists have always considered the beginnings of Andean civilization from ca. 13,000 to 6,000 years ago to be important in terms of the appearance of domesticated plants and animals, social differentiation, and a sedentary lifestyle, but there is more to this period than just these developments. During this time, the spread of crop production and other technologies, kinship-based labor projects, mound building, and population aggregation formed ever-changing conditions across the Andes. From Foraging to Farming in the Andes proposes a new and more complex model for understanding the transition from hunting and gathering to cultivation. It argues that such developments evolved regionally, were fluid and uneven, and were subject to reversal. This book develops these arguments from a large body of archaeological evidence, collected over thirty years in two valleys in northern Peru, and then places the valleys in the context of recent scholarship studying similar developments around world"--