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Quatre lois mémorielles sont en vigueur en Pologne : la première (1998) a pénalisé le négationnisme de la Shoah et des crimes communistes, la deuxième (2011) a imposé une nouvelle interprétation de la résistance anticommuniste d'après 1945, la troisième (2016) a introduit une définition très précise du communisme, la quatrième (2018) a modifié les règles de la pénalisation du négationnisme et a interdit la négation des « crimes ukrainiens ». Tous ces actes législatifs contribuent à la création d'un imaginaire du passé du pays qui peut être caractérisé comme « régime victimo-héroïque ».

This article explores one of the most dramatic shifts in the mnemonic landscape of contemporary Poland: the invention of the "cursed soldiers" ( żołnierze wyklęci). Coined in the early 1990s, this term is nowadays not only a well-established and popularly accepted description of Polish partisans fighting against the Soviet and communist authorities around 1945, and the symbol of various forms of their commemoration. It is also a powerful tool of political mobilization, subject to an intellectual debate about historical facts and moral values, as well as an object of commodification. As shown in this article, the invention of the "cursed soldiers" consisted of three stages: their legacy was claimed by popular opinion from the late 1980s, gradually acknowledged by the state around 2011, and eventually taken over by one political force after 2015. By exploring the agency operating behind the transfer of the "cursed soldiers" from the margins of memory activism to the center of the state-sponsored politics of memory, this article argues for a comprehensive study of the social and political mechanisms of memory-making in modern Poland and beyond.

Malgré une longue tradition et des instruments de recherche intéressants, les approches polonaises des études sur la mémoire sont largement inconnues hors de la Pologne. La présentation des travaux de sociologues comme Stefan Czarnowski, Nina Assorodobraj-Kula et Barbara Szacka et des historiens, avant tout ceux intéressés par les imaginaires sociaux et les identités collectives, met en question l'opinion bien établie sur la montée de la mémoire depuis les années 1970 : elle prouve tout d'abord que l'exploration de la mémoire sociale/collective a une histoire beaucoup plus longue que nous ne le pensons ; elle démontre ensuite qu'il y a aussi d'autres instruments de recherche et catégories analytiques que les récits dominants sur l'histoire des études mémorielles nous le suggèrent. Un bref aperçu des nouveaux développements dans ce champ complète la vue d'ensemble sur la généalogie et l'histoire des études sur la mémoire réalisées en Pologne au cours du dernier siècle.

This book charts and traces state-mandated or state-encouraged "patriotic" histories that have recently emerged in many places around the globe. Such "patriotic" histories can revolve around both affirmative interpretations of the past and celebration of national achievements. They can also entail explicitly denialist stances against acknowledging responsibility for past atrocities, even to the extent of celebrating perpetrators. Whereas in some cases "patriotic" history takes the shape of a coherent doctrine, in others they remain limited to loosely connected narratives. By combining nationalist and narcissist narratives, and by disregarding or distorting historical evidence, "patriotic" history promotes mythified, monumental, and moralistic interpretations of the past that posit partisan and authoritarian essentialisms and exceptionalisms. Whereas the global debates in interdisciplinary memory studies revolve around concepts like cosmopolitan, global, multidirectional, relational, transcultural, and transnational memory, to mention but a few, the actual socio-political uses of history remain strikingly nation-centred and one-dimensional. This volume collects fifteen caste studies of such "nationalizations of history" ranging from China to the Baltic states. They highlight three features of this phenomenon: the ruthlessness of methods applied by many state authorities to impose certain interpretations of the past, the increasing discrepancy between professional and political approaches to collective memory, and the new "post-truth" context.This book will be of interest to students and researchers of international politics, the radical right and global history. It was originally published as a special issue of the Journal of Genocide Research.

The article critically examines the history and recent developments of the Polish memory studies. The authors trace the genealogies of this intellectual field, starting with categories formed by Stefan Czarnowski, Marceli Handelsman, Kazimierz Kelles-Krauss, Ludwik Krzywicki, Florian Znaniecki, and Nina Assorodbraj-Kula. Then, they describe reformulations and varied methodological application of memory concepts within Polish historical studies, cultural studies, as well as within qualitative and quantitative sociology. They also summarize main research themes and projects conducted up to date. Finally, they point out to some flaws within the field having to do with its institutional weakness and the selective reception of western intellectual traditions.

Preliminary Material /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Deutsch-Polnische Erinnerungsorte /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Wovon die deutsch-polnischen Erinnerungsorte (nicht) erzählen /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Danksagungen /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Erzwungene Nachbarschaft /Peter Oliver Loew -- Mittelalterliche Wirtschaftsgemeinschaft /Jörg Hackmann -- Vom Bollwerk zu Borussia /Rafał Żytyniec -- Eine Stadt schreibt Nationalgeschichten /Peter Oliver Loew -- Ein Zwischenraum als politisches Programm /Gernot Briesewitz -- Nationales Konkurrenzgebaren /Stefan Dyroff -- Zerrissene und wiedergefundene Geschichten /Adam Kożuchowski and Werner Nell -- Der Fiedler im Schmutz der Gasse /Agnieszka W. Wierzcholska -- Mythos der Anfänge – Katastrophe des Endes – Utopie der Zukunft /Wojciech Kunicki -- Die doppelte Geschichte einer Stadt /Juliane Haubold-Stolle and Magdalena Saryusz-Wolska -- Ein deutsches Refugium für Polen? /Miloš Řezník -- »Uns geschah ein Unglück!« /Juliane Haubold-Stolle and Jakub Tyszkiewicz -- Erfolg und Scheitern von Siegesmythen /Mathieu Olivier -- Zur Verteidigung der Werte /Witold Molik and Stephan Scholz -- Großer Krieg – kleinerer Krieg /Jerzy Holzer -- Die vierte Teilung Polens? /Felix Ackermann -- »Blitzsieg« oder Vernichtungskrieg? /Jochen Böhler -- Helden wider Willen /Beate Kosmala -- Das Janusgesicht der großen Schlacht /Camilla Miglio and Paolo Morawski -- Der Anfang vom Ende /Jörg Echternkamp, Anna Labentz and Robert Traba -- Gesichter der Deprivation /Hubert Orłowski -- Tour de l'Est /Sylvia Haida -- Pacta sunt servanda! /Mateusz J. Hartwich -- Bis auf Widerruf? /Kerstin Hinrichsen -- Femme polonaise /Andreas Degen and Elżbieta Dzikowska -- Sentimentalität im Scherz und kühle Gleichgültigkeit /Grzegorz Chomicki and Mariusz Kaczka -- Ante portas …? /Odile Bour -- Weder Feuer noch Wasser /Nicole Dołowy-Rybińska -- Die polnische Karriere eines Nürnberger Künstlers /Beate Störtkuhl -- Über die nationalen Umschwünge im Lebenswerk des großen Astronomen /Elisabeth Ritter -- Was von einem Mythos, vom Kopf auf die Füße gestellt, übrig bleibt /Jerzy W. Borejsza and Hans Henning Hahn -- Rasse, Schicksal und Verrat /Jerzy Kochanowski and Stefan Zwicker -- Pons inter nationes /Nina Mueller and Gertrud Pickhan -- Mit Blechtrommel und Nobelpreis im Krebsgang /Thomas Serrier -- Menschliche Dramen und politische Konjunkturen /Robert Traba and Rafał Żytyniec -- Bilder eines imaginierten Kollektivs /Katrin Steffen -- Bildnachweis /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Personenregister /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Ortsregister /Hans Henning Hahn and Robert Traba -- Autorinnen und Autoren /Hans Henning Hahn and Robert Traba.