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Aus philosophischer Perspektive diskutiert Ulrike Kleemeiers Studie einer Reihe auch aktuelle wieder sehr brisanter Probleme. Analysiert werden der Begriff des Krieges ebenso wie die Ursachen von Kriegen und die Kriegsprävention. Dabei untersucht die Autorin auch den Zusammenhang von Krieg und Gerechtigkeit bzw. Krieg und Recht, das Verhältnis von Krieg und Politik, das Problem des Bürgerkriegs sowie die Bedeutung kriegerisch-militärischer Tugenden und Kompetenzen. Die Auseinandersetzung erfolgt in exemplarischer Form anhand der Theorien von Platon, Hobbes und Clausewitz. Der Arbeit liegt die Annahme zugrunde, dass eine Theorie des Krieges sinnvoll nur in einem interdisziplinären Bezugsrahmen entwickelt werden kann. Deshalb wendet sich dieses Buch an Fachphilosophen genauso wie an alle anderen am Thema Krieg interessierten Forscher, etwas an Historiker, Politologen und Sozialwissenschaftler

Das Thema "Krieg und Politik" bei Machiavelli steht im Mittelpunkt des Forschungsinteresses. Dieses Thema hat verschiedene Ebenen und Facetten, an denen sich der Aufbau des Artikels orientiert. Zum einen hat sich Machiavelli Gedanken praktisch-politischer Art über die Frage einer guten Heeresorganisation gemacht, Vorstellungen, die er zu einem kleinen Teil auch in seiner Funktion als Kanzler der florentinischen Militärbehörde realisiert hat. Dieser Gedankenkomplex wird im ersten Teil unter dem Titel "Politik und Streitkräfte" untersucht. In einem zweiten Schritt werden noch grundsätzlichere Fragen geklärt, und zwar Machiavellis Verständnis von Politik sowie die sich hieraus zwangsläufig ergebende Sichtweise der Beziehungen zwischen Krieg und Politik. Dieser zweite Teil trägt den Titel "Politik und Kampf'". Der dritte Teil schließlich steht unter dem Motto "Machiavellis magisches Dreieck und der Krieg". Auf ihm liegt der Schwerpunkt des Aufsatzes. Er befasst sich mit Machiavellis drei Kernbegriffen fortuna (Glück/Schicksal), virtu (Tüchtigkeit) und necessità (Notwendigkeit) sowie mit der Bedeutung dieses Begriffsinstrumentariums für die Beschreibung des Krieg/Politik-Feldes. (ICB2)

Das Ziel des Artikels ist eine Analyse der Friedenskonzeptionen von T. Hobbes und I. Kant. Dies geschieht unter folgenden Aspekten: (1) die Friedensbegriffe der beiden Philosophen, (2) die primären Ursachen bzw. Motive für Krieg und Konflikt, (3) die Vorstellungen über die Herstellung und Sicherung von Frieden, (4) die Ansichten zu innerstaatlichem Frieden, innerer Sicherheit und zwischenstaatlichem Frieden, (5) die Differenzen zwischen Hobbes und Kant aus historischer Sicht sowie (6) die Aktualisierbarkeit der Friedenstheorien beider Denker in Bezug auf neuere theoretische Auseinandersetzungen um Krieg und Frieden. Wie die Autorin aufzeigt, sind die Differenzen zwischen Hobbes' negativem Friedenskonzept, das Frieden ausschließlich als Absenz von Krieg begreift, und Kants positivem und somit inhaltlich anspruchsvollerem Konzept, das als 'ewiger Frieden' Bedingungen für ein langfristiges, friedvolles Zusammenleben der Menschen formuliert, vornehmlich auf die unterschiedlichen innen- und außenpolitischen Theorien der beiden Autoren zurückzuführen. Kants Friedensbegriff ist überdies anspruchsvoller hinsichtlich seiner Reichweite: Im Gegensatz zu Hobbes, der Frieden ausschließlich als innerstaatlichen Zustand und letztlich als in der Staatlichkeit an sich erschöpft sieht, versteht Kant unter seinem 'ewigen Frieden' auch und insbesondere einen Zustand zwischenstaatlicher Sicherheit. Letzteres hat Kant in den vergangenen Jahren als Vordenker für Konzepte globaler Gerechtigkeit und Sicherheit attraktiv werden lassen. (ICG2)

Platons staatsphilosophisches Hauptwerk in der vollständigen, zuverlässigen und flüssig lesbaren Übersetzung von August Horneffer, mit einer ausführlichen, aktuellen Einleitung und weiterführenden Literaturhinweisen von Ulrike Kleemeier

Bredow, W. v.: Militär, Krieg und Nation - zukunftsorientierte Überlegungen im Anschluß an Clausewitz. - S. 1-8. Herberg-Rothe, A.: Chamäleon Krieg und der Primat der Politik. - S. 9-26. Kleemeier, U.: Takt und Tapferkeit. Soldatische Tugend bei Clausewitz. - S. 27-41. Frese, J.: Sunzi und die Transformationen des Kriegsbegriffs. - S. 42-57. Jansen, D.: Clausewitz und die Zukunft von Krieg und Militär. - S. 58-69