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(...) Chaker, Salem: Une tradition de résistance et de lutte: la poésie berbère kabyle, un parcours poétique. - S. 11-31 Yelles-Chaouche, Mourad: Délire, désir, dissidences: images de la folie dans la tradition orale maghrébine. - S. 32-46 Virolle-Souibes, Marie: Le Rai͏ entre résistances et récupération. - S. 47-62 Claudot-Hawad, Hélène: Les Touaregs ou la résistance d'une culture nomade. - S. 63-73 Tauzin, Aline: Le gigot et l'encrier: maîtres et esclaves en Mauritanie à travers la littérature orale. - S. 74-90 Bounfour, Abdallah: Peut-on faire des vers sous les bombes? - S. 91-99 Jouad, Hassan: Les Imdyazen, une voix de l'intellectualité rurale. - S. 100-110 Lakhsassi, Abderahman: Injustice et résistance dans la poésie berbère-taselhit. - S. 111-120 Prémare, Alfred Louis de: L'expression littéraire en langue régionale au service de causes politiques ou religieuses contestataires dans le Maroc d'autrefois. - S. 121-126 Ammairia, Hafnaoui: Doléances et résistance dans le chant populaire de la région de Gafsa (1860-1885). - S. 127-136 Khayati, Mustapha: Brèves remarques sur le poème libertaire: "As-Sabr Lillah..." et son auteur. - S. 137-142 Sraieb, Noureddine: Poésie populaire et résistance en Tunisie. - S. 143-149 Chaker, Salem: Mouloud Mammeri (1917-1989). - S. 151-156

Bababdji, Ramdane: Le syncretisme dans la formation du systeme juridique algerien. - S. 19-33. Qallada, William Sulayman: L'aventure du Code civil egyptien. - S. 35-43. Ben-Achour, Sana Derouiche: L'enseignement du droit en Tunisie pendant la periode coloniale. - S. 45-58. Meknassi, Rachid Filali: Transformations sociales et mutations juridiques au Maroc. - S. 59-78. Jacquemond, Richard: Dix ans de justice constitutionnelle en Egypte (1979-1990). - S. 79-96. Bouraoui, Soukeina: Droit penal, droits de l'homme et democratie: le cas de la Tunisie. - S. 97-104. Henry, Jean-Robert: Droit et societe au Maghreb. Quelques nouveaux enjeux de la recherche juridique. - S. 105-188. Botiveau, Bernard: La politique legislative a l'egyptienne. - S. 121-136. Abu Taleb, Sufi: La shari'a islamique et le droit positif dans les pays arabes. Histoire et prospective. - S. 137-156. Laghmani, Slim: Droit musulman et droit positif: le cas tunisien. - S. 157-163. 'Abd al-Fattah, Nabil: Le texte et la poudre. Shari'a islamique et droit positif dans le regime politique egyptien pendant les annees 1970 et 1980. - S. 165-183. Khayati, Mustafa: Le devenir de la shari'a dans le Second Message de M. M. Taha. - S. 185-190

Fawzy, Didar: Les relations Nord-Sud à l'époque de la Turkiya. - S. 1-12. Dubois, Colette: Morphologies de Khartoum: conflits d'identité (1820-début de XXe siècle). - S. 13-32. Johnson, Douglas H.: Prophetic visions of the Sudanese Civil War. - S. 33-43. James, Wendy: The upper Blue Nile: re-reading a nineteenth-century text. - S. 45-70. De Waal, Alex: Some comments on militias in contemporary Sudan. - S. 71-83. Prunier, Gérard: Ecologie, structures ethniques et conflits politiques au Dar Fur. - S. 85-103. Shahi, Ahmed Al-: The distinctiveness of the Shaygiya tribe of northern Sudan: complexity and continuity. - S. 107-119. Delmet, Christian: Société dominante et cultures locales: violence et intégration au Dar Funj. - S. 121-141. Baumann, Gerd: Les dynamiques locales face à l'Etat soudanais: études récentes sur les monts Nuba. - S. 143-151. Miller, C.: Le changement linguistique à Juba et à Khartoum. - S. 153-180. Marchal, Roland: Remarques sur le développement de l'Eglise catholique et la "vernacularisation" du christianisme au Soudan. - S. 181-194. Gresh, Alain: Vision régionale des dirigeants soudanais dans les années 80. - S. 197-204. Woodward, Peter: A "new Sudan"? - S. 205-215. Malwal, Bona: The Sudan: between unity in diversity and division. - S. 217-234. Kok, Peter Nyot: Conflict over laws in the Sudan: "from pluralism to monolithicism". - S. 235-252. Niblock, Tim: Islamic movements and Sudan's political coherence. - S. 253-268. Bleuchot, Hervé: Islam, droit pénal et politique: sur deux ouvrages de Sadiq al-Mahdi. - S. 269-285. Khayati, Mustapha: Introduction à la pensée de Mahmud Muhammad Taha, réformiste et martyr ("Les Frères Républicains" au Soudan). - S. 287-298