Search results

Die Philosophie der Aufklärung übt bis auf den heutigen Tag einen großen Einfluss auf unser Denken aus. Dies gilt nicht zuletzt für die Philosophie Immanuel Kants, der mit seinen Schriften zur Moralphilosophie, Rechtstheorie, Geschichtsphilosophie und Theorie der Politik den Begriff der Aufklärung zwischen Vernunft, Kritik und Unmündigkeit wesentlich geprägt hat. Die Beiträge widmen sich Kants Werk in historischer und systematischer Perspektive. Sie fragen nach dem philosophischen Gehalt von Kants Philosophie der Aufklärung und diskutieren seine Bedeutung für die Zukunft aufklärerischen Denkens. Gerade bei der Philosophie Kants scheint sich zu entscheiden, ob die Ideen der Aufklärung auch im 21. Jahrhundert eine Leitfunktion für die Beschreibung und die Lösung aktueller Probleme ausüben können.

Straipsnyje aptariamos vokiečių filosofo J. H. Abichto (1762–1816), Kanto sekëjo, dirbusio Vilniaus universitete, pagrindinio veikalo "Neues System eines aus der Menschheit entwickelten Naturrechts" idėjos.Reikšminiai žodžiai: J. H. Abichtas, Kantas, Chr. Wolffas, asmuo, teisė.

THE GOALS AND RIGHTS OF HUMANKIND IN THE WORK OF J. H. ABICHT ON NATURE LAWHeiner F. Klemme
Summary
The article discusses the ideas of German philosopher J. H. Abicht (1762–1816), who was Kant's follower and worked at Vilnius university, as exposed in his main work "Neues System eines aus der Menschheit entwickelten Naturrechts".

Wenn Donald Trump im Zuge seiner rein ökonomisch motivierten America-first-Doktrin das Ende der US-Klimapolitik verkündet, so bekommt er es mit der Klimaschutzaktivistin Greta Thunberg zu tun. Die engagierte Schülerin, die insbesondere für die jüngere Generation zu einem positiven Leitbild geworden ist, ruft uns nicht nur die Notwendigkeit einer Klimaethik ins Gedächtnis; mit ihr entdecken eine neue Generation wie auch wir den Wert der Ethik neu. Welches Leben wollen wir führen? Wollen wir uns wie Aristoteles in der Politik engagieren oder lieber wie Diogenes in einer Tonne hausen?

Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie - A. Falduto, H. F. Klemme: Kant und seine Kritiker - Kant and His Critics -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung - Antonino Falduto u. Heiner F. Klemme -- Sektion I. Kant und seine Zeitgenossen -- Der Angriff von Ulrichs Determinismus und die Replik von Kraus und Kant - Emanuele Cafagna -- Kritik und Metakritik: Zu Hamanns Kantlektüren - Thomas Sören Hoffmann -- Frühe Kant-Kritik von der Sprachlichkeit her - Kurt Röttgers -- Some Observations regarding Hamann's Critique of Kant's Distinction between the Public and the Private Use of Reason - Ileana Beade -- The Deluged Heart of the Idle Cosmopolitan is a Dwelling for Nobody. How Herder Urged Kant to Think through Teleology - Esther Oluffa Pedersen -- Kant, Schiller, Obligation and Chimerical Ethics - Charles Feldhaus -- Der Fall Jacob Sigismund Beck - Zdravko Kobe -- Kant and Constant on Lying: A Reassessment on An Alleged Right to Lie from Philantropy - Joel Thiago Klein -- Plato on Revolution. Kant and the Political Conservatism of J. G. Schlosser - Günter Zöller -- Die Kritik der kantischen Gesetzesethik bei Fichte und Hegel - Luca Fonnesu -- Recht, Sittlichkeit und Religion: eine politische Debatte? Einige Vergleichselemente zwischen Kant, Fichte und Hegel - Gualtiero Lorini -- Fichtes metaphysische Rezeption des kantischen transzendentalen Idealismus - Manja Kisner -- Is Diderot Perhaps an Unknown Newton of Politics for Kant?The History of the Two Indies and Kantian Political Thought - Roberto R. Aramayo -- Der Formalismus-Vorwurf. Ein Versuch, die formale Natur des kategorischen Imperativs mit der normativen Bedeutung des Menschen in Einklang zu bringen - Fernando Moledo -- Die zeitgenössischen Kritiker von Kants Pflichten gegen sich selbst - Valentina Dafne De Vita -- Sektion II. Kant-Rezeption im 19. Jahrhundert

Im Jahre 1781 ruft der Philosoph Immanuel Kant (1724–1804) das »Zeitalter der Kritik« aus. Alles muss sich der »freien und öffentlichen Prüfung« durch die Vernunft unterwerfen: die Religion, die Gesetzgebung, in erster Linie aber die reine Vernunft selbst. In ihrem ungezügelten Verlangen nach Erkenntnis verstrickt sie sich in endlose Streitigkeiten mit sich selbst. Kein Wunder also, dass die alte Metaphysik ein Kampfplatz ist, auf dem ein »rüstiger Ritter« den »Siegeskranz« davonträgt, solange er keinen neuen Angriff des Gegners aushalten muss. Abhilfe schafft die Kritik, ein Gerichtshof, den die reine Vernunft einsetzt, um über ihre berechtigten und unberechtigten Ansprüche zu entscheiden. Die Kritik stiftet Frieden im Reich des Denkens. Wir erkennen die Bedingungen, unter denen Metaphysik, Mathematik und Naturwissenschaft als Wissenschaften möglich sind. Der Comic bietet anschaulich und leicht verständlich Einblicke in Kants Leben sowie den historischen und intellektuellen Kontexten seines Wirkens. Wir schauen dem »Fürsten der deutschen Denker« (K. von Knoblauch) beim Philosophieren über Gut und Böse, Freiheit und Natur, Politik und Recht, das Schöne und Erhabene, die Entstehung des Universums und vieles andere mehr über die Schulter. Und natürlich kommen auch seine Anhänger und Kritiker zu Wort

Im Jahre 1781 ruft der Philosoph Immanuel Kant (1724–1804) das »Zeitalter der Kritik« aus. Alles muss sich der »freien und öffentlichen Prüfung« durch die Vernunft unterwerfen: die Religion, die Gesetzgebung, in erster Linie aber die reine Vernunft selbst. In ihrem ungezügelten Verlangen nach Erkenntnis verstrickt sie sich in endlose Streitigkeiten mit sich selbst. Kein Wunder also, dass die alte Metaphysik ein Kampfplatz ist, auf dem ein »rüstiger Ritter« den »Siegeskranz« davonträgt, solange er keinen neuen Angriff des Gegners aushalten muss. Abhilfe schafft die Kritik, ein Gerichtshof, den die reine Vernunft einsetzt, um über ihre berechtigten und unberechtigten Ansprüche zu entscheiden. Die Kritik stiftet Frieden im Reich des Denkens. Wir erkennen die Bedingungen, unter denen Metaphysik, Mathematik und Naturwissenschaft als Wissenschaften möglich sind. Der Comic bietet anschaulich und leicht verständlich Einblicke in Kants Leben sowie den historischen und intellektuellen Kontexten seines Wirkens. Wir schauen dem »Fürsten der deutschen Denker« (K. von Knoblauch) beim Philosophieren über Gut und Böse, Freiheit und Natur, Politik und Recht, das Schöne und Erhabene, die Entstehung des Universums und vieles andere mehr über die Schulter. Und natürlich kommen auch seine Anhänger und Kritiker zu Wort