Suchergebnisse

This book by a sociologist with historical interest is an "explanatory monograph" of the nation-making process in Żmiąca, a small mountainous village located in south-eastern Poland. In this book, the author seeks to explain the apparent paradox of Żmiąca inhabitants' present idea of the Polish nation being "eternal," while in the nineteenth century, and even up to World War I their forefathers associated "Poles" with "Masters" (panowie) and treated them as alien and dangerous. Łuczewski selected this village because it was an object of a study done by a noted Polish historian Franciszek Bujak in 1903 and of another study by sociologist Zbigniew T. Wierzbicki in 1963. Łuczewski and his students conducted their own field work there in the first decade of the present century. The author, well-familiar with the on-going general debate on nation-making processes, ambitiously sets himself a task of explaining his case in the light of an "integral theory" of nation (an approach rather than a theory in this reviewer's opinion). This he formulates in polemics with the primordial theory (nations are eternal), the modernist theory (nations are creations of modernity), the ethno-symbolic theory (while nations are creations of modernity, they are also communities of culture) and the constructivist theory (nations do not exist, what exist are their representations). His own explanatory approach, building on the critical reading of these theories, consists on singling out the creators and the recipients of national ideologies. The creators may be as well intellectuals as parents telling stories to their children. The reception depends on the social context and on the adequacy of an ideology's message to its recipients' interests.

This article analyzes the pro-market rhetoric of the early phase of the post-communist transformation in Poland. It looks at one case of such rhetoric, that of the Warsaw daily Gazeta Wyborcza, a leading Polish paper medium. Gazeta was an unequivocal supporter of the market transition and perhaps the country's most important pro-market opinion-forming platform. In order to convince its readership, it argued, in a vein similar to that of the early nineteenth-century classical economists, that this was the only way to achieve an efficient economy but that, in the short run, social costs and suffering were unavoidable. In its rhetoric, it stressed logic and rationality as characteristics of the reform projects, while often using irony in reporting differing views. Critical voices it treated as either naive or representing the vested interests of those opposing the reforms. The Gazeta editors and authors were in favor of rapid reforms, afraid that pain and suffering would mobilize resistance. They believed that the sooner the economic rebuilding process succeeded, the greater support there would be for the reforms. The danger they were most afraid of was right-wing, nationalist populism. Ironically, the type of policies they advocated, while economically successful, actually contributed to marginalization and social exclusion. Thus, as an overview of East-Central Europe politics shows, in the longer term they led exactly to what Gazeta was most afraid of. [Reprinted by permission of Sage Publications Inc., copyright the American Council of Learned Societies.]

This article analyzes the pro-market rhetoric of the early phase of the post-communist transformation in Poland. It looks at one case of such rhetoric, that of the Warsaw daily Gazeta Wyborcza, a leading Polish paper medium. Gazeta was an unequivocal supporter of the market transition and perhaps the country's most important pro-market opinion-forming platform. In order to convince its readership, it argued, in a vein similar to that of the early nineteenth-century classical economists, that this was the only way to achieve an efficient economy but that, in the short run, social costs and suffering were unavoidable. In its rhetoric, it stressed logic and rationality as characteristics of the reform projects, while often using irony in reporting differing views. Critical voices it treated as either naïve or representing the vested interests of those opposing the reforms. The Gazeta editors and authors were in favor of rapid reforms, afraid that pain and suffering would mobilize resistance. They believed that the sooner the economic rebuilding process succeeded, the greater support there would be for the reforms. The danger they were most afraid of was right-wing, nationalist populism. Ironically, the type of policies they advocated, while economically successful, actually contributed to marginalization and social exclusion. Thus, as an overview of East-Central Europe politics shows, in the longer term they led exactly to what Gazeta was most afraid of.

Der Verfasser untersucht, wofür die polnische Rechte steht und wie sie sich intern zusammensetzt. Es wird die These vertreten, dass die Attraktivität des konservativen Nationalismus aus dem Mangel an alternativen Visionen für die polnischen Gesellschaft erklärt werden kann. Die früheren sozialen Projekte, die in den Endstadien des Staatssozialismus und nach dessen Abschaffung die polnische Gesellschaft einten und in Schwung brachten, haben sich überlebt. Das erste war das Solidarnosc-Projekt, das 1980/81 formuliert und 1988/89 noch einmal kurz zum Leben erweckt wurde und das eine Kombination aus Marktwirtschaft, sozialem Engagement und Wohlfahrtsstaat vorsah. In der zweiten Hälfte des Jahres 1989 wurde es rasch durch das Transformationsprojekt ersetzt, eine Kopie der damals gängigen neoliberalen Ideen und die bewegende Kraft der frühen neunziger Jahre. Zwar werden die positiven Folgen des wirtschaftlichen Wandels nur von wenigen geleugnet, aber die Transformation brachte auch viel Leid und Enttäuschung mit sich und verlor rasch ihre Attraktivität. Ihr folgte das Beitrittsprojekt. Etwa zehn Jahre lang, von Mitte der neunziger Jahre bis 2004, lebte die polnische Gesellschaft unter dem Diktat der zu erfüllenden Beitrittskriterien. Schließlich ist Polen ein Mitglied der Europäischen Gemeinschaft geworden. Es wird gezeigt, dass die Wirklichkeit am Ankunftsort oft ernüchternd ist im Vergleich mit dem Bild, das man sich vorher von ihr machte. Hinzu kommt, dass Polen - wie auch andere Länder Mitteleuropas - der EU zu einem Zeitpunkt beitrat, da die alten Mitglieder selbst die Orientierung zu verlieren schienen. Es gibt auch noch die umfassenderen Herausforderungen, denen die Welt sich gegenüber sieht - im Zusammenhang mit der Globalisierung, der Umwelt und der kollektiven Sicherheit -, Herausforderungen, welche die Individuen und die Gesellschaften beunruhigen. (ICG2)

Der Autor beschäftigt sich in seinem Beitrag mit der Frage, ob Polen zum Westen gehört oder nicht, denn diese Frage hängt neben geographischen oder politischen Zuordnungen im wesentlichen von Wahrnehmungen ab, die sich im Laufe der Geschichte verändern. Aus historischer Perspektive wird gezeigt, dass Polen zugleich zum Westen gehörte und wiederum auch nicht. Die westlichen Wahrnehmungen von Polen und die polnischen Gefühle werden zunächst im Zusammenhang der postkommunistischen Transformation betrachtet, um danach die polnische Geschichte und den westlichen Einfluss auf Politik, Kultur und Sozialstruktur in den vergangenen Jahrhunderten zu skizzieren. Die Debatte über die historischen Regionen Europas knüpft an Fragen an, die für die heutigen Sozialwissenschaften von hoher Bedeutung sind, z.B.: Wird die aktuelle Geschichte der postkommunistischen Länder vorrangig von ihrer kommunistischen Vergangenheit oder von der weiter zurückliegenden Geschichte beeinflusst? Ist die Transformation somit "pfadabhängig" oder hängt sie hauptsächlich von den Fähigkeiten und Ideen der Reformer ab? (ICI)