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Cet article procède à un questionnement sociologique des pratiques de pillages et barrages attribuées aux « Jeunes patriotes » (JP) proches de Laurent Gbagbo et aux Forces républicaines de Côte d'Ivoire (FRCI) fidèles à Alassane Ouat tara dans le cadre de la crise post-électorale qui a secoué le pays de novembre 2010 à avril 2011. En combinant la description des actes de violence avec l'analyse des itinéraires sociopolitiques et des régimes de justification de leurs auteurs, on constate que ces pillages et barrages n'obéissent pas seulement à une stratégie contre-insurrectionnelle de conservation du pouvoir par la rue mais constituent aussi une forme de protestation sociale et d'expression de ressentiments intercommunautaires. Ces actes servent ainsi d'exutoire aux rancœurs et aux frustrations sociales accumulées par des franges marginalisées et démunies de la population.

Les conflits autour du foncier ont été déterminants dans la crise sociopolitique qui a secoué la Côte d'Ivoire entre 2002 et 2010. Une florissante littérature explique les enjeux sociaux, politiques et économiques liés au contrôle de la terre pendant cette période et leurs articulations avec l'idéologie de l'autochtonie. Sept ans après la crise post-électorale émaillée de violence, la problématique du foncier reste d'actualité. Mais en quels termes ? Résultat d'une enquête ethnographique réalisée en milieu rural dans l'Ouest ivoirien, cet article rend compte des usages politiques d'une expression locale (« Ablé mo akô ») comme nouvel habit idéologique de l'autochtonie, mais aussi comme mode de perpétuation de revendications sur le foncier et de nouvelles justifications de pratiques susceptibles d'engendrer des conflits, le tout apparaissant comme des signes d'épuisement du modèle colonial de mise en valeur économique de la Côte d'Ivoire.